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한비자 1 [양장]

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    출판사 서평

    동양과 서양의 철학사상, 정치사상을 비교할 때 자주 거론되는 두 인물이 바로 한비와 마키아벨리이다. 그것은 바로 근대지향적 통치철학이라 할 심리조작(권모술수)의 성격이 공통성을 띠기 때문이다. 두 사상가 모두 통치공학적 차원의 냉철한 인간 이해와 심층적 분석을 통해 현실추동적 정치철학을 전개시켰다는 평가를 받고 있다.
    이 책은 성균관대에서 정년퇴임한 이운구 교수에 의해 약 3년에 걸쳐 국내 처음으로 제대로 완역된 최초의 정본이라 할 수 있다. 특히 국내 동양철학이 주로 유가철학과 도가철학 분야에 집중되어 한비자 순자 묵자 열자를 비롯한 제자학(諸子學) 분야 연구가 취약한 상황에서 국내 제자학 연구의 선도적 역할을 해왔던 연구자에 의해 번역되었다는 데 그 의의가 크다.

    목차

    -현명한 군주는 도덕보다 법을 앞세운다



    1 초진견(初秦見)

    2 존한(存韓)

    3 난언(難言)

    4 애신(愛臣)

    5 주도(主道)

    6 유도(有度)

    7 이병(二柄)

    8 양권(揚權)

    9 팔간(八姦)

    10 십과(十過)

    11 고분(孤憤)

    12 세난(說難)

    13 화씨(和氏)

    14 간겁시신(姦劫弑臣)

    15 망징(亡徵)

    16 삼수(三守)

    17 비내(備內)

    18 남면(南面)

    19 식사(飾邪)

    20 해로(解老)

    21 유로(喩老)

    22 설림 상(說林上)

    23 설림 하(說林下)

    24 관행(觀行)

    25 안위(安危)

    26 수도(守道)

    27 용인(用人)

    28 공명(功名)

    29 대체(大體)

    30 내저설 상(內儲說上) 칠술(七術)

    31 내저설 하(內儲說下) 육미(六微)

    저자소개

    생년월일 280~?
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    기원전 280년경 한(韓)나라 왕의 서자로 태어났으며 천성적인 말더듬이였다. 따라서 당대를 풍미하던 유세(遊說)를 단념하고 저술로써 자신의 경륜을 펼쳤다. 그의 사상의 핵심은 [법술(法術)]로서, 무능한 임금이라도 법술만 잘 운용하면 나라를 잘 다스릴 수 있다는 것이 그 요체이다.

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    충남 전의에서 태어나 성균관대 동양철학과를 졸업하고, 같은 대학교 대학원에서 석사와 박사과정을 수료했다. 일본 와세다 대학과 도시샤 대학 연구원을 거쳐 성균관대 동양철학과 교수 및 유학대학 대학원장, 대동문화연구원장을 역임했다. 저서로 [중국의 비판사상](여강출판사, 1987), [묵가철학연구](공저, 성균관대 대동문화연구원, 1995), [동아시아 비판 사상의 뿌리](도서출판 길, 2004) 등이 있고, 역서로는 [한비자](한길사, 2002), [역사철학](도서출판 심산, 2003), [순자](한길사, 2006) 등이 있다.

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