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철학 입문 [양장]

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    출판사 서평

    철학은 무엇인가? 학문의 하나인가, 아니면 세계관인가?
    ??철학 입문??은 하이데거가 1928-29년 겨울 학기에 프라이부르크 대학교에서 강의한 내용을 수록한 강의록이다. 하이데거의 전집 제27권인 이 책은 “철학이란 무엇인가?”에 대한 물음을 던짐으로써 철학의 본질에 접근해가는 방식을 취하고 있다. 하이데거에 의하면, 철학은 인간존재에서 일어나는 근본 사건이며, 철학함은 곧 인간으로 존재함을 의미한다. 특히 이 책에서는 설명에 인색한 하이데거가 자신의 다른 저서에서는 볼 수 없는 중요한 개념들과 논제들에 대한 설명을 자세히 들을 수 있다.

    이 강의록은 하이데거의 중요한 논문들인 ?형이상학이란 무엇인가??, ?근거의 본질에 관하여? 그리고 ?진리의 본질에 관하여? 등이 작성된 시점에 이루어진 강의이다. 이 강의록을 통해서 ‘철학함’이라는 사건을 배경으로 이 세 논문들을 좀더 체계적으로 잘 이해할 수 있는 바탕을 얻을 수 있다. 무엇보다도 ‘진리’와 ‘초월’ 그리고 ‘세계’에 대한 상세한 논의를 접할 수 있는 것이 큰 장점이다.
    하이데거는 ??철학 입문??을 3부 또는 3단계로 기획했다. ‘철학과 학문’, ‘철학과 세계관’, ‘철학과 역사’가 그것이다. 아쉽게도 이 강의는 1부와 2부를 끝마치고 3부인 ‘철학과 역사’는 다루지 못했다. 그렇지만 철학에 대한 체계적인 논의가 ‘철학과 학문’ 그리고 ‘철학과 세계관’에서 충분히 다루어졌기에 이 강의록은 나름대로 온전한 완결판이라고 할 수 있다.
    제1부 ‘철학과 학문’에서는 진리의 본질에서 출발하여 학문의 본질에 대해 묻고 학문과 철학의 차이를 규명한다. 학문의 실증성과 그 진리가 결국은 인간 현존재의 본질구성틀인 초월[존재자를 넘어서 존재에로 넘어감]에, 다시 말해 존재자를 존재하게-하는 개방시킴에 근거하고 있음을 밝혀낸다. 제2부 ‘철학과 세계관’에서는 철학과 세계관의 연관을 세계-안에-있음[세계-내-존재], 초월 그리고 존재이해라는 인간 현존재의 근본규정들에서 논의한다. 존재자들의 압도적인 힘에 내맡겨져 무-보호와 무-기반에 처한 인간 현존재에게는 세계관의 두 가지 근본가능성이 제시된다. 보호를 찾아나서는 세계관(신화, 종교)을 택할 것인가, 아니면 기반확보를 통한 세계관을 확립할 것인가가 그것이다. 하이데거에 의하면, 철학은 탁월한 의미에서 세계관이다. 즉 기반확보[자세]로서의 세계관이다. 그것은 세계-안에-있음(초월)이 자유로서 일어나도록 하여 세계를 형성하는 것이다.
    특히 철학과 학문의 관계를 밝히는 대목은 하이데거가 아니고서는 설명할 수 없을 정도로 정교하다. 다음은 본문에 언급된 그 한 가지 예이다.

    “학문적 철학”이라는 표현이 “나무로 된 철”이라는 표현처럼 모호하다. “학문적 철학”이라는 표현은 “둥그스름한 원”이란 표현과 더 잘 어울린다. 여기 원에는 그것에 속하고 있지 않은 어떤 것이 서술되고 있다. 왜냐하면 원은 바로 둥그스름한 것, 대충 둥근 것이 아니라, 오히려 단적으로 둥글기 때문이다. 그러나 원에는 또한 그것이 둥긂의 이념을 완전히 나타내는 한, 탁월한 의미에서 바로 그에게 속하는 어떤 것이 서술된다. 그에 상응하여 “학문적 철학”이란 표현에는 그것에 속하지 않은 어떤 것이 서술되고 있다―철학은 단순히 하나의 학문이 아니다. 동시에 철학에게는 근원적인 의미에서 그것이 이미 가지고 있는 어떤 것이 서술되고 있다. 철학은 모든 학문보다 더 근원적이다. 왜냐하면 모든 학문들은 철학에 뿌리박고 있으며, 거기에서 비로소 생겨나기 때문이다.

    목차

    안내 ∥ 철학 입문의 과제

    제1절 인간존재는 이미 철학함을 의미한다
    제2절 입문한다는 것은 철학함을 일으킨다는 의미이다
    제3절 철학에 관한 앞선 이해
    제4절 철학은 학문, 세계관 그리고 역사와 어떻게 관계를 맺는가?

    제 1 부 ∥ 철학과 학문

    제1장 철학이란 무엇인가?

    제5절 철학은 [하나의] 학문인가?
    제6절 철학에 대한 고대와 근대의 이해
    제7절 “철학”이라는 표현

    제2장 학문의 본질에 대한 물음
    제8절 위기에 놓인 학문의 본질에 대한 선행적 물음
    제9절 학문의 본질에 대한 새로운 성찰
    제10절 명제진리로서의 진리
    제11절 주체-객체-관련의 문제. 서술적 그리고 진리적 관련

    제3장 진리와 존재. 비은폐성으로서 진리의 근원적 본질에 관하여
    제12절 진리의 근원적인 본질
    제13절 존재양식과 개방됨. 존재자의 상이한 존재양식들
    제14절 우리는 존재자의 비은폐성을 나눈다

    제4장 진리 ― 현존재 ― 함께-있음
    제15절 초기시대, 초기인간의 현존재에서 발견하며 있음
    제16절 눈앞의 것의 발견되어 있음과 현존재의 개방됨
    제17절 거기-있음으로서 현존재의 개방됨
    제18절 현존재와 함께-있음
    제19절 라이프니츠의 단자론과 서로 함께 있음의 해석
    제20절 서로 함께함에 근거하는 공동체

    제5장 진리의 본질영역과 학문의 본질
    제21절 진리의 해석에 대한 요약
    제22절 근원적인 진리개념에서 학문의 본질을 규정함
    제23절 인간 실존의 가능적인 근본태도로서 학문.
    제24절 존재자를 개방함으로서의 ‘테오레인’에서 드러나는 이론과 실천의
    제25절 학문 본질의 구성
    제26절 학문적인 기획투사에서 존재이해의 변화. 자연으로서의 존재자에 대한

    제6장 학문과 철학의 구별
    제27절 실증성, 즉 학문의 본질을 내적으로 가능하게 하는 존재자의 존재구성틀에 제28절 존재적 진리와 존재론적 진리. 진리와 현존재의 초월
    제29절 초월함으로서의 철학함은 인간 현존재의 본질에 속한다
    제30절 철학과 학문이 구별되는 물음의 영역
    제31절 지금까지 논의의 요약. 현존재의 근본현사실로서의 존재이해: 존재론적 차이의 가능성. 존재론적 차이 그리고 철학과 학문의 차이

    제2부 ∥ 철학과 세계관

    제1장 세계관과 세계개념

    제32절 세계관이란 무엇인가?
    제33절 세계란 무엇인가?
    제34절 칸트의 세계개념

    제2장 세계관과 세계-내-존재
    제35절 세계-내-존재로서 현존재
    제36절 “삶의 놀이”로서 세계
    제37절 초월에 대한 보다 더 구체적인 이해의 획득
    제38절 초월의 구조성격

    제3장 세계관의 문제
    제39절 세계관의 원리적인 문제에 대한 근본물음들
    제40절 세계관은 철학함과 어떻게 관계를 맺는가?
    제41절 세계관의 두 근본가능성
    제42절 다른 근본가능성:기반확보[자세]로서의 세계관
    제43절 기반확보[자세]로서의 세계관과 철학의 내적 관계에 대하여
    제44절 기반확보[자세]로서의 세계관에서 존재물음이 각성된다

    제4장 철학과 세계관의 관련
    제45절 존재물음과 세계물음
    제46절 근본-기반확보[근본-자세]로서의 철학:근거에서 초월을 일으킴

    편집자의 마무리말

    옮긴이의 주
    옮긴이의 말
    하이데거 주요 개념의 한국어 옮긴 말 목록

    저자소개

    M. 하이데거(Martin Heidegger) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1889.09.26~1976.05.26
    출생지 독일 슈바르츠발트
    출간도서 38종
    판매수 5,080권

    1889년에 독일의 작은 마을 메스키르히에서 태어났다. 프라이부르크대학교에서 신학과 철학을 수학하고, 1914년에 동대학교에서 철학 박사 학위를 받았다. 하이데거는 동대학교에서 에드문트 후설의 조교로 일하면서 1916년부터 강단에 섰고, 1923년부터 마르부르크대학교에서 교수로 재직하다가 1928년에 후설의 후임으로 프라이부르크대학교로 돌아왔다. 1927년 [존재와 시간]의 출간으로 하이데거는 세계적인 철학자가 되었다. 나치 집권 시기였던 1

    펼쳐보기
    생년월일 1961~
    출생지 경북 김천
    출간도서 0종
    판매수 0권

    1961년 경북 김천에서 태어나 한국외국어대와 같은 대학교 대학원을 졸업한 후, 독일 마인츠 대학에서 하이데거와 딜타이에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 경북대 철학과 교수로 재직하고 있다. 주요 논문으로 [하이데거의 존재론적 해석학], [공간과 거주의 현상학], [하이데거의 기초인간학], [상상의 현상학] 등이 있으며, 저서로는 [삶과 현존재](K&N, 2000)가 있다. 아울러 역서로 [존재론: 현사실성의 해석학](공역, 마르틴 하이데거, 서광사, 2002), [철학입문](마르틴 하이데거, 까치, 2006), [하이데거](귄터 피갈, 인간사랑, 2008), [빌헬름 딜타이의

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    가톨릭 대학교 신학부를 졸업하고 벨기에 루뱅 대학교 신학대학원에서 석사과정을 수료했다. 그 뒤 독일 뮌헨 예수회 철학대학교에서 철학 석사학위와 박사학위를 취득했다. 현재 한국외국어대학교 철학과 교수로 재직중이다. 1992년 열암학술상을 수상했으며 1994년 한국출판문화상 번역상을 수상했다. 저서로는 [하이데거의 실존과 언어], [하이데거의 존재와 현상], [존재의 바람, 사람의 길] 외 다수가 있고, 역서로는 [존재와 시간](하이데거), [현상학의 근본문제들](하이데거), [기술과 전향](하이데거), [논리학:진리란 무엇인가](하이데거), [하이데거 사유의

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