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마틴 로이드 존스의 『로마서 강해』 제8권 <하나님의 의로운 판단>. 저자가 1955년부터 1968년까지 웨스트민스터교회에서 신약성경 '로마서'에 대해 강해 설교한 내용을 엮은 기독교의 고전이다. 조감적인 눈과 현미경적인 통찰로 '로마서'의 흐름을 붙잡아 어휘 속에 숨은 하나님의 뜻과 능력을 밝혀낸다.

제8권 <하나님의 의로운 판단>은 '로마서' 2장 1절부터 3장 20절까지에 대한 강해 설교로 구성되어 있다. 인간의 죄를 따끔하게 비판한 후, 그들을 용서하시는 하나님의 은혜와 진리를 나눈다. 양장본.

머리말/베단 로이드 존스
역자서문

제1장
로마서 1장과 2장의 관계
이 말을 듣는 사람
유대인, 율법과 할례
믿음으로 의롭다 하심을 받는 진리를 부인하는데서 나타난 죄의 교활성
교리와 생활의 분리

제2장
유대인들도 핑계할 수 없다는 증거
죄의 진수와 태도
다른 이들을 비난하고 우리 자신들을 정죄하고
진리대로 되는 심판(판단)
불편부당하고 숨김없이 드러내는 판단

제3장
심판과 속죄의 본질
하나님의 판단을 피할 길이 없음
하나님의 인자하심의 품성을 낮게 평가함
인내와 오래 참으심

제4장
죄를 짓도록 허용하는 면허장처럼 여겨지는 깊이 참으심
하나님을 모독함
회개 가운데 나타난 하나님의 계획
항거할 수 없는 은혜가 아닌 제어하는 은혜
회개의 우선 순위와 필연성

제5장
회개의 의미
우리의 마음을 바꾸고 행동의 진로를 바꾸는 것
하나님과 우리 자신과 삶과 죽음에 대한 우리의 태도
강팍하고 회개치 않는 마음을 통제함
진노의 보고

제6장
보편적이나 개인적인 심판
특권적인 지위에 있는 자가 없음
행위에 따라 판단함
의와 불의의 시금석들
그들의 태도, 보편적인 삶의 방향, 실제
두 운명

제7장
행위와 삶의 맥락을 따라 의롭다함
정죄의 근거와 믿음의 증거
산데만주의(Sandemanianism), 무율법주의와 신앙주의

제8장
편벽되지 않으시는 하나님
유대인, 이방인, 율법
우리의 상황대로 판단함
유대인의 더 큰 기회
그리스도, 우리의 은밀한 것을 아시는 재판장
바울의 복음

제9장
괄호의 문제
율법을 행하는냐가 문제지 율법을 듣느냐가 문제가 아님
이방인의 도덕적 의식을 입증함
이방인의 조건에 ？엿？ 세 거짓된 추론
'우리가 가진 빛대로 살아가기' 불가능함

제10장
하나님의 표준
유대인도 이방인도 다 정죄받음
'의로운' 사람들, '고상한', 철학자들, '선한' 이교도들에 관한 반론(反論)들
자기들의 지식을 따르지 못한다는 차원에서 유대인들에게 해당되는 사실

제11장
유대인의 외식을 파헤침
이기주의, 불만과 자기성찰의 부족
자기들이 설교하는 것을 실천하지 못함
하나님과 복음에 대한 이방인들의 의견에 영향을 미침
외면적인 할례와 내면적 할례
누구나 자신을 시험해 보아야 함

제12장
로마서 제3장의 분해
하나님의 말씀을 맡은 유대인들의 특권
우리에게 맡겨진 성경을 방호하고 전수해 줄 우리의 의무
그리스도인 부모들과 그들의 자녀들

제13장
유대인의 불신앙에 대한 문제
하나님의 미쁘심과 진리와 공의를 결코 의심할 수 없음
또 다른 반론의 거짓된 논리가 정죄받음
난제들을 다루는 방식
무율법주의의 도전에 필연적으로 노출됨

제14장
오직 두 범주로 나뉘어질 사람들
타락이후 모든 사람들이 죄 아래 있음
바울의 증거의 사슬
죄의 흑암과 은혜의 영광
인용의 말씀들을 늘어놓는 계획된 방식
의식은 없나니 진정 하나도 없다

제15장
죄의 열매로 주어진 인간의 조건
영적 이해(총명)의 결핍
하나님을 찾는다는 의미
우리 행실에 미친 죄의 보편적인 영향들
무서운 거울: 말과 행실로 드러난 여러가지 증표들

제16장 하나님을 두려워한다는 것: 경외, 경배, 심판주 하나님을 인정함
요약된 논증
온 세상이 하나님 앞에서 할 말이 없이 됨
하나님의 진노에 대한 보편적인 개연성
그리스도의 피로인한 감사와 찬미