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큐복음서 : 신약성서 속의 예수의 참 모습, 참 말씀[양장]

2013년 9월 9일 이후 누적수치입니다.

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출판사 서평

성서신학에서 최초의 복음서는 마가복음이며, 마태복음과 누가복음은 마가복음을 참고하여 쓰였다는 것이 정설이다. 그러나 마태복음과 누가복음에는 마가복음에 수록되지 않으면서도 서로 공통된 부분이 많다. 이를 두고서 성서신학에서는 마태, 누가복음 이전에 마가복음과 별도로 가상의 자료 "Q"가 있었다는 가설이 제기되었다.

"Q"에 해당되는 부분들은 예수의 행적에 대한 전기자료가 아닌, 예수의 가르침을 담은 어록자료이다. 최근 성서신학의 추세는 "Q"를 이론상으로 구성한 가상의 자료가 아니라, 예수의 핵심적이고 오리지날한 가르침을 담은 최초의 복음서로 간주한다.

목차

Q1 서막 : 세례요한의 등장 (마 3:1~3, 눅 3:2b~4)
Q2 요한이 선포하는 수세의 자격 (마 3:5~10, 눅 3:7~11)
Q3 세리와 군인이 요한에게 묻다 (눅 3:12~14)
Q4 물의 세례와 불의 세례 (마 3:11~12, 눅 3:16~17)
Q5 예수의 수세 (마 3:13, 16~17, 눅 3:21b~22)
Q6 마귀의 첫 번째 유혹 (마 4:1~4, 눅 4:1~4)
Q7 마귀의 두 번째 유혹 (마 4:5~7, 눅 4:9~12)
Q8 마귀의 세 번째 유혹 (마 4:8~11, 눅 4:5~8,13)
Q9 예수의 가르침의 시작 : 가난한 그대들 (마 5:1~2,3, 눅 6:12,17,20)
Q10 주린 그대들, 우는 그대들 (마 5:6 ; 5:4, 눅 6:21)
Q11 부드러운 그대들 (마 5:5)
Q12 자비를 베푸는 그대들, 마음이 깨끗한 그대들, 평화를 만드는 그대들 (마 5:7~9)
Q13 나로 인하여 핍박받는 그대들 (마 5:11~12, 눅 6:22~23)
Q14 원수를 사랑하라 (마 5:44, 46, 눅 6:22~23)
Q15 오른뺨과 왼뺨 (마 5:39b~42, 눅 6:29~30)
Q16 핍박에 대처하는 예수운동가들의 지혜, 악인에게나 선인에게나 (마 7:12 ; 5:45~47, 눅 6:31~33, 35)
Q17 우리들의 일상적 심판에 관하여 (마 5:48 ; 7:1~2, 눅 6:36~37)
Q18 베품의 지혜 (눅 6:38)
Q19 소경의 인도, 제자와 서생 (마 15:14 ; 10:24~25, 눅 6:39~40)
Q20 남의 눈의 티, 나의 눈의 들보 (마 7:3~5, 눅 6:41~42)
Q21 나무는 그 열매로 안다, 선한 사람과 악한 사람 (마 7:16~20; 12:35, 눅 6:43~45)
Q22 주여 주여 하지만 말라, 건축의 비유 (마 7:21~27, 눅 6:46~49)
Q23 이방인 백부장의 믿음 (마 8:5~13, 눅 7:1b~10)
Q24 세례요한의 탐문 (마 11:2~11, 눅 7:18~20, 22~28)
Q25 세례요한에 대한 예수의 높은 평가 (마 11:12~13, 눅 16:16)
Q26 장터의 아이들, 미친놈과 술주정뱅이 (마 11:16~19, 눅 7:31~35)
Q27 예수를 따르려는 세 사람 (마 8:19~22, 눅 9:57~62)
Q28 추수할 일꾼이 모자란다, 늑대 속의 양 (마 10:16 ; 9:37~38, 눅 10:2~3)
Q29 예수운동 지침, 무소유의 당부 (마 10:9~10, 눅 9:3 ; 10:4)
Q30 예수운동을 받아들이는 동네에서의 행동 (마 10:11~12, 눅 10:5~9)
Q31 예수운동을 배척하는 동네에서의 행동, 고라신과 벳새다, 두로와 시돈, 그리고 가버나움 (마 10:14~15,40; 11:21~24, 눅 10:10~12,13~16)
Q32 지혜로운 자와 어린이 같은 자의 대비, 아버지와 아들 (마 11:25~27, 눅 10:21~22)
Q33 눈으로 보는 이에 대한 축복 (마 13:16~17, 눅 10:23~24)
Q34 주기도문 (마 6:9~13, 눅 11:1~4)
Q35 구함의 확신 (마 7:7~8, 눅 11:1~4)
Q36 떡을 달라는데 돌을 주겠느냐 (마 7:9~11, 눅 11:11~13)
Q37 바알세불의 권능일까보냐 (마 12:22~28, 눅 11:14~20)
Q38 나와 함께 아니하는 자, 헤치는 자 (마 12:30, 눅 11:23)
Q39 더 악한 귀신 일곱 (마 12:43~45, 눅 11:24~26)
Q40 너를 낳은 자궁을 축복하라 (눅 11:27~28)
Q41 요나의 표적, 시바의 여왕과 니느웨사람들 (마 12:38~42, 눅 11:16, 29~32)
Q42 등불과 눈 (마 5:15, 6:22~23, 눅 11:33~36)
Q43 겉과 속 (마 23:23,25~26, 눅 11:39~42)
Q44 회칠한 무덤, 아벨로부터 사가랴까지 흘린 피 (마 23:6~7,29~36, 눅 11:43~52)
Q45 감춤과 드러남 (마 10:26~27, 눅 12:2~3)
Q46 참세떼보다 귀한 너 (마 10:28~31, 눅 12:4~7)
Q47 공중 앞에서 나를 시인하는 자 (마 10:32, 눅 12:8)
Q48 성령을 모독하는 자, 성령이 말하리라 (마 10:19~20, 12:31~32, 눅 12:9~12)
Q49 유산의 나눔 (눅 12:13~14)
Q50 곡간에 쌓아두는 어리석음 (눅 12:16~21)
Q51 삶의 갈망, 까마귀를 보라, 한 자의 수명 (마 6:25~27, 눅 12:22~26)
Q52 들판에 야생하는 저 백합 (마 6:28~30, 눅 12:27~28)
Q53 세속적 염려 (마 6:31~33, 눅 12:29~31)
Q54 보물을 하늘에 쌓아두라 (마 6:19~21, 눅 12:33~34)
Q55 도적과 인자 (마 24:42~44, 눅 12:39~40)
Q56 충성되고 지혜로운 관리인, 술 취하는 관리인 (마 24:45~51, 눅 12:42~46)
Q57 분쟁의 검, 너 자신의 십자가 (마 10:34~38, 눅 12:51~53)
Q58 자기집착과 자기상실 (마 10:39, 눅 17:33)
Q59 이 세대의 징표를 분변하라 (마 16:2~3, 눅 12:54~56)
Q60 법정에 서기 전에 화해하라 (마 5:25~26, 눅 12:57~59)
Q61 하나님의 나라의 비유, 겨자씨 (마 13:31~32, 눅 13:18~19)
Q62 하나님의 나라의 비유, 누룩 (마 13:33, 눅 13:20~21)
Q63 좁은문 (마 7:13~14, 눅 13:24)
Q64 하나님의 나라 잔치에 참석하는 사람들 (마 8:11~12, 눅 13:28~29)
Q65 꼴찌와 첫째 (마 20:16, 눅 13:30)
Q66 예루살렘에 대한 호곡 (마 23:37~39, 눅 13:34~35)
Q67 자기를 높이는 자, 자기를 낮추는 자 (마 23:12, 눅 14:11)
Q68 잔치에 초청되는 사람들 (눅 14:12)
Q69 큰 잔치초청을 거절하는 세 사람 (마 22:1~10, 눅 14:16~24)
Q70 제자됨의 조건, 아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자 (마 10:37~38, 눅 14:26~27)
Q71 짠 맛을 잃은 소금 (마 5:13, 눅 14:34~35)
Q72 잃어버린 한 마리의 양 (마 18:12~13, 눅 15:4~6)
Q73 잃어버린 은동전 한 닢 (눅 15:8~10)
Q74 두 주인을 섬길 수 없다, 하나님과 재물 (마 6:24, 눅 16:13)
Q75 복음과 율법 (마 5:18, 눅 16:17)
Q76 이혼은 간음이다 (마 5:32, 눅 16:18)
Q77 나를 따르는 자들을 실족케 하지 말라 (마 18:6~7. 눅 17:1~2)
Q78 일곱 번씩 일흔 번의 용서 (마 18:15, 21~22, 눅 17:3~4)
Q79 겨자씨 한 알 만한 믿음의 위력 (마 17:20, 눅 17:6)
Q80 하나님의 나라는 오직 너희 안에 (눅 17:20~21)
Q81 인자가 오는 그날 (마 24:26~27, 37~41, 눅 17:22~27, 34)
Q82 달란트의 비유 (마 25:14~29, 눅 19:12~26)
Q83 하나님의 나라에서 나와 함께 먹고 마시리라 (마 19:28, 눅 22:28~30)

저자소개

도올 김용옥 [저] 베스트작가 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 1948.06.14~
출생지 충남 천안
출간도서 66종
판매수 57,117권

우리시대의 사상가. 고려대학교 생물과, 철학과, 한국신학대학 신학과에서 수학하고 원광대학교 한의과대학, 대만대학, 동경대학, 하바드대학에서 소정의 학위를 획득. 고려대학교, 중앙대학교, 한국예술종합학교, 연변대학, 사천사범대학 등 한국과 중국의 수많은 대학에서 제자를 길렀다. <동양학 어떻게 할 것인가> 등 80여 권에 이르는 다양한 주제의 저술을 통해 끊임없이 민중과 소통하여 왔으며, 국학國學의 정립을 위하여 우리나라 역사문헌과

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