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성무애락론

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  • 저 : 혜강
  • 출판사 : 책세상
  • 발행 : 2002년 09월 18일
  • 쪽수 : 160
  • ISBN : 8970133518
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    출판사 서평

    최근 우울증이나 정신질환 치료와 태교, 그리고 수험생들의 집중력 향상을 위해 음악을 이용하는 경우를 곧잘 볼 수 있다. 음악이 듣는 사람의 생리, 정서 상태와 관련이 있다는 사실을 바탕으로 치료에 음악을 이용하는 것이다. 이는 고대 중국의 사상가들이 갖고 있던 음악론에 맥이 닿아 있다. 고대 중국에서는 음악이 사람의 심성에 미치는 영향을 중요하게 여겨 음악을 통해 더 선한 심성을 지닌 인간으로 만들 수 있다고 여겼다. 그러나 이러한 전통적인 음악론에 반기를 든 사상가가 있다. 바로 죽림칠현의 한 사람이었던 혜강이다. 혜강은 노자와 장자의 음악 사상을 근간으로 하되‘인위적 질서를 벗어나 자연스러움에 맡기자’는 명제를 접목해, 전통적이고 지배적인 위치를 차지해온 유가의‘소리에는 인간의 애락이 담겨 있다’는 성유애락론(聲有哀樂論)과 이에 근거한 음악 예술의 가치관을 부정하고 비판했다. 또한 그는 중국 음악사에서 음악을 최초로 독립적인 예술로서의 가치와 의의를 지닌 것으로 자각하게 하는 데 결정적인 역할을 했다.

    혜강은 그가 저술한 중국 최초의 미학 논문인 '성무애락론(책세상문고 고전의세계 019)'에서 음악에 대한 전통적인 유가의 해석을 비판하고 소리 자체가 갖는 고유의 심미적 가치에 의미를 부여한다. 마음에 평정과 위안을 주며 소박하고 꾸밈없는 자연의 소리에 귀를 기울이는 여유를 주는 것이 음악 본연의 모습임을 주장하는 혜강의 사상은, 우리에게 단순히 감정을 발산하거나 자신을 표현하는 음악이 아닌 진실하고 순수한 정감에서 우러난 즐거움과 감동을 주는 음악은 무엇인가에 대해 생각하게 한다.

    목차

    들어가는 말


    1장 성무애락론


    해제-중국 최초의 자율적 음악 미학론


    1.불의한 권력에 타협하지 않는 은둔 명사 , 혜강


    2.예술 정신의 자각 시대


    3.소리에는 애락이 담겨 있지 않다


    4.의 의의와 특색





    더 읽어야 할 자료들


    옮긴이에 대하여

    저자소개

    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    혜강(223∼262, 일설에는 224∼263)은 자가 숙야(叔夜)다. 초군 질현(지금의 안후이성 수이시현 린환진) 사람이다. 그는 삼국 시대 위(魏)나라의 저명한 사상가이자 문학가이며, 음악과 서예 그리고 회화에도 능통했다. 신장이 7척 8촌(七尺八寸, 188센티미터 이상)으로 키가 크고 용모가 출중했으며, 성격이 솔직하고 품위가 있어 행동거지가 속되지 않았다. 그는 아버지를 일찍 여의고 어머니와 큰형 손에서 자랐다. 어려서부터 아주 총명해 책을 두루 읽었는데 특히 가학(家學)으로 여긴 유학과 관련한 책을 많이 읽었다. 하지만 장년이 되어서는 도가(道家)에 심취했는

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