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1947년 「경향신문」신춘문예로 등단한 김종길 신작 시집. <해가 많이 짧아졌다>(2004)를 출간한 이후 4년 만에 내는 것으로, 여든을 넘긴 연치가 무색할 만큼 열정적이면서도 연륜에서 우러나오는 깊이 있는 작품들을 선보인다. 끊임없는 배움과 삶의 덕목을 기리는 노년의 찬가를 만날 수 있다. <양장본>

☞오늘의 시 한 편!
<백운대를 우러러>

이백의 금릉 봉황대에는
봉황이 놀다 갔지만,

우리의 북한산 백운대에는
흰 구름이 놀다간 가고
갔다간 또 돌아와 논다.

우람한 인수봉을 짝하여
서울의 동북을 지키는 수문장,
거기 몇 억년을 버티어 서 있었는가.

흰 화강암 살결이라 더욱 잘 어울리는
무시로 머물다 가곤 또 돌아오는
흰 구름 두세 송이.

지금 너의 이마를
장밋빛으로 물들이며 비쳐오는
새천년 첫 아침 햇살!

천 년도 네겐 한나절에 불과한가,
우리는 너를 우러러 영원을 본다.

흰구름 한가로이 오가는
새천년 첫 아침에,
영원을 본다.

4년 만에 출간하는 김종길 시인의 여섯 번째 시집
끊임없는 배움과 삶의 덕목을 기리는 노년의 찬가

한국 시단의 거장 김종길 시인의 신작 시집 『해거름 이삭줍기』가 현대문학에서 출간되었다. 이번 시집은 평소 과작寡作으로 유명한 시인이 『해가 많이 짧아졌다』(2004)를 출간한 이후 4년 만에 내는 것으로, 여든을 넘긴 연치가 무색할 만큼 열정적이면서도 연륜에서 우러나오는 깊이 있는 작품들을 선보이고 있다.

52편의 작품이 수록된 이번 시집은 발표 시기 순서에 따라 총 4부로 구성되어 있으며, 지나온 삶의 궤적을 노련하게 견지하는 노경의 일상과 상념을 주요 소재로 한다.
평생 같은 걸음걸이와 속도로 한국 시단을 묵묵히 지켜온 시인의 시선은 늘 새롭고 경이로운 발견에 닿아 있다. 지나치기 쉬운 주변의 사물과 현상에도 눈과 귀를 활짝 열어두어 자연의 이치와 섭리를 하루하루 새롭게 깨닫는다. 이러한 경이의 발견은 노경의 깊이 있는 삶의 철학과 융해되어 한층 원숙한 시 세계를 이루어낸다.
한편 세상을 떠난 동료 시인들에 대한 추모의 정을 드러낸 작품들을 통해 시인은 생을 마감할 시간이 얼마 남지 않았음을 자각하기도 한다. 그러나 시인은 비관이나 체념이 아닌 한 차원 높은 달관의 경지로 그것을 끌어올린다. 죽음을 정면으로 응시하는 당당한 여유로움은 인간의 유한한 삶이 노년에 갖추어야 할 미덕의 자세를 보여주고 있다.

김종길 시인은 절제된 감정과 언어, 쉽고 명확한 주제의식으로 시를 애독하는 문학 독자들뿐 아니라 일반인들에게도 많은 사랑을 받아왔다. 이번 시집에서도 정갈한 모범시의 전형을 보여주며, 이와 함께 어우러진 깊이 있는 성찰의 시편들은 등단 이후 60년이 넘게 시의 길을 걸어온 노시인의 원숙한 경지를 들여다보는 데 부족함이 없다. 아울러 시인의 끊임없는 창작에 대한 열정과 애정은 한국 문학계가 경의를 표할 만한 뜻 깊은 문학적 성과이기도 하다.

백운대白雲臺를 우러러 (2002-2005)
백운대白雲臺를 우러러 | 새벽 술자리 | 은행 가는 길·1 | 은행 가는 길·2 | 수유리에서·2 | 아픔 | 화상火傷 | 앵커리지에서 | 뉴욕 상공上空에서 | 중환자실의 김춘수 시인 | 가을 숲에서 | 팔순八旬이 되는 해에 | 겨울 숲에서·1 | 통영 앞바다 | 해남海南 가는 길 | 적벽赤壁

눈을 쓸면서 (2006)
눈을 쓸면서 | 겨울 뜰에서 | 겨울 숲에서·2 | 연둣빛 날개 | 경이로운 나날 | 자연은 실로 | 푸른 산 가까이서 | 국화 이야기 | 흰 꽃 | 교토京都에서 | 가을꽃 | 노송들의 솔바람 소리에 | 감나무를 바라보며 | 단풍과 낙엽 | 태백산을 오르며 | 황지黃池를 들여다보며 | 연하煙霞

가랑잎 한 잎 (2007)
가랑잎 한 잎 | 낙화 | 새벽 산책 길에 | 오월 | 사회적 동물 | 백모란 지는 날에 | 강릉기행 | 남행길 | 하남下南을 지나며 | 장미의 가시 | 이것도 시랍시고

오롯이 홀로 솟아
오롯이 홀로 솟아 | 우리는 하나 | 표한하면서도 아름다운 표범 | 새천년을 맞으며 | 우리네 새해 아침은 | 사랑하는 고향 사람들에게 | 안동安東 | 불혹不惑과 지천명知天命의 한가운데서

발문 - 배워 보탬의 낙·유종호

사람들은 꽃을 좋아하지만
그것이 얼마마한 아픔 끝에

피어나는지는 제대로 알지 못한다.

나도 이 나이가 되어서야
비로소 그것을 알았다.

초봄부터 뜰의 철쭉 포기에서
꽃망울들이 애처럽게, 애처럽게

땀나듯 연둣빛 진액을 짜내던
그 지루한 인내를 지켜보고서야
비로소 그것을 알게 되었다.

-「아픔」 전문

「백운대를 우러러」에서 시인은 “천년도 네겐 한 나절에 불과한가/우리는 너를 우러러 영원을 본다”고 적고 있다. 시의 핵심을 찌르고 있는 말이다. 같은 소리를 청마 유치환은 “하나 모래알에/삼천세계가 잠기어 있다”고 했다. 영국의 블레이크는 “한 송이 들꽃에서 천국을 본다‘고 했고 미국의 여성 시인 디킨슨은 ’황야를 본 적 없지만 히스가 어떻게 생겼는지 안다”고 했다. 시를 읽는 것은 선행시편을 떠올리고 그 교호交互의 눈짓을 챙기면서 텍스트를 재음미하는 것이기도 하다. 그런 의미에서 이 시집을 읽는 것은 배워서 보태는 일의 실천이기도 하다. 시 읽기 본연의 즐거움이 무엇인가를 재확인시켜주는 것도 이 시집이 발휘하는 부가적 미덕이리라.
- 유종호(문학평론가), <발문> 중에서