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오디세이아 : 오디세우스의 이야기, 모험담의 정전이 되다

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출판사 서평

3천년을 이어 온 천부적인 이야기꾼의 환상 모험담

10년에 걸친 오디세우스의 귀향
[오디세이아]는 '오디세우스의 이야기'라는 뜻이다. 하지만 엄밀히 말해 [오디세이아]는 트로이 전쟁이 끝나고 오디세우스가 귀향하는 과정에서 겪은 모험이야기다.
트로이 전쟁에서 트로이를 점령한 그리스 군은 호메로스가 [오디세이아]에서 이야기한 것처럼 패자인 트로이 인에게 결코 "사려깊지도 정의롭지도 않았다". 그들은 칠흑 같은 밤을 이용하여 나약한 트로이 인에게 할 수 있는 온갖 범죄를 저질렀다. 이에 신들은 귀향하는 그리스 군에게 죄과를 묻는다. 많은 그리스 군의 귀향이 순탄치 못했지만, 특히 바다의 신 포세이돈의 분노를 산 오디세우스는 누구보다도 수많은 고난을 당했다. 그가 자그마치 10년 동안 외눈박이 거인, 식인 종족, 사람을 동물로 변하게 하는 능력을 지닌 마녀, 저승의 혼백들, 노래하는 마녀 자매, 머리가 여섯 개 달린 바다 괴물, 생명력 있는 바다 소용돌이를 만나 죽을 고비를 숱하게 넘겨가며 고생하는 사이, 집에서는 부인 페넬로페와 아들 텔레마코스가 왕위를 노리는 구혼자들에게 시달림을 당하고 있다. 온갖 모험을 다 겪고서야 돌아온 오디세우스는 자신의 기지를 발휘하고 여신의 도움을 받아 구혼자들을 처단한다.

이야기꾼 호메로스, 정교한 구조를 짜내다
[오디세이아]는 오디세우스가 귀향 중 겪은 모험 이야기인 만큼 우리는 이 책이 오디세우스가 겪은 모험을 시간 순서대로 배열했을 것이라고, 이야기의 출발점이 오디세우스가 귀향 중 처음으로 발을 디딘 케르소네소스일 것이라고 생각한다. 하지만 호메로스는 우리의 예상을 무참히 깨뜨린다. [오디세이아]는 오디세우스가 고향을 떠난 지 20년이 지나 귀향이 임박한 시점에서 시작한다. 고향 이타케에서는 오디세우스가 없는 사이 오디세우스의 아내 페넬로페에게 구혼을 한답시고 인근 왕국의 젊은 왕자들이 몰려와 행패를 부리고 있다. 이로써 우리는 도입부에서 오디세우스의 가족이 처한 현재의 열악한 상황을 알게 되고 오디세우스가 빨리 집으로 돌아와야 하는 현실을 직시한다. 아울러 그게 언제 그리고 어떻게 이루어질지에 대한 기대에 잔뜩 부풀게 된다. 이런 긴장감은 오디세우스가 귀환하여 모든 방해요인을 제거하고 20년 동안 헤어진 가족들과 결합해야만 비로소 해소된다.
오디세우스가 돌아와 가족에게 인정을 받는 과정 또한 지금 봐도 손색이 없을 정도로 탄탄하다. 그중 백미는 아내 페넬로페와의 대화인데, 페넬로페는 남편 소식에 수없이 속았기 때문에 남편을 눈앞에 두고도 의심을 풀 줄 모른다. 그러다 남편과 둘만이 아는 비밀로 슬쩍 떠보고, 오디세우스가 그 비밀을 이야기하자 그제야 무릎과 심장이 떨릴 정도로 전율한다.

모험담의 정전, 고대에서 현대까지
[오디세이아]는 수천 년에 걸쳐 유럽 문학 전체에 실로 엄청난 영향을 끼쳤다. 단테, 셰익스피어, 괴테, 조이스 등이 이 작품을 토대로 작품을 썼다. 페늘롱 같은 작가는 1699년 출간된 소설 [텔레마코스의 모험]에서 오디세우스보다는 그의 아들 텔레마코스에게 초점을 맞추었고, 괴테는 오디세우스가 파이아케스 인의 나라에 체류한 것을 소재로 한 [나우시카아]를 구상했으며(이 작품은 미완에 그쳤다), 제임스 조이스의 [율리시스]와 니코스 카잔차키스의 [오디세이아]는 오디세우스에 대해 서로 다른 시각을 견지한다. 문학뿐이 아니었다. 화가들도 일찍부터 오디세우스의 모험에 영감을 받아 오디세우스가 외눈박이 키클로페스의 눈을 멀게 하는 장면이나 세이레네스가 사는 섬을 지나는 장면 등을 꽃병에 그려 넣기도 했다.

오디세우스의 모든 것, 기존의 [오디세이아]와는 차원이 다르다
- 프롤로그와 에필로그, 각종 지도와 그림

[오디세이아]는 원래 운문이지만 서해클래식 [오디세이아]는 독자들이 쉽게 내용을 파악할 수 있도록 원문의 의미를 분명하게 드러내고 그 내용을 충실하게 반영할 수 있는 산문체로 번역하면서 익숙하지 않은 신화 이야기 및 고대 그리스에 대해 친절하게 설명했다. 또 고대 그리스 유물과 명화 등 도판을 풍부하게 넣고, 그리스 군의 귀환 행로(p.51), 오디세우스의 귀환 행로(p.65), 지하세계(p.166), 오디세우스 궁전(p.289) 지도를 삽입하여 텍스트가 주는 이미지를 눈앞에 생생하게 보여 준다.
그뿐만 아니다. 역자는 원본 [오디세이아]만으로 짐작하기 어려운 오디세우스의 귀향 이전과 이후의 행적, 트로이 전쟁 이후 그리스 군의 귀향 내용을 본 책에 프롤로그와 에필로그로 집필하여 가히 오디세우스의 모든 것을 집대성했다고 할 수 있을 정도다.

목차

호메로스의 생애와 [오디세이아] 수용사
프롤로그

제1권 신들이 오디세우스를 고향으로 돌려보내기로 결정하다
제2권 텔레마코스가 이타케 백성들의 회의를 소집하다
제3권 필로스의 왕 네스토르가 텔레마코스에게 트로이에서 귀환한 과정을 말해 주다
제4권 메넬라오스가 텔레마코스에게 프로테우스의 예언에 대해 말해 주다
제5권 제우스가 칼립소에게 오디세우스를 고향으로 떠나보내라고 명령하다
제6권 아테나 여신의 계시로 파이아케스의 공주 나우시카아가 강가 빨래터에서 오디세우스를 만나다
제7권 알키노오스 왕이 오디세우스를 고향까지 호송해 주기로 결심하다
제8권 알키노오스가 오디세우스를 고향까지 호송할 준비를 시키다
제9권 오디세우스가 알키노오스 왕에게 자신의 신분을 밝히고 지금까지 겪은 일을 소상하게 이야기하다
제10권 오디세우스의 부하들이 아이올로스의 경고를 무시하다

오디세우스, 지하세계를 방문하다

제11권 오디세우스가 키르케의 충고로 지하세계를 방문하다
제12권 키르케가 오디세우스에게 항해 중 닥치게 될 위험을 일러 주다
제13권 파이아케스 인들이 오디세우스가 잠든 사이 그를 이타케 해안에 내려놓다
제14권 오디세우스가 에우마이오스를 찾아가다
제15권 텔레마코스가 구혼자들이 쳐 놓은 덫을 피해 이타케로 향하다
제16권 텔레마코스가 오디세우스를 알아보다
제17권 텔레마코스가 궁전에 도착해 어머니에게 아버지 오디세우스의 귀향을 비밀로 하다

아버지를 찾아서 - 텔레마코스의 아버지 찾기

제18권 오디세우스가 먹을 것을 놓고 진짜 거지 이로스와 권투 시합을 벌이다
제19권 오디세우스가 자신을 크레테 이도메네우스 왕의 동생으로 소개하며 페넬로페와 이야기를 나누다
제20권 아테나 여신과 제우스 신이 오디세우스에게 용기를 북돋우다
제21권 구혼자들이 활 시합을 벌이지만 아무도 활시위를 당기지 못하다
제22권 오디세우스가 구혼자들을 몰살하다
제23권 페넬로페가 오디세우스에게 침대에 얽힌 비밀을 듣고 남편임을 알아보다
제24권 오디세우스가 아버지 라에르테스와 눈물의 상봉을 하다

에필로그
옮긴이의 말

저자소개

생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

호메로스의 생애는, 그의 사후에 만들어진 수많은 전설로만 존재한다. 그의 출생 시기에 대해 기원전 1200년 무렵이라거나 기원전 600년 무렵이라는 주장 등이 있지만, 학자들은 여러 자료와 역사적 정황을 고찰하여 기원전 800년 무렵으로 추정한다. 호메로스가 어디서 태어났는지에 대해서도 의견이 분분하다. 소아시아에 있는 일곱 개 도시가 저마다 호메로스의 고향이라고 주장하는 상황이다. 이 가운데 학자들은 현재 터키의 이즈미르 지역인 스미르나가 대시인의 고향으로 가장 유력하다고 본다. 또 호메로스가 장님이었다는 설도 있는데, 이 주장은 《오디세이아》

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문학박사, 신화 연구가, (사)세계신화연구소 소장, 연세대 독문과를 졸업하고 독일 마부르크 대학에서 수학했다. 연세대에서 ‘릴케의 [말테의 수기]와 대도시 문제’라는 논문으로 박사학위를 받았다.
KBS 2 TV에서 ‘신화, 인간의 거울’이라는 제목으로 4회에 걸쳐 'TV 특강'을 했으며, SBS 라디오 [책하고 놀자] 프로그램에서 2년여 동안 ‘김원익의 그리스 신화 읽기’ 코너를 담당했으며, 매년 여름 그리스로 신화기행을 떠난다.
현재 홍익대, 서울 과기대, 추계대에서 독문학, 독일어, 신화를 강의하고 있으며 기업체, 지역 도서관 등 전국 각지에서 신화를 소재로 활발

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