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단편소설의 대가 이효석이 그린 여성, 사랑

거울에 비추어지는 한 남자, 두 여자의 삼각관계 [성찬], 사랑하는 이의 결혼식에 다녀온 여자의 마음 [가을과 산양], 한 남자의 아내 관찰기 [향수], 여성으로 인한, 화려하고 불행한 하루 [일요일]. 여성과 사랑에 관한 짧고도 깊은 이야기들.

여성의 목소리로,
여성과 가장 가까운 자리에서
여성과 사랑을 이야기하다

교과서 수록 작품인 [메밀꽃 필 무렵]으로 잘 알려진 이효석은 사실 누구보다 모던했던 단편소설을 써내려간 작가다. 특히 그는 여성의 목소리로 여러 편의 단편을 썼고, 남편의 자리에서 아내에 대한 이야기를 그리기도 했다. 이 작품들은 짧지만 그가 포착해 그린 감정들은 결코 얕지 않다.
여성의 시점에서도 여러 번 곱씹으며 감상하게 되는 이효석의 여성, 사랑에 대한 단편 네 편을 모은 『일요일 외』가 종이섬에서 출간되었다. 다자이 오사무의 『여학생』, 이상의 『날개·봉별기·단발』, 이태준의 『꽃나무는 심어놓고 외』에 이은 네 번째 사진소설이다.
영화감독으로 자신의 글과 사진으로 책을 펴낸 바 있는 김종관의 사진이 소설에 독특한 색을 더했다. 남자의 본성을 이해하고 이를 증명해내는 여성, 사랑하는 이의 결혼식 후 기르는 염소에게 사랑이 담긴 일기장을 한 장 한 장 뜯어 먹이는 여성, 그리움을 따라 도시와 시골을 오가는 여성, 추억 속에서 계속 살아가는 여성, 이들이 소설 속에서 오늘날의 여성들을 기다리고 있다.

성찬 / 거울에 비추어지는 한 남자, 두 여자의 삼각관계.
가을과 산양 / 사랑하는 이의 결혼식에 다녀온 여자의 마음.
향수 / 한 남자의 아내 관찰기.
일요일 / 여성으로 인한, 화려하고 불행한 하루.

고전 텍스트의 맛을 그대로 살린 편집
그 틈을 파고드는 우리 시대 이미지들
종이섬 사진소설 시리즈

젊은 문학을 만들어나가려는 종이섬이 만드는 사진소설 시리즈는 작품이 처음 수록된 잡지의 원문을 최대한 살려 편집한다. 이는 띄어쓰기만 현행 표기대로 정리하고 당시 표기를 그대로 유지하는 방식으로, 독자는 마치 번역 소설을 원문으로 읽듯, 초판 특유의 표현과 문장의 맛을 만끽할 수 있다.
텍스트 편집이 ‘과거 지향’이라면, 텍스트 사이사이로 사진이 과감하게 끼어들게 한 이미지 편집은 ‘미래 지향’이다. 이미지만을 내세우기보다는 내용과 긴밀하게, 때로는 유연하게 조화를 이루는 문학을 위한 사진들은, 자칫 어렵게 느껴질 수 있는 고전 작품과 우리 사이의 거리를 좁혀주며 우리로 하여금 다시 본격 문학으로 시선을 돌리게 한다.

성찬 5
가을과 산 37
향수 61
일요일 93

보배는 은근히 준보의 체온을 가늠 보앗다. 이러케 빈틈없이 꼭 끼여 안젓슬 때에도 민자와 자긔에게 보이는 준보의 체온에는 두텁고 엷은 차별이 있을가. 민자에게만 후하고 자긔에게는 박할 수 있을까. 체온은 곳 애정이다. 준보의 애정이 그 밀접한 접촉에 있어서 역시 차별이 있으리라고는 생각할 수 없엇다. _27쪽, [성찬]중에서

칠 년 동안에 얻은 결론이 이것이옛다. 여러 해 동안 적어온 사랑의 일기가 호올로 애태우고 어한 피투성이의, 기록이였다. 준보는 언제나 하눌 우에 있는 별이다. 맨질 수 없고 딸 수 없고 영원히 자기의 것이 아닌 하눌 위 별이다.
한 마리의 여호가 딸 수 없는 높은 시렁 위 포도송이를 바라보고 딸 수 없음으로 그 아름다운 포도를 뜰븐 것이라고 비난하고 욕질한 옛날이야기를 생각하며 애라는 몇 번이나 그 여호를 흉내 내어 준보를 미워해보랴고 했는지 모르나 헛일이여서 준보는 날이 갈수록에 더욱 그립고 성스럽고 범하기 어려운 것으로만 보였다. 이 세상은 웨 되었스며 자기는 웨 태여났으며 자기와 인연 없는 준보는 웨 나타났을까─_40~41쪽,[가을과 산양]중에서

그 자기의 마음 세상 속에 안해는 한 발자곡도 못 들어서게 하고 엄격하게 파수 보면서 완전히 독립된 왕국을 몰래 다스려간다. 일생에 있어서 가장 가까운 안해가 그 왕국에서는 가장 먼 것이다. 이것이 세상 남편들의 엇저는 수 없는 타고난 천성머리니 나 역 그런 부류에서 빠진다고는 생각하기 어려우며 세상에서 꼭 한 사람밖에는 없다고 생각해주는 안해의 정성의 백의 하나도 갚지 못하게 됨을 붓그러워하지 않을 수 없다. […] 삼십 평 속에서 속을 달리고 신경을 이르켜 세우고 하는 동안에 안해는 몸이 어느 때부턴지도 모르게 피곤해진 것 같다. _67~68쪽,[향수]중에서

가버린 안해의 긔억이 새삼스럽게 마음을 점령하기 시작하면서 그 하로의 거리의 현실은 발서 먼 옛일같이 멀어저가는 것이였다. 가장 앞은 상처인 안해의 긔억을 들치우는 것같이 무서운 노릇은 없어서 일상에 조심하고 주의해오든 것이 그 우연한 시간에 동무의 말로 말미암아 다시 소생될 때 마음은 되로 저리기 시작했다. 저리기 시작하는 마음에 즐겁든 하로의인상은 종적 없이 사라저가는 것이였다. 만찬의 깃쁨도 음악의 신비도 백화점의 관능도 꽃묶음의 사치도 한거번에 줄다름질치면서 비누거품같이도 허무하게 꺼저버리는 것이였다.
_113쪽,[일요일]중에서