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한국 기독교의 영성을 되짚는다!

'믿음의 유산 - 한국 기독교 지도자 강단설교' 시리즈, 『이성봉』. 이 시리즈는 한국 기독교 역사의 초창기부터 오늘날까지 정신적으로 영향을 펼쳐온 한국 기독교 지도자들의 영성이 묻어나는 글을 재발굴하여 현대 기독교인도 쉽게 읽을 수 있도록 재구성한 것이다.

전국의 도서관 등에서 원본 중에서도 가장 오래되고 역사적 가치를 지닌 자료를 골라내는 작업을 거쳐 한국 기독교의 믿음의 유산을 총망라했다. 원문 고유의 맛을 그대로 살리면서도 쉽게 이해할 수 있도록 풀이했다. 제1차로는 신앙ㆍ학문적 가치를 갖는 강단설교를 엮었다.

이 책은 한국 기독교인이 가장 사랑한 부흥사 이성봉 목사의 강단설교를 수록하고 있다. 1930년대부터 1960년대까지 한국 기독교의 부흥운동을 주도한 이성봉 목사의 강단설교를 통해 한국 교회에 부흥의 불길이 타오르게 될 길을 모색한다. 양장본.

2000년대 들어서는 그 열기가 많이 식었지만, 1990년대 말까지만 해도 매 교회마다 봄ㆍ가을로 한두 차례씩 부흥회가 열렸다. 새벽부터 밤늦게까지 온 교인이 총동원되던 부흥회에서 단연 주인공은 ‘부흥강사’였다. 각 교단별로 각 지역별로 이름난 부흥강사들이 있었고, 부흥강사들의 재량에 의해 신자들의 ‘작정헌금’ 크기가 결정되곤 했다. 언제부터 부흥강사란 ‘헌금 걷어 주고’ ‘돈 챙겨 가는’ 삯꾼 목자의 이미지를 갖게 된 것일까. 120년 한국 기독교 역사에 가장 크게 부흥의 밑거름이 되었던 사람들도 부흥강사들이었고, 그만큼 쇠퇴의 길에 일조한 사람들도 부흥강사들이라고 말할 수 있을 것 같다.
‘말씀 사경회’에 대한 신자들의 열심은 한국 교회 초기서부터 그 열기가 대단하였지만, 각 교회마다 조직적으로 부흥회를 개최하고 부흥사를 초청하는 행사가 융성하게 된 것은 이성봉 목사가 전국부흥사로 활동을 시작했던 1930년대 후반부터라고 할 수 있다.
1937년 성결교 총회에서 전국부흥사로 임명받은 이성봉 목사는 총회의 결정에 순복하여, 편안하게 사역할 수 있는 지역 교회를 박차고 일어나 전국을 돌며, 중생과 성결, 신유와 재림의 사중복음을 외쳤다. 부흥회 기간에야 부흥사에게 집중하지만, 부흥회 이후에는 아무도 돌아봐 주지 않는 외톨이 신세의 부흥사 역할을 하나님이 내리신 자신의 분복이라 여기며 순종했던 이성봉 목사. 어머니의 임종도 지키지 못하고, 추위 속에서 배고픔에 떠는 자녀들도 돌보지 못한 채 부흥회 장소로 떠날 때마다, 젖 달라고 우는 새끼를 뒤로 하고 벧세메스 길로 향하여 여호와의 궤를 매고 걸어간 암소의 심정으로 말씀을 전하러 갔다는 이성봉 목사의 간증에서는, 그 누구든 숙연해지지 않을 수 없을 것이다. 그의 성결한 믿음과 깨끗한 열심히 그대로 녹아 있는 이 설교문을 통해, 독자들은 한국 전역에 하나님의 부흥이 임하길 애타게 부르짖었던 진정한 부흥강사의 진수를 체험하게 될 것이다.


추천의 글

한국 기독교인들이 가장 사랑했던 부흥사 이성봉

이성봉 목사는 1930년대부터 해방 이후 1960년대까지 한국 교회의 부흥운동을 주도했던 인물이다. 그는 성결교회의 대표적인 부흥사였지만 그의 사역은 초교파적이었으며, 일제 말과 해방 이후 한국 교회를 대표하는 부흥사였다. 기독교의 복음은 대중적인 부흥운동을 통해서 사회의 기층민들에게 뿌리를 내렸고, 이성봉의 부흥운동은 여기에 큰 공헌을 하였다. 그는 20세기 중반 한국 기독교인들이 가장 사랑하던 부흥사였다.

최근 한국 교회에서 부흥운동의 열기가 식어 가고 있다. 그 원인은 여러 가지가 있을 것이다. 하지만 가장 중요한 이유 가운데 하나는 이성봉 목사와 같이 모든 사람에게 사랑받는 부흥사가 많지 않다는 것이다. 오직 주님만 바라보며, 명예와 물질에서 자유한 이성봉 목사와 같은 부흥사가 다시 출현할 때 한국 교회에는 다시 부흥의 불길이 타 오를 것이다. - 박명수(서울신학대학교 한국교회사)

머리말 / 박명수 교수(서울신학대학교 한국교회사)

1. 주님을 좇는다는 것
주님을 사랑하자
십자가의 도
주를 좇는 자와 각오
시련을 당하는 신자의 취할 태도

2. 성결한 삶
너희는 어떠한 사람이 되어야 마땅하겠느뇨?
모든 계명 중에 제일이 무엇입니까?
하나님의 사랑하는 아들
성결의 복음
은혜 받는 비결
내 눈을 밝게 하소서
경건한 신앙생활의 10대 원칙

3. 재림
재림의 약속과 우리의 준비
재림의 복음

4. 부흥
전국부흥사업의 임명을 받고
6ㆍ25와 나

오늘날 선한 목자 대신에 삯꾼 목자가 많고, 삯꾼 목자 대신에 이리 목자가 많고, 이리 목자 대신에 악령의 사자가 가득합니다. 평안 무사할 때야 누군들 잘 못 믿겠습니까? 왜정시대 교회는 다 어떠했으며, 해방 후 교역자들은 다 어디로 갔는지, 각자의 정체는 잘 폭로되었을 것입니다. 우리 모두 반성합시다.(68쪽)

오늘날 교회생활에 너무 닳을 대로 닳아지고 찌들을 대로 찌들어서 30년 혹 40년을 교회생활 했다는 것만 내세우고 스스로 위안을 받으며 자기 죄를 반성치 않는 늙은 마귀들아, 이 기회가 자기를 위한 기회요, 부흥강사의 말이 자기를 위한 말인 것을 깨닫고 겸손히 꿇어 엎드려 자기를 반성하십시오!(107쪽)

오늘날 교회 내부를 보면 이상야릇하고 비루鄙陋(행동이나 성질이 너절하고 더러움)한 일이 많습니다. 성공자는 성공자끼리, 부자는 부자끼리, 옷 잘 입은 사람은 옷 잘 입은 사람끼리, 학식 있는 사람은 학식 있는 사람끼리 서로 친하고 서로 몰려가고 몰려오고 서로 모여 앉고 서로 악수하고 서로 주고 서로 받고 합니다. ……이런 무리가 교회를 주장하기 때문에 교회 내부가 부패하고 교회의 근본정신이 그릇되게 되는 것입니다. 사실 세상에서 인생 문제로 고민하는 사람이 위로를 받을까 하고 교회에 찾아왔다가 실망하고 돌아가는 경우가 많습니다. 그 후부터는 교회가 무슨 일을 한다고 해도 곧이듣지 않습니다. 이와 같이 애정이 식은 교회는 도리어 남의 길까지 막게 됩니다. 애정이 식어진 교회들이 하는 일은 모두가 울리는 꽹과리 소리와 같아서 사람에게 덕을 세우기는 고사하고 사람들의 심정을 상하게 하는 것밖에는 더 하지 못합니다.(160쪽)

그들이 후퇴하면서 많은 사람을 납치하고 살상하는 비참한 살풍경이 벌어졌는데, 만일 피난 갔던 곳에 그냥 있었더라면 저도 영락없이 납치되거나 살해되었을 것입니다. 그런데 그 밤에 피하여 목포로 온 것은 바울 선생이 다메섹에서 광주리 타고 성을 넘어서 피난 간 것과 방불하지요.
하여간 많은 동지들이 숙청을 당하고, 순교하고, 납치되어 갔는데 저를 아직 남겨 두신 것은 아직 순교할 자격은 없고 또 숙청하기는 아깝고, 그래서 후방으로 훈련시키시는 것인 줄 알고 여생을 좀더 신령하고, 좀더 완전한 사랑으로, 좀더 충성으로 주신 사명에 불타서 부끄러움 없이 죽기를 원합니다.(186쪽)