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문화과학의 논리 [양장]
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책소개
세계 지성사에 새로운 지적 담론을 제공한 인류 문화의 고전을 살펴보는『코기토 총서』제8권. 이 책은 20세기의 저명한 문화철학자 에른스트 카시러의 <문학과학의 논리>를 우리말로 욺긴 것이다. 물리적 자연주의 내지 자연과학주의가 풍미하는 오늘의 세태 속에서 "인간 내지 인간 정신이 자연 속에서 차지하는 자리와 위치가 어떠한 것인가"라는 물음에 대하여 인간 문화를 통해 구체적으로 대답하고 있다 .
오래 전부터 인문학의 위기를 경고해왔던 에른스트 카시러는 이 책을 통해 인문학적 성찰이 이 시대에 왜 중요한가를 알기 쉽게 설명하고 있다. 이번 한국어 번역본에서는 독일어 원본에는 없고 영어 번역본에만 있는 서론 '자연주의적 문화철학과 인문주의적 문화철학'을 만날 수 있으며, 각 내용의 요지를 파악해 옮긴이가 임의로 만든 작은 제목들을 다섯 개의 큰 제목 밑에 덧붙였다.
목차
해제 : 현대 문학철학의 창시자, 카시러
옮긴이의 말
서론 : 자연주의적 문화철학과 인문주의적 문화철학
제1장 문화과학의 주제
제2장 사물지각과 표정지각
제3장 자연개념과 문화개념
제4장 형식의 문제와 인과율의 문제
제5장 '문화의 비극'
영어 번역자의 해설적 이야기
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저자소개
| 생년월일 | 1874 |
|---|
1874년 독일 브레슬라우의 유대인 부호의 아들로 태어나 베를린, 마르부르크 등의 대학에서 철학, 법률, 역사, 문학 등을 공부했다. 마르부르크 대학교에서 마르부르크 신칸트 학파의 창시자인 헤르만 코헨의 영향을 강하게 받으면서 르네상스에서 칸트에 이르는 과학사와 인식론 연구에 몰두했다. 특히 수학과 자연과학의 기초개념들에 관한 비판적이며 체계적인 연구의 성과가 크게 인정을 받으면서 코헨과 함께 마르부르크 신칸트 학파의 대표자가 되었다. 그러나 나중에는 신칸트 학파의 협소한 틀을 벗어나, 신화와 예술 그리고 언어 등의 상징들을 분석하는 동시에 그러한 상징들을 통해서 세계를 이해하고 형성하는 인간의 농동적이고 창조적인 정신형식들을 분석하는 것으로 자신의 철학을 심화하고 확장했다.1933년 나치가 정권을 장악한 후 유대인이라는 이유로 독일에서 추방된 후 옥스퍼드 대학교(1933~1935), 스웨덴의 예테보리 대학교(1935~1941), 미국의 예일 대학교(1941~1944), 컬럼비아 대학교 (1944~1945)에서 가르쳤다. 1945년 뉴욕의 한 거리에서 한 학생의 질문에 답하려고 하다가 쓰러진 후 서거했다고 한다. 주저로는 '상징형식의 철학' 외에 '실체개념과 기능개념', '언어와 신화', '계몽주의의 철학', '인간론', '국가의 신화' 등이 있다.
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