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이 책에는 3장 12구의 형식이 온전하고 내용이 명료한 시조 중에서도 역사적의로 의미가 있는 101수(연시조 14수 포함)를 우선 가려 실었다. 제1장 〈풍류의 장〉에는 자연을 벗으로 삼아 안빈낙도하며 때로는 오지 않는 님을 애타게 그리워하고 가는 세월을 아쉬워하는 가객들의 시조 49수를 담았다. 제2장 〈충신의 장〉에는 부러질지언정 결코 굽지 않는 대나무 같은 절개를 지닌 충신들과 칼 한 자루로 나라의 안녕을 지키는 기개 높은 맹장들의 시조 27수를 실었고 마지막으로 제3장 〈탄식의 장〉에는 당쟁의 소용돌이에 휘말려 고통스러워하는 선비들과 나라를 잃고 서러워하는 유신들의 시조 25수를 적었다.

"고전을 필사하며 문장의 기본을 다진다"
역사 속 시조로 깨우치는 일곱 자 단문의 묘妙!
종이와 펜이 선사하는 아날로그적인 재미!

고전을 통째로 필사하는 것은 작법을 깨우치는 데 매우 효과적인 방법이다. 그중에서도 시조는 제한된 수의 글자로 기승전결을 모두 표현해야 하므로 명료한 문장을 익히는 훌륭한 원천이라 할 수 있다. 우리 고유의 시조 형식은 초장 중장 종장의 3장, 각 장은 4구 15자 내외이며 총 45자 안팎, 그리고 종장의 첫 구는 반드시 세 글자여야 한다는 엄격한 규칙이 있을 정도로 정형성이 매우 강하다. 하지만 이렇게 고정된 틀 속에서 시조가 표현하고 있는 내용은 인간사 모든 것을 아우르고 있다. 이러한 시조를 단지 눈으로 보는 것만으로는 그 맛을 온전히 느끼기 힘들다. 직접 읽고 써보면 우리 말의 아름다움과 변화무쌍한 조화를 비로소 알 수 있다.

읽음으로 부족하니 써본들 엇더하료
역사와 함께하니 긔 더욱 반갑고야

이 책에는 3장 12구의 형식이 온전하고 내용이 명료한 시조 중에서도 역사적의로 의미가 있는 101수(연시조 14수 포함)를 우선 가려 실었다. 제1장 〈풍류의 장〉에는 자연을 벗으로 삼아 안빈낙도하며 때로는 오지 않는 님을 애타게 그리워하고 가는 세월을 아쉬워하는 가객들의 시조 49수를 담았다. 제2장 〈충신의 장〉에는 부러질지언정 결코 굽지 않는 대나무 같은 절개를 지닌 충신들과 칼 한 자루로 나라의 안녕을 지키는 기개 높은 맹장들의 시조 27수를 실었고 마지막으로 제3장 〈탄식의 장〉에는 당쟁의 소용돌이에 휘말려 고통스러워하는 선비들과 나라를 잃고 서러워하는 유신들의 시조 25수를 적었다.

필사 연습용 원고지 다운로드 : 소와다리 네이버 카페 http://cafe.naver.com/sowadari

제1장 : 풍류의 장 마흔아홉 수
재 너머 성권농 집의 - 정철
말 업슨 청산이요 - 성혼
대쵸 볼 불근 골에 - 황희
자내 집의 술 익거든 - 김육
달이 두렷하여 - 이덕형
집방석 내지 마라 - 한호
매암이 맵다 울고 - 이정신
추강에 밤이 드니 - 월산대군
나뷔야 청산 가쟈 - 작자 미상
산촌에 눈이 오니 - 신흠
두류산 양단수를 - 조식
거문고 타쟈 하니 - 작자 미상
십 년을 경영하야 - 송순
떳떳 상 평할 평 - 작자 미상
빈천을 팔랴 하고 - 조찬한
백일은 서산의 지고 - 최충
비 오난대 들희 가랴 - 윤선도
동창이 발갓느냐 - 남구만
댁들에 동난지이 사오 - 작자 미상
삿갓셰 되롱의 닙고 - 김굉필
강호사시가(연시조 네 수) - 맹사성
오우가(연시조 여섯 수) - 윤선도
개를 여라믄이나 기르되 - 작자 미상
청산리 벽계수야 - 황진이
내 언제 무신하야 - 황진이
산은 옛 산이로되 - 황진이
청초 우거진 골에 - 임제
공산에 우난 접동 - 박효관
이화에 월백하고 - 이조년
길 우희 두 돌부텨 - 정철
바람도 쉬여 남난 고개 - 작자 미상
한 손에 막대 잡고 - 우탁
춘산에 눈 노긴 바람 - 우탁
훈민가(연시조 네 수) - 정철
반중 조홍감이 - 박인로
태산이 놉다 하되 - 양사언
잘 가노라 닷지 말며 - 김천택
내해 됴타 하고 - 변계량

제2장 : 충신의 장 스물일곱 수
구룸이 무심탄 말이 - 이존오
이 몸이 주거 가셔 - 성삼문
수양산 바라보며 - 성삼문
가마괴 눈비 마자 - 박팽년
금생여수라 한들 - 박팽년
천만 리 머나먼 길에 - 왕방연
방 안에 혓난 촉불 - 이개
이런들 엇더하며 - 이방원
이 몸이 주거 주거 - 정몽주
가마괴 싸호는 골에 - 영천 이씨
이시렴 브디 갈따 - 성종
오면 가랴 하고 - 선조
쓴 나믈 데온 물이 - 정철
삼동에 뵈옷 닙고 - 조식
올해 댜른 다리 - 김구
삭풍은 나모 긋테 불고 - 김종서
장백산에 기를 꼿고 - 김종서
장검을 빠혀 들고 - 남이
적토마 살디게 먹여 - 남이
십 년을 가온 칼이 - 이순신
한산셤 달 발근 밤의 - 이순신
녹이상제 살지게 먹여 - 최영
국화야 너난 어이 - 이정보
어리고 성긴 가지 - 안민영
바람에 휘엿노라 - 인평대군
눈 마자 휘여진 대를 - 원천석
구즌 비 개단 말가 - 윤선도

제3장 : 탄식의 장 스물다섯 수
굼벙이 매암이 되야 - 작자 미상
싸움애 시비만 하고 - 이덕일
옥을 돌이라 하니 - 홍섬
검으면 희다 하고 - 김수장
냇가에 해오라비 - 신흠
노래 삼긴 사람 - 신흠
져 건너 일편석이 - 조광조
노푸나 노픈 남게 - 이양원
철령 노픈 봉을 - 이항복
곳치 딘다 하고 - 송순
엊그제 버힌 솔이 - 김인후
간밤의 부던 바람에 - 유응부
풍파에 놀란 사공 - 장만
나모도 병이 드니 - 정철
가마괴 검다 하고 - 이직
백설이 자자진 골에 - 이색
오백 년 도읍지를 - 길재
선인교 나린 물이 - 정도전
흥망이 유수하니 - 원천석
청강에 비 듯는 소리 - 봉림대군
청석령 디나거냐 - 봉림대군
내라 그리거니 - 인조
풍셜 석거 친 날에 - 이정환
이별하든 날애 - 홍서봉
가노라 삼각산아 - 김상헌