추가 적립 안내

인간적인 너무나 인간적인 <사기>! 시대 순으로 재구성한, 21세기 <사기>를 만나본다

모두 5권으로 이루어진 ≪불멸의 인간학 사기≫ 시리즈는 ‘본기, 열전, 서, 표’ 등으로 나뉘어 기록되어 있던 130권 분량의 역사를 시대 순으로 재구성하였다. 현대인의 눈높이에 맞는 친절한 해제와 풍부한 해석이 담긴 이 시리즈는 동양 문화의 근간이자 삶과 인간을 통찰하는 지혜의 보고인 <사기>를 입체적으로 감상할 수 있도록 돕는다.

사마천은 동서고금을 막론하고 역사가중 으뜸을 차지하는 인물이다. 궁형의 치욕을 딛고 하루에도 스무 번씩 식은땀을 흘리는 고통 속에서 완성한 <사기>는 2000년의 세월을 뛰어넘은 오늘날까지도 불후의 역사서로 남아있다. 시간상으로는 전설로 전해오던 옛 제왕의 시대부터 시작해 사마천이 살고 있던 기원전 2세기까지, 공간적으로는 중국과 한반도, 흉노 같은 주변의 이민족까지 두루 포함한다. 또한 내용면에서도 정치, 경제, 천문, 지리, 음악, 역에 이르기까지 인간이 행한 모든 것을 아우른다.

제2권 『난세의 영웅들』은 약육강식의 시대라고 하기에 걸맞은 처절한 투쟁의 전국시대를 다룬다. 전국시대는 이전의 춘추시대와 더불어 전대미문의 변혁기였다. 춘추 시대 초기의 국가들은 2백 개에 이르렀으나 전국 시대에 들어서면서 20여 개국으로 줄어들었고, 진.초.제.연.한.위.조의 전국 7웅이 격렬하게 항쟁한 끝에 진나라가 천하를 통일한다. 진나라가 천하통일을 이뤄낸 연유과 그 시대의 여러 인물상을 만나본다.

어지러운 전국 시대, 온갖 지략과 권모술수가 난무하는 가운데 상앙, 장의, 범저, 이사 등 시대를 주름잡은 뛰어난 영웅 책사策士들의 시대가 열린다. 책사들이 활동한 전국 시대는 약육강식의 시대라고 하기에 걸맞은 처절한 투쟁의 시기였다. 그 어떤 시대보다도 냉혹한 ‘적자생존’의 법칙이 적용된 시기이기도 하다. 시류의 변화에 자연스럽게 몸을 맡긴 자는 살아남고 그렇지 못한 자는 철저히 멸망했다. 구시대의 질서가 무너지면서 가장 큰 피해를 입은 것은 지배계급의 최하층에 있던 ‘사士’라는 신분을 가진 이들이었다. 사의 대다수는 정치 관료가 되는 길을 택했다. 이들은 군주에게 발탁될 기회를 얻기 위해 정치가들의 집에서 밥을 얻어먹으며 지냈다. 뛰어난 식객을 많이 거느릴수록 권세를 더 강고히 할 수 있어서, 식객을 거느리는 풍조는 갈수록 성행했다. 인재를 구하려는 지배계급과 자신을 팔려는 식객, 이 양자의 팽팽한 숨바꼭질이 역사의 진행을 복잡다단하게 했던 시대가 바로 이때였다.

시대 순으로 재구성한《불멸의 인간학, 사기》로
2천 년 중국사를 한눈에 꿴다!
동양문화의 근간이자 지혜의 보고《사기》의 현대적 집대성
현대인의 눈높이에 맞게 해석한 새로운 개념의 《사기》
《삼국지》를 100번 읽어도 《사기》를 1번 읽는 자를 당하지 못한다는 말이 있다. 그만큼 뛰어난 역사의식을 담은 불후의 역사서 《사기》는 여러 번역본이 국내에 출간돼 있다. 그러나 이러한 번역본 대부분이 <열전> 만을 축소?발췌하여, 사마천의 치열한 역사의식이나 《사기》의 웅대한 모습은 온데간데없이 사라져 버리기 일쑤였다. 서해문집의 《불멸의 인간학, 사기》시리즈(전5권)는 《사기》 130권(〈열전〉,〈본기〉,〈세가〉,〈서〉, 표〉)에 흩어져 있는 역사 사건과 인물들을 시대 순으로 재구성한 보기 드문 책이다. 즉, 고대 제왕의 시대부터 시작하여 사마천이 살았던 한나라 시대까지 《사기》 130권을 역사 순으로 구성함으로써, 《사기》를 읽으며 중국사를 한눈에 꿸 수 있도록 했으며, 관련 사건과 인물을 입체적으로 이해할 수 있게 했다. 또한 각 권 머리마다 풍부한 해제를 달고, 본문 중간중간에 현대적 해설을 삽입해 《사기》의 역사적 배경 과 사마천의 뛰어난 역사의식을 되짚어 주고 있다.
(이 시리즈는 일본의 《사기》 중 베스트 1위를 차지하고 있는 덕간문고(德間文庫)판 《사기》를 정식 계약한 것임.)

위기의 시대, 2천 년 전《사기》에 길을 물어라!
수많은 인간유형을 담아낸 위대한 인간 탐구서
이 책의 제목 《불멸의 인간학, 사기》는 사마천의 인간에 대한 통찰력을 의미한다. 동서양을 막론하고《사기》와 견줄 만한 고전 역사서가 없는 까닭은, 사마천이 개개인의 역사(비주류의 역사)를 탐구한 역사가이기 때문이다. 사마천은 신분이 낮은 사람들, 유교적 시각에서 보면 협잡꾼과 불량배에 지나지 않는 인간형까지도 당당히 역사의 주인공으로 설정한 민중사가였다. 사마천이 쓰려고 한 것은 전 세계를 무대로 한 방대한 인간 백과, 즉 인간학이었다. 사마천은 여러 자객들의 이야기를 다룬 <자객열전>, 협객의 세계를 다룬 <유협열전>, 인간과 경제의 밀접한 상호관련성을 말하는 <화식열전> 등을 통해 왕과 제후만이 아닌 평민의 역사, 협객의 역사, 상공업자의 역사까지 이야기한다. 사마천은 신분 질서에 얽매이는 유교적 시각에서 자유로웠기 때문에 이러한 다양한 개인의 역사를 담아낼 수 있었다. 사마천의 독특한 역사적 시각은 또 다른 면에서도 잘 드러난다. 사마천은 제후들의 연대기를 다룬 <세가>에 제후가 아닌 공자와 진섭을 포함시켰다. 진섭은 미천한 출신의 반란군에 불과했으나 사마천은 그를 제후로 승격시켰으며, 제후가 아닌 공자도 제후의 위치로 승격시켰다. 이렇게 계층과 신분을 초월해 편견 없이 자유롭게 인간을 다룬 현실주의적 관점은 《사기》가 시대를 초월해 오늘날까지도 현대인들에게 감동을 줄 수 있는 이유이다. 《사기》에는 무수히 많은 인간 유형이 등장한다. 결국 사마천이 역사를 통해 탐구하려 한 것은 ‘인간’이었다. 사마천은 다양한 인간형을 통해 개인과 역사가 어떻게 서로 날실과 씨실처럼 교차하며 역사를 이루어내는지 묘사하고자 한 것이다. 그러한 과정 속에서 독자는 과연 ‘인간이란 무엇인가?’ 그리고 ‘지금 이 시대에 우리는 무엇을 할 것인가?’라는 문제를 고민할 수 있다는 데 《사기》의 진정한 매력이 있다.

<불멸의 인간학, 사기> 전5권 서지정보
제1권 “패자覇者의 탄생”
전설의 제왕 시대부터 최초의 봉건제후국 주나라의 흥망성쇠를 거쳐, 격동의 춘추전국 시대까지 시대를 지배한 패자覇者들은 어떻게 탄생했는가. 춘추 5패의 패권 다툼과 오나라와 월나라가 항쟁한 격동의 역사, 그리고 남방이 북방을 제압하는 과정, 아울러 그 격동기의 역사를 연출하며 등장한 수많은 인물과 그들의 자취를 뒤쫓는다.《사기》가 다루는 역사는, 시간상으로는 전설로 전해오는 옛 제왕들의 시대부터 시작하여, 사마천이 살았던 기원전 2세기까지 포함한다. 공간적으로는 중국은 물론이고 한반도, 흉노 같은 주변 이민족까지 두루 포함되어 있다. 당시 사마천에게는 이 나라들이 세계의 전부였을 테니, 그의 입장에서는 세계 모든 나라를 포함시켰다고 할 수 있다. 내용 면에도 정치, 경제, 천문, 지리, 음악, 역易에 이르기까지 인간이 행한 모든 것을 다루고 있다. 사마천이 쓰려고 한 것은 전 세계를 무대로 한 인간 백과였다.
사마천 원작│이치카와 히로시, 스기모토 타츠오 엮음│MOIM 옮김│분야 역사(중국사/고전)│296쪽│값 8,900원│발행일 2009년 9월 10일│ISBN 978-89-7483-401-2 04910 / 978-89-7483-400-5(전5권 세트)

제2권 “난세의 영웅”
어지러운 전국 시대, 온갖 지략과 권모술수가 난무하는 가운데 상앙, 장의, 범저, 이사 등 시대를 주름잡은 뛰어난 영웅 책사策士들의 시대가 열린다. 책사들이 활동한 전국 시대는 약육강식의 시대라고 하기에 걸맞은 처절한 투쟁의 시기였다. 그 어떤 시대보다도 냉혹한 ‘적자생존’의 법칙이 적용된 시기이기도 하다. 시류의 변화에 자연스럽게 몸을 맡긴 자는 살아남고 그렇지 못한 자는 철저히 멸망했다. 구시대의 질서가 무너지면서 가장 큰 피해를 입은 것은 지배계급의 최하층에 있던 ‘사士’라는 신분을 가진 이들이었다. 사의 대다수는 정치 관료가 되는 길을 택했다. 이들은 군주에게 발탁될 기회를 얻기 위해 정치가들의 집에서 밥을 얻어먹으며 지냈다. 뛰어난 식객을 많이 거느릴수록 권세를 더 강고히 할 수 있어서, 식객을 거느리는 풍조는 갈수록 성행했다. 인재를 구하려는 지배계급과 자신을 팔려는 식객, 이 양자의 팽팽한 숨바꼭질이 역사의 진행을 복잡다단하게 했던 시대가 바로 이때였다.
사마천 원작│오쿠다이라 다카시, 구메 사카오 엮음│MOIM 옮김│분야 역사(중국사/고전)│265쪽│값8,900원│발행일 2009년 9월 15일│ISBN 978-89-7483-402-9 04910 / 978-89-7483-400-5(전5권 세트)

제3권 “진시황의 천하”
중국 최초의 통일국가 진나라는 어떻게 탄생했는가! 강력한 절대 군주 진시황의 등장과 진나라의 멸망까지 50여 년간의 드라마틱한 역사가 펼쳐진다. 사상 최대의 변혁기 춘추전국 시대를 지나 처음으로 통일 제국이 건설된 것은 시황제 영정이라는 유례없는 인물이 있었기 때문이다. 기구한 운명을 지니고 태어나 잔인하고 비정해 보이는 냉철함으로 무장하고, 장애가 되는 모든 것을 말살시키며, 천하통일을 향해 돌진한 시황제의 모습에서 인간을 초월한 일종의 마성을 느낄 수 있다. 그러나 진 제국은 시황제의 힘으로 그려낸 그림이었기 때문에, 그가 사망하면서 일거에 와해되고 말았다. 시황제는 자신의 권력을 과시하기 위한 궁궐 공사를 위해 국민의 조세와 노역을 착취했다. 시황제 말년에 민중의 불만은 이미 임계점에 달했다. 이 시기 진승과 오광이라는 이름 없는 빈농이 일으킨 작은 불씨는 순식간에 벌판을 불태워버리고 만다.
사마천 원작│마루야마 마츠유키, 모리야 히로시 엮음│MOIM 옮김│분야 역사(중국사/고전)│면수 256쪽│값 8,900원│발행일 2009년 10월 8일│ISBN 978-89-7483-403-6 04910 / 978-89-7483-400-5(전5권 세트)

제4권 “초한지의 시대”
유방과 항우 두 영웅이 천하의 패권을 놓고 다투던 초한지 시대! 범증, 한신, 장량, 소하, 경포 등 최고의 명장들이 목숨을 내놓고 최후의 결전을 벌인다. 《사기》 130권에 담긴 역사 중에서도 가장 긴장과 파란으로 점철된 8여 년간을 다룬다. 진나라 시황제가 죽고 난 이후, 각지에서 야망을 품고 일어난 영웅들이 패권 다툼을 벌인다. 영웅 중에서도 가장 뛰어난 두 사람이 있었으니, 바로 유방과 항우였다. 유방과 항우는 천하의 패권을 놓고 수하의 명장들과 함께 대접전을 벌인다. 이 시대가 초한지의 시대이다. 합종과 연횡, 계략과 모략, 헌신과 반역, 신의와 배신을 되풀이하면서 마침내 고조 유방이 천하통일을 향해 가는 과정은 지배의 역학을 생생하게 보여 준다. 사상 최초의 통일제국 진나라가 무너지는 과정 자체가 장엄한 광경이며, 혼란의 소용돌이에서 수많은 영웅호걸들이 펼치는 활약은 눈부시다.
사마천 원작│와다 타케시, 야마야 히로유키 엮음│MOIM 옮김│분야 역사(중국사/고전)│ 288쪽│값 8,900원│발행 2009년 11월 16일│ISBN 978-89-7483-404-3 04910 / 978-89-7483-400-5(전5권 세트)

제5권 “대제국의 길”
중국의 원형이 된 한나라의 찬란한 역사를 만난다. 유방이 창업한 한나라가 찬란한 대제국이 되기까지 백 년의 역사가 펼쳐진다. 백 년간 한나라 왕조는 우여곡절을 겪으면서 중앙집권화를 진행했고, 무제 시대에 이르러서는 절대 군주로서 황제권을 확립하기에 이르렀다. 이러한 통치 기구는 그로부터 2천 년 동안 중국 대륙에서 흥망한 모든 왕조로까지 이어져갔다. 한나라는 흉노를 사막의 북쪽으로 내쫓았으며, 비단길을 개척해 서역 여러 나라와 교류했다. 이렇게 해서 한 왕조는 세계에 군림하는 찬란한 대제국으로 성장했다. 한조가 취한 이민족 정책은 역대 왕조에서 이어받은 것이었다. 이 책에서 다루게 될 백 년 동안, 전통적인 중국의 원형이 만들어졌다. 중국의 오랜 역사 속에서도 결정적인 의미를 지닌 시대였다.
사마천 원작│오오이시 치요시, 니와 페이 엮음│MOIM 옮김│분야 역사(중국사/고전)│ 272쪽│값 8,900원│발행 2009년 11월 26일│ISBN 978-89-7483-405-0 04910/ 978-89-7483-400-5(전5권 세트)

[이 책의 시대적 배경]

제1장 체제의 변혁 : 전국 시대 7웅의 출현
위나라 개혁 군주와 신흥 관료의 등장
현자를 알아보는 어진 군주│하신이 아내를 얻다│미신을 역이용하다│법치주의의 선구자 이극의 인물 감정법│오기의 선택│병사의 종기를 빨아주다│정치에는 덕이 첫째다│오기의 약점│왕의 시신에 박힌 화살

진나라의 개혁
기묘한 계책을 가진 사람│채용하느냐 죽이느냐│세 번째 길│“법은 불변의 것이 아닙니다”│상앙의 법│신상필벌│“이기든지 지든지 길은 한 가지입니다”│법의 폐단이 여기에 있는 것일까?

합종연횡
췌마술│드디어, 합종의 첫발을 떼다│한나라 왕의 분발│오훼를 먹지 말라│“제가 술책꾼이라면 왕께는 다행스러운 일입니다”│“나를 거열형에 처하십시오”

합종연횡
세 치 혀만 남아 있으면│소진에게 받은 모욕│보답으로 그대의 성을 훔치겠다│6백 리냐, 6리냐?│여자의 마음을 사로잡다│세 나라를 한 손에

호복을 하고 말을 탄 채
의심을 갖고 일을 하면 성공하지 못한다│숙부의 반대│ 제도는 수단일 뿐│선왕은 습속을 같이하지 않았다

시행착오의 역사
요堯 임금을 따라서│“인재를 모으고자 한다면 저로부터 시작하십시오”│명장 악의│혜왕의 후회│성현은 신하를 등용하는 데 사사로운 정을 두지 않는다│충신은 나라를 버려도 결백을 변명하지 않는다

제2장 식객의 시대 : 지략과 세 치 혀로 시대를 풍미하다
계명구도鷄鳴狗盜
문설주에서 주어진 운명│아버지의 뒤를 잇다│천하의 인재가 모여들다│나무 인형과 진흙 인형│개 도둑질의 명수│닭 울음소리의 명수│맹상군의 또 다른 모습

문경지교刎頸之交
약자의 고민│죽일 테면 죽여라│화씨의 구슬은 어디에?│한 치의 양보도 없으리라│염 장군 한 사람을 두려워하는 것이 아니다

진나라에 왕은 없다
첩자 혐의를 받다 | 인물 감정을 받은 양후 | 진나라에도 왕이 있는가? | 왕자의 땅 | 원교근공遠交近攻 | 내정의 발본 개혁

장평의 대격돌
용맹스런 장군 백기│장군의 아들│어머니의 두려움│ 장평의 대학살│백기와 범저의 대립│명장의 말로

자기 자신을 판 사나이들
사랑하는 첩의 목│자루 속의 송곳│세 치 혀로 나라를 구하다│뼈아픈 충고│두 가지 특혜는 부당하다

공자의 우정
식객 3천 명의 위력│의義는 왕명보다 중하다│병부兵符를 훔치다│사나이의 의기│조나라 구원의 책임을 다하다│교제를 왜 하는가?│모국 위나라를 구해내다│실의의 나날들

제3장 멸망을 채색하는 사람들 : 적자생존의 시대
화우火牛의 계략
수레바퀴를 철로│책략 하나, 이간질│책략 둘, 분노의 힘│책략 셋, 적의 방심│불 붙은 소떼의 공격│의절당한 왕비│순망치한脣亡齒寒│소나무인가 잣나무인가

싸우지 않는 장군
적과 싸우는 자는 참수형에 처한다│패전 준비│명장의 비극

여인의 간계
춘신군과 그의 식객들│당신의 아들을 왕으로!│두 갈래로 갈린 운명의 길│암살

장사, 돌아오지 않다
형가라는 사나이│보복을 맹세하는 태자 단│위험한 일을 하면서도 안전을 찾고, 화의 씨를 뿌리면서도 행복을 구하는 일입니다│전광, 형가를 추천하다│마침내 큰 책임을 맡다│선물로 가져간 목│바람은 스산하고 역수는 차다│기둥을 돌아 도망가는 왕

오기와 상앙 등, 한 시대를 개혁하려고 한 선각자들의 최후는 비참했다. 그러나 그들의 목숨을 건 눈부신 활약으로 인해, 인재 등용에 새로운 길이 열리게 되었다. 출신 국가나 신분을 묻지 않고 뛰어난 인재를 임용하여 부국강병의 실리를 꾀하려는 움직임이 각국 군주들에게 퍼져 나갔다. 책사와 유세객의 시대가 도래한 것이다. 그들의 활약으로, 구체제는 드디어 막을 내리고 있었다. 당시 진나라는 상앙이 단행한 변법의 공으로 최강대국으로서 지위를 확립하고 있었다. 나머지 나라들은 공동으로 진나라의 침략에 맞서기 위해 공수동맹을 맺거나(합종책), 진나라에 복속해 우호동맹을 맺든지(연횡책) 하는 양자택일의 입장에 놓이게 되었다. 이 두 정책은 각각 소진(합종책을 꾀한 책사), 장의(연횡책을 꾀한 책사) 두 사람이 제시했다. 지금부터는 이 시대를 주름 잡던 두 거물 책사인 소진과 장의의 활약을 통해, 국가 간의 숨 막히는 정략의 축을 살펴본다.
- 65쪽 중에서

전국 시대는 관료라고 하는 새로운 계층이 역사에 등장함으로써 그 막을 연다. 관료란, 이전까지는 혈연관계로 맺어져 있던 씨족 사회의 구질서를 깨뜨리고, 역사 무대에 새롭게 뛰어든 한 마리 이리와 같은 존재였다. 관료층은 그때까지 특권을 누려왔던 봉건귀족 세력과 피나는 투쟁을 시작했다. 이는 인재 등용이라는 말은 쉽지만 실제로 기득권층에게 얼마나 큰 저항을 불러오는지, 개인이 체제 안에서 개혁을 성공시키려면 어떤 지혜와 용기가 필요한지를 잘 보여 준다. 이 이야기는 21세기 현대인에게도 놀라운 깨달음을 던져 준다.
- 24쪽 중에서

공족과 중신들은 일제히 반란을 일으켰다. 오기는 반란군에게 쫓겨 도망칠 곳이 없자, 왕의 시체가 있는 곳에 몸을 숨기고 시체 위에 엎드렸다. 반란군은 전혀 망설이지 않고 화살을 쏘았다. 화살은 오기를 명중시켜 죽였지만 왕의 시체에도 화살을 꽂고 말았다. 도왕의 장례가 끝나고 태자가 즉위했다. 태자는 즉시 영윤에게 명하여, 오기를 죽이려다 왕의 시체에 화살을 날린 무리를 잡아들여 사형에 처했다. 이 사건에 연좌되어 일족이 몰살당한 자가 70여 가문에 달했다.
- 45쪽 중에서

법치주의자로 유명한 상앙은 새로운 법을 마련했지만 바로 공포하지는 않았다. 먼저 백성의 신뢰를 얻어야만 했다. 상앙은 여러 모로 궁리한 끝에 길이가 세 길 되는 나무를 도읍 남문 옆에 세워 놓고 포고문을 붙였다. ‘이 나무를 북문에 옮겨 심는 자에게는 상금 10금을 주겠다.’ 그러나 누구 한 사람 포고를 믿지 않았다. 또다시 ‘옮겨 심는 자에게는 50금을 주겠다’고 상금을 5배나 늘리자 겨우 한 사나이가 옮겨 심었다. 그러자 즉시 그에게 상금 50금을 주고 법령에 거짓이 없다는 사실을 백성들에게 증명해주었다. 그러고는 비로소 새 법을 공포했다.
-46, 58쪽 중에서

평원군은 맹약을 맺고 초나라에 돌아와 이렇게 말했다. “이제 나는 감히 인물을 평가하지 않겠다. 내가 오늘날까지 평가를 한 사람은 수천 명이 될 것이다. 사람을 보는 내 눈이 정확하다고 생각했지만 모수의 경우는 내가 실수했음이 분명하다. 모수의 세 치 혀는 백만의 대군과도 같다. 나는 이제 남의 인물 됨됨이를 평가하지 않겠다.” 이렇게 해서 모수는 평원군의 식객으로서 가장 높은 지위에 올랐다.
-196쪽 중에서