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의암 손병희의 통섭적 철학과 운동을 재조명하다

〈의암 손병희와 3ㆍ1운동〉은 의암 손병희의 철학과 실천운동을 '통섭' 개념에서 살펴보는 책이다. 의암과 3ㆍ1운동에 대한 이해를 기본 관점으로 하여, 의암과 천도교단의 철학 및 실천운동을 다루고 있다. 동학을 전문적으로 연구하는 12명의 학자들이 쓴 논문들을 통해 3ㆍ1운동을 정점으로 한 천도교의 행보를 살펴보고, 그 맥락과 의의를 조망한다.

이 책은 최제우나 최시형을 중심으로 한 기존의 책들과 달리, 동학이 서구 근대성을 만나면서 독자적인 길을 열어 나가는 격동의 시기에 중요한 역할을 했던 의암을 중심으로 동학ㆍ천도교를 이해하는 새로운 지평을 열고자 했다. 또한 동학ㆍ천도교 이해의 시야를 연장하여 3ㆍ1운동 이후의 민족운동까지 일관된 흐름 안에서 살펴보고 있다.

제1부는 의암이 천도교를 통해 전통 종교철학을 통섭하고, 천도교의 개명을 통해 근대적 종교성을 통섭하였음을 보여준다. 제2부는 한국 사회의 근대화를 갑진개혁운동과 연계해 분석하였다. 제3부는 3ㆍ1운동과 관련된 천도교의 여러 쟁점들을 다루고 있다. 제4부는 의암 사후에 펼쳐진 한국 사회의 갈등과 맞물리는 천도교의 갈등을 살펴본다. [양장본]

■ 이 책은...
이 책은 민족대표 33인의 수장인 의암 손병희 선생과 3·1운동에 대한 이해를 기본 관점으로 하고, ‘통섭의 철학과 운동’이란 부제로 의암 손병희와 천도교단의 철학과 실천운동을 ‘통섭’개념으로 접근하고자 하였다. 총 4부로 구성된 이 책은 의암의 사상을 종교철학적으로 분석하는 글, 한국 사회의 근대화와 갑진개혁운동을 연계하여 분석하는 연구들, 3·1독립운동과 관련된 천도교의 여러 쟁점들, 의암 사후 1920년대 이후에 복잡다단하게 펼쳐지는 한국 사회의 갈등과 맞물리는 천도교의 갈등을 볼 수 있다.

■ 출판사 서평
이 책은 동학을 전문으로 연구하는 12명의 석학자들이 공동집필한 책이다.
이 책의 특징들은 다음과 같다.
첫째, 그동안 동학과 관련된 책들은 대부분 수운 최제우나 해월 최시형을 중심으로 출간되어 왔으나 이 책은 의암 손병희를 중심으로 쓰여져 동학 천도교를 이해하는 새 지평을 열고 있다.
둘째, 이 책의 논문들은 이미 발표된 논문들이긴 하지만 그럼에도 불구하고 수운, 해월에서 의암으로 이어져 온 천도교의 맥락과 의의를 조망하는 틀을 갖추어 가는 기본 출발점이 될 수 있다.
셋째, 동학·천도교 이해의 시야를 동학혁명에서 연장하여, 갑진개혁운동 - 3·1운동, 3·1운동 이후의 민족운동까지 일관된 흐름 안에서 이해하는 지평을 열고 있다. 동학의 개벽운동이 1894년의 동학혁명으로 그치지 않고, 1904년의 갑진개화운동, 1919년의 3·1운동, 1920년대의 문화와 통일전선으로 연계·확장되고 있다.
올해 3·1절은 제 89주년이다. 3·1운동의 의의는 3·1운동을 기점으로 하여 30년 전의 동학혁명과 30년 이후의 해방을 이어준다는 데 있다. 그런 점에서 3·1운동의 이해의 폭을 확장시켜 주는 이 책은 의의가 있다고 본다. 3·1운동의 의미는 단순히 일제의 식민통치로부터 벗어나기 위한 ‘독립운동’의 의미를 넘어선다. 즉 ‘근대’에 직면한 이 땅의 개인, 단체들이 어떠한 나라에서, 어떠한 사람(시민, 백성)으로 살기를 원하는지에 대한 웅변의 장이기도 했다. 그 의미는 미래로도 열려 있다. 이 책을 통해 3·1운동을 정점으로 한 동학·천도교의 일련의 행보들은 그러한 관점에서 현재 진행형의 사건이라고 할 수 있다.
또한 이 책은 “종교와 정치가 통섭되고 민족과 세계평화가 통섭되고 영성과 천지만물이 상호 통섭되고 있음”을 보여준다. 이러한 주제들은 90년 전의 항일운동의 과정에서 산출된 것이기는 하지만 2008년의 한국사회가 깊게 고심하는 정치, 경제, 생태 등의 과제에 대한 해결의 시사점을 제공해 주는 것이기도 하다. 그런 점에서 3.1운동과 동학 천도교는 오늘 이 시점에 여전히 살아 있는 화두(話頭)로서 우리에게 다가오는 것이다.

머리말 ┃오문환

제1부 통섭의 종교 철학: 전통과 근대의 통섭
의암 손병희의 성심관: 『무체법경』을 중심으로 ┃오문환
의암 손병희의 심성론과 한울 이해 : 불교적 심성론을 중심으로 ┃정혜정
한말 동학의 천도교 개편과 인내천 교리화의 성격 ┃김용휘
천도교 개신기 ‘종교’로서의 자기 인식 ┃고건호

제2부 갑진개화운동: 사회적 근대성의 통섭
천도교 정신사의 맥락에서 본 갑진개혁운동 ┃윤석산
갑진개화운동의 근대 통섭주의 철학 ┃홍경실
갑진개화운동의 정치사적 의미 ┃김정인

제3부 3·1독립운동: 정치적 근대성의 통섭
사회운동으로 본 3·1운동 ┃김용직
3·1운동과 천도교단의 임시정부 수립 구상 ┃고정휴
3·1운동 시기 일제 언론의 한국 통치에 관한 논조 ┃이동초
천도교의 민주공화주의 사상과 운동 ┃오문환

제4부 1920년대 이후 천도교 민족운동: 통섭의 약화와 갈등적 근대성
1920년대 전반기 천도교단의 노선 갈등과 분화 ┃김정인
1930년대 천도교의 반일 민족통일전선운동: 조국광복회를 중심으로 ┃성주현
천도교 구파의 6·10만세운동 ┃장석흥

참고문헌
찾아보기

■ 책의 개요
제1부 : 의암이 동학을 천도교로 개편하는 과정에서 전통적 성심관으로 전통 종교철학을 통섭하고 천도교라는 종교적 명칭의 도입을 통하여 근대적 종교성을 통섭하고자 하였음을 잘 볼 수 있다.
제2부 : 천도교가 1900년대 초에 전개한 개혁운동을 주로 서구와 일본의 영향 관계에서 바라보아야 하는지, 아니면 조선왕조의 전면적 개혁운동을 펼친 동학혁명의 연장선상에서 볼 것인지의 쟁점적 주장을 볼 수 있다.
제3부 : 3·1독립운동에서, 전 종교인의 연대를 통한 전 민족적 통합과 함께 나아가 동양평화의 길까지 선도하는 대의를 생생히 돌아볼 수 있다. 또 그 안에서 천도교의 역할이 어떠했는지 새롭게 이해할 수 있다. 그리고 새로운 사회운동으로서의 성격, 즉 왕정에서 민주공화국으로 이행해 나가는 과정과 그 근대적 운동 양상, 정치철학을 볼 수 있다.
제4부 : 의암 사후 1920년대 이후에 복잡다단하게 펼쳐지는 좌우 대립, 민족 자주와 현실적 근대화의 대립, 교단 내의 계파 갈등 등을 포함하여 한국 사회의 갈등과 맞물리는 천도교의 갈등을 볼 수 있다. 이 갈등, 대립의 현장에서 통합의 길을 걷는 천도교의 행보를 3편의 논문이 분석적으로 잘 드러내주고 있다.
이 책은 또 내년으로 다가온 3·1운동 90주년(2009년)에 즈음하여 좀더 본격적으로 3·1운동에 대한 이해를 종합한 저작을 내놓기 위한 준비 작업의 일환이기도 하다.