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삼국시대
한 권으로 읽는 삼국유사
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책소개
우리 민족의 찬란한 문화가 살아있는 역사서 『삼국유사』. 한반도와 만주를 근거로 삶을 영위해 온 우리민족이 만들어 낸 고대 문화로부터 지금까지도 문화의 저변을 이루는 전통으로 생생하게 살아 내려오는 문화의 원천이다. 고대 국가들의 신화와 설화, 새로운 영웅들의 이야기 들을 통해 국가들의 흥망과 전통, 그리고 한국 고대 문화를 느낄 수 있다. 유교적인 가치관에서 벗어나 인간 평등이라는 불교적인 가치관을 근본으로 삼아 민중에 대한 자각을 배경으로 저술하였다.
출판사 서평
삼국유사는 반만년 구한 역사를 가진 우리 민족은 헤아리기 어려울 만큼 빈번한 외세의 침입에도 불구하고 꿋꿋한 민족의 기상을 살려 그 때마다 외침을 물리쳤고 오늘날까지 찬란한 역사를 면면히 이어오고 있다.
세계 어느 나라나 그 나라의 역사가 있기 마련인데 우리나라는 고려 인종 23년(1145)에 김부식이 쓴 삼국사기 , 그리고 고려 충렬왕 11년(1285)에 일연 이 쓴 삼국유사가 오늘날까지 전해 내려오고 있다. 김부식이 쓴 삼국사기는 기전체의 역사서로 유교의 도덕적인 사과에 사대주의 시각에서 저술된 것인 반면 삼국유사는 민족 자주적인 입장에서 우리나라의 위상을 중국에 버금가는 역사 민족임을 표현한 것으로 삼국사기에서 빠진 부분을 많이 보충하였고, 유교적인 가치관에서 벗어나 인간 평등이라는 불교적인 가치관을 근본으로 삼아 민중에 대한 자각을 배경으로 저술하였다.
목차
기인제1
고조선
위만조선
마한
.
.
.
기인제2
문무왕 법민
만파식전
효소완
.
.
.
흥법제3
순도가 불교를 고구려에 청름 전하다
.
.
탑상제4
동경흥륜사 금당의 10성
가섭불의 연좌석
.
.
의해재5
원광이 서쪽으로 유학가다
양지가 석장을 부리다
.
.
신주제6
일본이 요사한 귀신을 물리치다
감통제7
선도성모가 불교 일을 좋아하다
피은제8
낭지의 구름타기와 보현보살 나무
효선제9
대성이 두 세상의 부모에게 효도하다
발문
왕력
저자소개
| 생년월일 | 1206 |
|---|
속명은 김견명(金見明)이다. 자는 일연(一然)이고, 시호는 보각(普覺)이다. 경상북도 경산(慶山)에서 태어났다. 1214년(고종1년) 9세에 전라도 해양(海陽:현재 광주) 무량사(無量寺)에 들어가 학문을 닦다가 1219년 승려가 되었다. 1227년 승과(僧科)에 급제, 1237년 삼중대사(三重大師), 1246년 선사(禪師), 1259년 대선사(大禪師)가 되었다. 1261년(원종2년) 왕명으로 선월사(禪月寺) 주지가 되어 목우의 법을 이었다. 1268년 운해사(雲海寺)에서 대덕(大德) 100여 명을 모아 대장경 낙성회(大藏經落成會)를 조직, 그 맹주가 되었다. 1277년(충렬왕3년) 운문사(雲門寺) 주지가 되어 왕에게 법을 강론, 1283년 국존(國尊)으로 추대되고 원경충조(圓經沖照)의 호를 받았다. 1284년 경상북도 군위(軍威)의 인각사(麟角寺)를 중건하고 궁궐에서 구산문도회(九山門都會)를 열었다. 저서로는 '삼국유사(三國遺事)'를 비롯하여 '어록(語錄)', '계승잡저(界乘雜著)', '중편조동오위(重編曹洞五位)', '조도(祖圖)','대장수지록(大藏須知錄)', '제승법수(諸僧法數)','조정사원(祖庭事苑)', '선문점송사원(禪門拈頌事苑)'등이 있다.
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