세계 민담 전집 1 - 한국편 (양장) - 한국백상출판문화상:편집 ()
시리즈 : 세계 민담 전집 시리즈 (황금가지)1
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한국 민담을 만들고 전승해 온 핵심 주체는 일반 민중이다. 전통 사회에서 신분에 따른 지위 역할에는 분명한 편차가 있었으나 그것이 삶의 위계를 규정했다고 단정하기는 어려우며, 풍물굿의 '농자천하지대본'이라는 깃발이 표상하듯 생산을 담당한 일반 민중이 지니고 있던 활력과 자긍심은 상당한 것이었다. 폭력과 갈등보다 평화와 화해를 추구하는 정신, 지나친 욕심과 조급증을 경계하는 안분지족의 사고방식, 해학과 낙관 이면에 깔린 비애의 정서, 내세의 안식보다 현세적 행복을 중식하는 현실적 사유, 개인주의와 가족주의 이타주의의 경쟁적 공존, 적극적으로 문제를 해결하는 여성 역할, 중국으로 대변되는 외세에 대한 자존 의식 등을 한국 민담의 특징으로 꼽을 수 있다.
한국 민담에는 농업을 주업으로 하여 마을 공동체를 이루고 살았던 생산 계층의 정서가 짙게 배어 있으며, 현세적이고 낙천적인 행복 추구 정신과 안분지족, 관용을 중시하는 면모가 두드러지게 나타난다. 엮은이 신동흔은 구비 문학 연구자로서 모든 이야기를 구술자나 채록자의 1차 자료로부터 직접 뽑아 실었다. 구술자의 입담이 그대로 살아 있는 「구렁덩덩 신선비」나 아기장수 설화와 유사하지만 독특한 세부를 지닌 「우뚜리」를 비롯하여 내용이 풍부한 환상담의 비중을 높이면서, 일상담과 소화를 곁들여 모두 59편을 수록하였다.
한국 민담에는 농업을 주업으로 하여 마을 공동체를 이루고 살았던 생산 계층의 정서가 짙게 배어 있으며, 현세적이고 낙천적인 행복 추구 정신과 안분지족, 관용을 중시하는 면모가 두드러지게 나타난다. 엮은이 신동흔은 구비 문학 연구자로서 모든 이야기를 구술자나 채록자의 1차 자료로부터 직접 뽑아 실었다. 구술자의 입담이 그대로 살아 있는 「구렁덩덩 신선비」나 아기장수 설화와 유사하지만 독특한 세부를 지닌 「우뚜리」를 비롯하여 내용이 풍부한 환상담의 비중을 높이면서, 일상담과 소화를 곁들여 모두 59편을 수록하였다.
1부 신비와 경이의 세계
구복 여행
선녀와 나무꾼
하늘에서 빌려 온 복
매잡이의 지하국 여행
땅속 나라의 큰 도적
박 도령과 용녀
사마장자와 마마장자
......
2부 일상사의 씨와 날
어부 아들 장원 급제
죽을 고비 세 번
내 복에 산다
첫 날밤에 얻은 아이
도량 넓은 아이
며느리 딸 삼기
며느리가 장모 된 이야기
늙은 어머니의 지혜
......
3부 웃음은 죄가 없다
호랑이 물리치는 법
토끼와 호랑이
재미있는 동물 유래담
바보 신랑
소박맞은 세 자매
건망증 심한 사람
......
구복 여행
선녀와 나무꾼
하늘에서 빌려 온 복
매잡이의 지하국 여행
땅속 나라의 큰 도적
박 도령과 용녀
사마장자와 마마장자
......
2부 일상사의 씨와 날
어부 아들 장원 급제
죽을 고비 세 번
내 복에 산다
첫 날밤에 얻은 아이
도량 넓은 아이
며느리 딸 삼기
며느리가 장모 된 이야기
늙은 어머니의 지혜
......
3부 웃음은 죄가 없다
호랑이 물리치는 법
토끼와 호랑이
재미있는 동물 유래담
바보 신랑
소박맞은 세 자매
건망증 심한 사람
......
사방은 깜깜한데 어디서 짐승 우는 소리만 들려왔다. 혼이 다 나갈 지경이 되어 한참을 헤매고 있는데 멀리서 깜빡이는 불빛이 보였다. 어찌나 반가운지 정신없이 어둠을 헤치고 찾아가 보니 뜻밖에도 솟을대문이 있는 덩그런 기와집이었다. 문을 두드려 주인을 부르자 듣도 보도 못한 천하 절색의 젊은 여인이 나왔다.
선비 양반이 이 밤중에 웬일이신가요?
선비는 사정 얘기를 하면서 하룻밤 묵어가게 해 달라고 청했다.
집에 저 혼자 뿐이니 어쩔까 모르겠네요. 하지만 이 밤중에 다른 데를 가시지도 못할 테니 모실 수밖에요. 안으로 들어오세요.
안으로 안내해서 방을 정해 주더니, 조금 있다가 저녁 상을 차려왔다.
시장하실 테니 좀 드세요.
그런데 음식을 차린 것을 보니 태어나서 구경도 해 본 적 없는 진귀한 음식이 가득했다.
'이상하군. 이 산속에서 어찌 이런 진수성찬을......'
(/ p.103)
선비 양반이 이 밤중에 웬일이신가요?
선비는 사정 얘기를 하면서 하룻밤 묵어가게 해 달라고 청했다.
집에 저 혼자 뿐이니 어쩔까 모르겠네요. 하지만 이 밤중에 다른 데를 가시지도 못할 테니 모실 수밖에요. 안으로 들어오세요.
안으로 안내해서 방을 정해 주더니, 조금 있다가 저녁 상을 차려왔다.
시장하실 테니 좀 드세요.
그런데 음식을 차린 것을 보니 태어나서 구경도 해 본 적 없는 진귀한 음식이 가득했다.
'이상하군. 이 산속에서 어찌 이런 진수성찬을......'
(/ p.103)
신동흔 [저]
서울대학교에서 국문학을 공부하던 중 구비문학과 만나 설화 연구로 문학박사 학위를 받았다. 전설과 민담, 고소설 등을 대상으로 삼아 그 존재양상과 의미를 점검하는 작업을 지속해 왔으며, 최근에는 서사의 원형적 의미구조와 치유적 힘에 주목하여 고전을 해석하는 작업을 하고 있다. [한겨레 옛이야기](전30권)를 기획하고 [세계민담전집 1-한국편]을 엮었으며, [역사인물이야기 연구], [살아있는 우리 신화], [이야기와 문학적 삶], [서사문학과 현실 그리고 꿈] 등의 책을 썼다.
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