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이재난고로 보는 조선 지식인의 생활사 [양장]

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    출판사 서평

    조선 지식인의 일상을 기록한 현존 최대 분량의 일기
    “보고, 듣고, 읽고, 생각한 모든 것을 기록한다”


    이재 황윤석은 18세기에 활동한 저명한 학자이다. 전라도 고창 흥덕에서 태어난 그는 당시 서울학계의 대표적 학자인 김원행의 문하에서 공부하여 문명을 떨쳤다. 그는 열 살부터 예순세 살까지 54년간 무려 5백여만 자에 달하는 일기를 남겼고, 작고하기 이틀 전까지 일기를 썼다. 실로 한 개인이 이루어낸 삶의 경이로운 기록이라고 아니할 수 없다.
    그는 일상에서부터 언어·문학·사상·정치·경제·예술·과학 등 다양한 문화 양상을 글로 남겼다. 그 속에는 책을 통해 습득한 지식이나 보고 들은 지식을 빠짐없이 기록하였고, 자신과 관계되는 일상사를 정말 진솔하게 썼다. 그의 일기는 조선 후기 지식인의 일상적 삶의 구체적 실상을 시공을 뛰어넘어 우리에게 보여준다. 따라서 "이재난고"는 조선 후기 사람들의 생활 모습을 생생하게 전해주는 하나의 ‘타임캡슐’이라 해도 지나친 말이 아닐 것이다.
    이 책은 "이재난고"를 자료로 활용하여 황윤석으로 대표되는 조선 후기 지식인의 학문적 삶을 통해 이루어진 생활의 역사를 탐구하려고 하였다. 그리하여 크게 언어와 문학, 학문과 정치, 경제생활과 지식의 소통으로 나누어 장을 구성하여 보았다.

    언어와 문학
    먼저 언어와 문학에서, 강신항의 글은 황윤석의 언어에 대한 인식을 살펴본 것이다. 황윤석은 일생 동안 ‘국어’를 의식하면서 살아왔다. 그는 길을 나서면 순수한 우리말로 된 지명을 꾸준히 기록하였고, 때로는 ‘어원’을 밝혔다. 황윤석은 지명이나 인명, 또는 고유어 단어의 어원을 중국 본토 한자음으로 밝혀보려고 하였다. 그리고 한어와 범어에서 그 어원과 변천과정을 밝히려고 하였다. 또한 황윤석은 한자의 중국음이나 우리말의 새김을 가지고 한국 한자음이나 우리말 단어의 어원을 밝히려고 하였다. 황윤석의 ‘국어인식’은 동서고금의 여러 문헌을 참고하고 중국음운학에 관한 지식을 활용하여 150여 항에 걸쳐서 어원을 밝히려고 한 크나큰 업적이었다. 또한 황윤석은 일생 동안 꾸준히 고유어의 지명을 기록하여, 지명 연구와 국어사 연구에 귀중한 자료를 남겼다.
    이종묵은 생활일기로서의 "이재난고"에 주목하여 지식인의 생활사를 미시적으로 반영하고 있는 자료로서 접근하였다. 그의 글에서는 황윤석의 시세계가 삼라만상을 포괄하고 있고, 젊은 시절의 정교한 작품이 있는가 하면, 학자로서의 학문적인 자세를 견지하여 신문물과 명물도수를 제재로 삼은 난삽한 시도 많다고 보았다. 또한 생활 속의 사건을 기록하고 가족과의 진솔한 감정을 토로한 담박한 작품은 조선 후기 한시의 한 특징인 일상성을 집약적으로 보여준다고 했다. 형식적인 면에서는 장편의 歌行體를 통하여 새로운 문물이나 당대 현실을 형상화하거나 자신의 학문과 감정을 노래하였고, 단행의 연작시로는 하나의 사건이나 대상에 대해 다각적인 접근을 시도하였다. 황윤석은 성률과 음악에 조예가 깊었기에 조선 문인들이 손대기 어려워했던 詞曲을 즐겨 구사하는 등 조선 후기의 복잡한 사회상을 담아낼 새로운 형식의 실험에도 적극적인 관심을 표하였다고 평가하였다.

    학문과 정치
    권오영의 글은 황윤석이 호남지역의 학문 활동 공간을 벗어나 석실서원에서 공부함으로써 서울·경기 학계의 학자들과 학술 활동을 하고 그 교유 범위를 크게 넓혀나간 사실을 살폈다. 그리고 황윤석이 일생 애를 써서 마무리하고자 했던 일은 무엇보다 "성리대전"의 주석 작업이었음에 주목하여 그를 성리학에 철저한 학자로 이해하였다. 그러나 그는 성리학에 토대를 두고 있었지만 경세치용의 학풍을 지향했던 학자였다. 그는 명말의 동림학파 학자의 책을 읽고 그 저술에 대해 깊이 공감하였다. 동림학파의 사상 경향이 양명학을 비판하고 주자학의 옹호를 통해 경세치용의 학문을 이루려고 했다고 보면, 황윤석도 당시 학계에서 성리대전에 대한 정확한 해석과 주자학에 대한 올바른 이해를 통해 조선 후기 사회의 경세치용을 지향하려고 했던 것으로 볼 수 있다. 그리고 그의 자연과학에 대한 깊은 탐구도 이러한 理學에 토대를 둔 데에서 이루어진 것으로 이해하였다.
    황윤석은 성균관과 석실서원에서 공부하면서 자세한 생활기록을 남겼다. 정순우의 글은 황윤석의 교육과 과거에 대한 인식을 살펴본 것이다. 우선 유생들의 성균관에서의 일상생활, 그리고 과거시험을 치루는 재지 유생들의 삶에 대한 자료가 거의 없는 상태에서 "이재난고"는 이 분야에서의 생활사와 풍속사를 복원할 수 있는 좋은 자료로 이해하였다. 황윤석의 성균관 생활은 황극탕평이라는 영조의 정국운영 구도 속에서 박세채, 송시열, 송준길 등의 종향 문제가 첨예한 정치적 사안으로 등장한 시기였다. 따라서 이러한 정치적 상황 아래에서 성균관 유생들은 과연 어떻게 관학 생활을 영위하고 있었는지를 검토하였다. 또한 18세기의 조선 지식인이 열악한 교육환경과 과거라는 제도 속에서 그의 삶을 어떻게 꾸려나가고 있었는지 생생하게 밝혀내었다. 아울러 "이재난고"를 통하여 당시 노론 낙론계의 가장 주요한 서원인 석실서원이 어떤 형식의 교육을 하였는지를 구체적으로 검토하였다.
    정만조의 글은 "이재난고"의 정치 관련 기사를 면밀하게 검토하여 영조말 정조초의 정국동향을 정치하게 분석하였다. 영조말의 정국은 영조의 나이가 높아지면서 정치적 판단이 흐려지고 권력 장악력이 떨어져 그동안 유지되어 오던 탕평정국이 무너지는 가운데 정치세력의 이합집산이 거듭되는 혼미의 양상을 보였다. 황윤석은 이를 국가적 위기 상황으로까지 인식하고 향후 세손에 의한 일대 개혁을 기대하였다. 지금까지 정조 즉위 후 홍국영의 세도가 있어 초기에는 정조의 정치력이 미숙하였던 것으로 설명되고 있지만, "이재난고"를 통해 볼 때 그것은 어디까지나 정조가 그에 대한 반대세력을 자신이 아닌 홍국영의 손을 빌어 제거하려는 깊은 정치적 의도에서 나온 것으로 해석하였다. 정치개혁을 향한 정조의 첫 시도는 바로 분열된 노론세력을 약화시킴으로써 왕권을 재확립하는 면에서 이루어졌다는 새로운 사실을 밝혀내었다.

    경제생활과 지식의 소통
    이헌창의 글은 황윤석 가문이 합리적 선택을 통해 경제력과 사회적 지위의 향상과 유지에 성공을 거두었음을 보여준다. 황윤석의 경우 교육과 과거의 비용이 그 경제적 편익을 능가하였으나, 사회적 편익까지 포함하면 교육과 과거는 유망한 투자였다. 황윤석 집안은 농촌에서 중견 지주에 속하였으나, 평상시 아들의 교육과 과거공부에 대한 투자와 외지 생활을 넉넉히 지원하지는 못하였고 연이은 심각한 흉년에는 식생활이 궁핍해졌다. 그래서 양반은 접빈객 봉제사와 혼례·상례 등 의례에 소홀하지 않고 아들의 교육과 과거공부에 대한 투자를 지원하고 심각한 흉년에 굶주리지 않기 위한 경제적 기반을 갖추기 위해 노력해야 했다. 그리고 유교 법문화의 지방재정 관행에 대한 영향, 호혜 관념의 말·서적·금융시장에 대한 영향 등도 지적하고 있다.
    정성희의 글은 황윤석의 서양 과학 인식을 조선 후기 과학사의 견지에서 밝힌 것이다. 황윤석이 평생을 통해 얼마나 절실하게 천문역법을 탐구하고자 했는가는 "이재난고"에 생생하게 묘사되어 있다. 서양 과학의 도입 경로와 유입되는 과정을 자신의 일기에 적어놓은 황윤석에 대해, 단순히 서양 과학을 기술한 기록자를 넘어서, 18세기 ‘신과학’을 이해한 천문학자라고 높이 평가하였다. 근대 서양 천문학의 급격한 발전은 동양에도 그대로 영향을 미쳐 이 시기 중국과 한국은 서양 천문학의 세례와 함께 이를 이해하는 데 급급한 실정이었다. 당시 황윤석의 천문 지식이 조선 제일이었다고 단언할 수는 없어도, 그가 평생 서학 관계 한문서를 구해보기 위해 벌인 노력은 단연코 제일이었음은 분명히 알 수 있다고 하였다.
    강관식은 "이재난고"를 통독하고, 거기에 기록된 모든 회화 관계 자료를 유형별로 일일이 분류·정리하여 조선 후기 지식인의 회화에 대한 경험과 인식을 방대한 글로 그려내었다. 이 책의 대미를 장식하는 이 글에서, 강관식은 황윤석을 비롯한 양반 관료 지식인들이 회화를 경험하고 인식해가던 여러 가지 다양한 소통망이 지방마다 나름대로 형성되어 있어서 회화에 대한 경험과 인식이 의외로 전국에 걸쳐서 꽤 광범위하게 이루어지고 있었음을 밝혀내었다. 황윤석은 대략 조선 후기의 양반 관료 지식인의 통상적인 삶을 산 측면이 많았기 때문에, 황윤석이 일상생활의 거의 모든 것을 구체적으로 기록한 "이재난고"에 담겨 있는 황윤석의 경험과 인식은 단순히 황윤석 개인의 특수한 경험만을 의미하는 데 그치는 것이 아니라, 황윤석과 황윤석으로 상징되는 조선 후기 양반 관료 지식인들의 일상적이고 통상적인 회화에 대한 경험과 인식의 한 단면을 말해주는 것으로 보았다.
    이 책은 "이재난고"를 통해 조선 후기 지식인의 다양한 생활 모습을 그려본 것이다. 이 책에서 다룬 다양한 주제의 글을 통해 조선 후기 사회의 역동적인 모습이 그려지고, 당시 지식인의 생활사를 이해하는 데 조금이라도 도움이 된다면 다행으로 생각한다. 앞으로 우리 학계에서 "이재난고"를 통해 조선 사회에 대한 보다 깊은 탐구가 이루어지지를 바란다.

    목차

    시작하는 글

    언어와 문학
    황윤석의 국어인식/강신항
    황윤석의 문학과 <이재난고>의 문학적 가치/이종묵

    학문과 정치
    황윤석의 학문생활과 사상 경향/권오영
    18세기 성균관의 일상과 과거/정순우
    영조말·정조초의 정국 동향/ 정만조

    경제생활과 지식의 소통
    18세기 황윤석가의 경제생활/이헌창
    조선 후기 서양 과학의 수용/정성희
    조선 후기 지식인의 회화 경험과 인식/강관식

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    저자소개

    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    시골에서 태어나 살다가, 서울로 유학 와서 서울대학교를 졸업하고 같은 대학에서 석사학위와 박사학위를 받았다. 청계산 아래 한국학중앙연구원을 거쳐 지금은 관악산 아래 서울대학교 국어국문학과에서 책을 읽고 글을 쓰고 있다.
    "옛글을 읽노라면 도심의 아스팔트와 콘크리트 더미 속에서도 아름다운 옛풍광을 즐길 수 있다. 남들은 보지 못하고 느끼지 못하는 다른 세상을 옛글을 읽음으로 차지할 수 있으니, 옛글이야말로 내가 좋아하는 세상을 호령할 수 있게 한다. 이것이 바로 옛글이 지닌 힘이다." 저자는 이렇게 말하면서 하루라도 글 읽는 것을 게을리 하지

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    생년월일 1930.05.08~
    출생지 충남 아산
    출간도서 0종
    판매수 0권

    1930년 충남 아산에서 태어났다. 서울대학교 국어국문학과를 졸업했으며, 동 대학원에서 문학 석.박사 학위를 취득했다. 성균관대학교 문과대학교수를 거쳐, 현재 성균관대학교 명예교수로 재직중이다.
    주요 저서로는 [사성통해 연구] [훈민정음 연구] [국어학사] [韓漢音韻史 硏究] 등이 있다.

    생년월일 -
    출생지 경북 안동
    출간도서 0종
    판매수 0권

    영남대학교 국사학과를 졸업하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 문학박사학위를 받았다. 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문학부(한국사학 전공) 교수로 있다. 저서로는 최한기의 학문과 사상연구, 조선 후기 유림의 사상과 활동, 조선 성리학의 의미와 양상, 근대이행기의 유림, 이재난고로 보는 조선지식인의 생활사(공저), 혜강 최한기 연구(공저) 등이 있으며, 주요 논문으로는 [최한기의 사회경제적 처지와 현실인식], [조선조 사대부 제례의 원류와 실상]등이 있다.

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