[eBook]크리스틴 라브란스다테르 1.(1928년 노벨 문학상 수상: 한국 최초 번역)
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| 구성 파일 명 : | 크리스틴 라브란스다테르 1.(1928년 노벨 문학상 수상: 한국 최초 번역) |
-누구에게나 권할 수 있는 재미와 깊이가 함께 있는 명작이요 걸작이다-
<역자 서문>
크리스틴 라브란스다테르는 1928년 노벨 문학상을 수상한 시그리드 운세트의 14세기 노르웨이를 배경으로 한 3권으로 이루어진 뛰어난 문체의 대하 소설이다. 이 소설은 14세기 노르웨이를 배경으로 한 여인의 일생을 딸로서, 아내로서, 어머니로서, 기독교인으로서 그린 작품으로 단순한 역사소설이나 종교 소설의 범위를 훨씬 넘어 선다.
제 1 권 신부 화관 (1920년 발간)
제 2 권 후사비 (1921년 발간)
제 3 권 십자가 (1922년 발간)
노르웨이어로 쓰여진 원작은 두 개의 영어 번역판이 있다.
찰스 아처(Charles Archer)의 1929년 번역과 티나 누넬리(Tiina Nunnally)의 1997년 판이다.
아처의 번역은 고색 창연하다는 비난을 받고, 10명이면 9명은 누넬리의 번역이 읽기 쉽다는 칭찬을 받는다. 역자의 견해로는 어차피 중세시대의 이야기를 100년 전에 쓴 것이라 당연히 고색창연한 색채가 없을 수 없다. 그러나 누넬리의 소위 읽기 쉽다는 현대적 번역은 한마디로 너무 현대적이고 쉬운 것에 길이든 현대인들이 당연히 선호한다. 하지만 등장인물들이 모두 현대식으로 대화를 하고 있다는 느낌을 지울 수 없고 뭔가 빠진 듯하다. 그래도 누넬리는 이 작품으로 번역 문학상을 받았다.
아무튼 역자는 아처의 1929년 판을 택했고, 덕분에 고생을 무척 했다.
***
기독교의 영향이 곳곳에 배어들어 대다수가 기독교인이 되었으나 여전히 이교도적 문화와 인간을 제물로 바치는 미신적 관행조차 남아 있던 14 세기 노르웨이의 이야기다.
죄는 돈이나 땅으로 갚으면 면죄 받을 수 있고, 여인들은 혼자 돌아다니면 쉽게 겁탈을 당할 수 있고, 기독교가 뿌리내리고 있었으나 여전히 바이킹 시절에 대한 향수와 아직도 이교도적 관습과 신화적 믿음이 만만치 않았을 때였다.
이 이야기는 중세 시대 노르웨이를 살았던 한 여인의 일대기인데, 크리스틴 라브란스다테르가 7살 때부터 50세 때까지의 기록으로서, 인간들이 통상 갖는 어리석음으로 선택한 파란만장한 운명을 유순하게 당하고만 살 수는 없었던 한 여인의 정신적 방황과 함께 현실을 받아들이면서도 저항하는 이야기다.
작가 운세트가 갖고 있는 인간에 대한 깊은 이해와 인간의 연약함에 대한 깊은 연민과 통찰력의 산물인 이 작품은 ‘전쟁과 평화’, ‘일리어드’, ‘미들마치’, ‘레미제라블’ 등과 같은 고전의 반열에 이미 발간 초부터 들어가 있었으나 유감스럽게 한국 독자들에게는 생소한 작품이다.
읽다 보면 그 800년 전의 노르웨이가 그리 멀게 느껴지지 않게 되는데 이는 저자 운세트의 탁월한 솜씨에서 비롯되고, 이 작품이 왜 노벨 문학상을 수상하게 되었고 100년이 지난 오늘날에도 많은 사람들이 열광하는가를 알게 된다. 첫 도입부분은 약간 느리기는 하다. 독자들을 사로잡기 위해 처음부터 자극적으로 유인하는 현대 소설과는 사뭇 분위기가 다르기 때문이지만, 처음부터 뭔가 조금씩 조마조마하고, 어느 정도 읽어 내려가기 전에는 앞으로의 전개를 파악하기 힘든 작품이다.
중세 유럽은 대단히 종교적인, 종교가 지배하는 사회였고, 자연스럽게 이 소설 안에서도 곳곳에 종교적인 요소가 배어있기는 하지만 결코 설교하려 들지는 않는다.
또한 지금의 기준으로는 크리스틴이 아주 종교적으로 보이지만, 그 당시의 기준으로는 오히려 아주 세속적인 여자였다.
매일 매일을 보내는 현대의 인간의 모습은 14세기 노르웨이에 비하여 많이 달라졌겠지만 인간 존재에 대한 근본적인 문제들은 그때나 지금이나 마찬가지이어서 21세기의 인간도 이 ...
<역자 서문>
크리스틴 라브란스다테르는 1928년 노벨 문학상을 수상한 시그리드 운세트의 14세기 노르웨이를 배경으로 한 3권으로 이루어진 뛰어난 문체의 대하 소설이다. 이 소설은 14세기 노르웨이를 배경으로 한 여인의 일생을 딸로서, 아내로서, 어머니로서, 기독교인으로서 그린 작품으로 단순한 역사소설이나 종교 소설의 범위를 훨씬 넘어 선다.
제 1 권 신부 화관 (1920년 발간)
제 2 권 후사비 (1921년 발간)
제 3 권 십자가 (1922년 발간)
노르웨이어로 쓰여진 원작은 두 개의 영어 번역판이 있다.
찰스 아처(Charles Archer)의 1929년 번역과 티나 누넬리(Tiina Nunnally)의 1997년 판이다.
아처의 번역은 고색 창연하다는 비난을 받고, 10명이면 9명은 누넬리의 번역이 읽기 쉽다는 칭찬을 받는다. 역자의 견해로는 어차피 중세시대의 이야기를 100년 전에 쓴 것이라 당연히 고색창연한 색채가 없을 수 없다. 그러나 누넬리의 소위 읽기 쉽다는 현대적 번역은 한마디로 너무 현대적이고 쉬운 것에 길이든 현대인들이 당연히 선호한다. 하지만 등장인물들이 모두 현대식으로 대화를 하고 있다는 느낌을 지울 수 없고 뭔가 빠진 듯하다. 그래도 누넬리는 이 작품으로 번역 문학상을 받았다.
아무튼 역자는 아처의 1929년 판을 택했고, 덕분에 고생을 무척 했다.
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기독교의 영향이 곳곳에 배어들어 대다수가 기독교인이 되었으나 여전히 이교도적 문화와 인간을 제물로 바치는 미신적 관행조차 남아 있던 14 세기 노르웨이의 이야기다.
죄는 돈이나 땅으로 갚으면 면죄 받을 수 있고, 여인들은 혼자 돌아다니면 쉽게 겁탈을 당할 수 있고, 기독교가 뿌리내리고 있었으나 여전히 바이킹 시절에 대한 향수와 아직도 이교도적 관습과 신화적 믿음이 만만치 않았을 때였다.
이 이야기는 중세 시대 노르웨이를 살았던 한 여인의 일대기인데, 크리스틴 라브란스다테르가 7살 때부터 50세 때까지의 기록으로서, 인간들이 통상 갖는 어리석음으로 선택한 파란만장한 운명을 유순하게 당하고만 살 수는 없었던 한 여인의 정신적 방황과 함께 현실을 받아들이면서도 저항하는 이야기다.
작가 운세트가 갖고 있는 인간에 대한 깊은 이해와 인간의 연약함에 대한 깊은 연민과 통찰력의 산물인 이 작품은 ‘전쟁과 평화’, ‘일리어드’, ‘미들마치’, ‘레미제라블’ 등과 같은 고전의 반열에 이미 발간 초부터 들어가 있었으나 유감스럽게 한국 독자들에게는 생소한 작품이다.
읽다 보면 그 800년 전의 노르웨이가 그리 멀게 느껴지지 않게 되는데 이는 저자 운세트의 탁월한 솜씨에서 비롯되고, 이 작품이 왜 노벨 문학상을 수상하게 되었고 100년이 지난 오늘날에도 많은 사람들이 열광하는가를 알게 된다. 첫 도입부분은 약간 느리기는 하다. 독자들을 사로잡기 위해 처음부터 자극적으로 유인하는 현대 소설과는 사뭇 분위기가 다르기 때문이지만, 처음부터 뭔가 조금씩 조마조마하고, 어느 정도 읽어 내려가기 전에는 앞으로의 전개를 파악하기 힘든 작품이다.
중세 유럽은 대단히 종교적인, 종교가 지배하는 사회였고, 자연스럽게 이 소설 안에서도 곳곳에 종교적인 요소가 배어있기는 하지만 결코 설교하려 들지는 않는다.
또한 지금의 기준으로는 크리스틴이 아주 종교적으로 보이지만, 그 당시의 기준으로는 오히려 아주 세속적인 여자였다.
매일 매일을 보내는 현대의 인간의 모습은 14세기 노르웨이에 비하여 많이 달라졌겠지만 인간 존재에 대한 근본적인 문제들은 그때나 지금이나 마찬가지이어서 21세기의 인간도 이 ...
판권
책 소개
소개글 및 등장인물
제 1 장
제 2 장
제 3 장
제 4 장
제 5 장
제 6 장
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시그리드 운세트 [저]
덴마크 칼룬보르에서 태어남, 노르웨이로 가족이 이주, 소설가로 1928년 노벨문학상 수상, 고고학자인 아버지의 영향으로 중세 북유럽역사에 해박한 지식을 쌓음,상업학교를 졸업후 사무원으로 일하며 글을 쓰기 시작함, 노르웨이화가와 결혼하였으나 이혼후 카톨릭으로 개종,.세계 2차 대전이 발발하고 독일군이 노르웨이를 점령하자 미국으로 망명하여 글과 방송으로 반 나찌 저항 운동을 함, 전쟁후 노르웨이로 돌아옴, 문학활동과 조국 노르웨이에 대한 헌신으로 노르웨이 최고훈장을 수상, 1949년 사망함.
데뷔작으로 마르트 울리 부인, 대...
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이제순 [역]
역서: 나선계단의 비밀, 회색 가면, 폴리아나, 붉은 바람 쿠피그널의 약탈,빗 속의 살인자 악몽의 도시, 금붕어, 타바드 립스틱, 은가면 방문객, 환상문학, 영국근대 동화,프랑스 동화외 다수
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