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일본의 근대사상

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    출판사 서평

    요즈음, 한국과 일본 사이는 갑자기 가깝게 되었다고 이야기된다. 이 인식은 정치적인 의도에 따라 강조되는 경우도 적지 않지만, 동시에 실제의 형편도 반영하고 있다. 나는 수년 전까지 와세다 대학에서 교수를 하고 있었고, 매년 한국에서 온 몇 명 내지 수십명의 학생들을 접해왔다. 그렇게 해서 해마다 젊은 세대에서 이른바 미래 지향이 강해지는 것을 느껴왔다. 나는 그것을 은근히 기뻐했다. 그렇지만 일본측에서 미래지향을 강조하는 것은 과거를 없앨 목적을 의식적 무의식적으로 띠고 있는 점에서, 그것과는 전혀 질을 달리한다. 그 반대로 나는 '일본'이라는 두 글자가 붙여진 인간으로서, '일본인'이라는 것을 떠맡고 있는 인간으로서, 과거에 대한 집착을 없애고 싶다. 이 작은 책은 그런 생각을 추진력으로 해서 썼다.

    목차

    1. 일본론
    2. 민주주의
    3. 전쟁과 평화
    4. 오키나와.재일조선인
    5. 여성의 물음
    6. 일상적 삶의 사상
    7. 사회주의라는 경험
    8. 핵시대의 사상
    9. 생명의 현재

    본문중에서

    '재일'은 머지 않아 소멸해버릴 것인가.
    서경식이 이를 갈게 되는 것은 너무나 많다. 대학에서의 수강생중 교사인 그에게 말을 걸어오는 재일 조선인은 일본인 학생에 비해 드물다. 왜, 이유도 없이 몸을 굽혀야만 하는가. 1995년 중의원에서 '전후 50년 결의'를 할 때, 조선에 대한 식민지 지배를 인정하지 않는다는 사람들이 뿌리 깊게 존재했다는 사실은 그를 분노하게 만든다. 저것이 식민지 지배가 아니었다고 하면, 그 지배의 결과로 이 나라에 태어나게 된 자들은 도대체 어떤 사람들이라는 건가?
    서경식은 이중 삼중으로 부성이 각인되어져 있다고 의식하는 것에서, 그 입장에서 몸을 피하지 않고 상황을 다시 파악하려고 한다. 그때 '재일'을 특수화하지 않는 시야가 열려온다.
    일본의 지배 결과, 조선반도에서 일본.중국.소련으로 흘러간 조선인은 인구의 6분의 1에 해당하는 4백만 명이 넘었다고 한다. 서경식은 그 사실에 주목하면서 말한다. 식민지화라는 비극적인 형태로 근대를 경험한 '우리들'. 냉전에 의한 분단체제에 찢겨진 '우리들. 그 때문에 세계 각지로 이산되어 있는 '우리들' . 그런 '우리들'이야말로 그 공통된 역사적 경험 때문에 같은 '조선인' 전체의 역 사적 경험의 중요한 일부분 이 된다.
    그뿐만 아니었다. 지구 전체로 생각을 하면, 이런 세계사상을 그리기에 이른다.
    생각해보면 20세기라는 시대는 제국주의와 식민지 지배가 지구상의 무수한 사람들을 본래 속해 있어야 하는 자신의 공동체로부터 떼어놓은 시대였다. 재일 조선인이 경험하는 찢어짐은 실을 재일 조선인만이 아니고 '선진 자본주의국'(대부분의 경우, 이전의 식민지 종주국)에 사는 '제3세계인'(구식민지인)에게 공통된 보편적 경험이라고 말할 수 있다.

    (오키나와.재일조선인/ p.134~135)

    저자소개

    가노 마사나오 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    1931년 오사카 출생
    1953년 와세다 대학 문학부 졸업, 와세다 대학원을 거친 후
    1958년에서 1999년까지 와세다 대학 문학부 교수로 재직

    전공

    일본 근현대사

    저서

    [근대 일본 사상 안내](이와나미서점)
    [일본 근대 사상](이와나미서점)
    [군인이라는 이름으로](아사히 신문사)
    [대 일본 여성사](유히카쿠) 외

    생년월일 -
    출생지 -
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    숙명여자대학교 사학과와 대학원 석사과정, 도쿄대학 대학원 인문과학연구과 석ㆍ박사과정을 졸업했다. 문학박사로 전공 분야는 한국 근대사ㆍ한일 관계사이며, 현재 한양대학교 동아시아문화연구소 연구교수로 재직 중이다. 주요 저서로 [창강 김택영의 한국사론](1996), [한국 근대사와 고구려ㆍ발해 인식](공저, 2005), [근현대 한일 관계와 국제사회](공저, 2007), [최남선 다시 읽기](공저, 2009), [한국 근현대사를 읽는다](공저, 2010), [근대 재조선 일본인의 한국사 왜곡과 식민통치론](2010), [문교의 조선―해제ㆍ총목차ㆍ색인](편저, 2011) 등이 있다. 옮긴

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