추가 적립 안내

명상하듯 배우고 휴식하듯 나를 찾아가는 마음 교과서

76만 청년 불자의 마음을 사로잡은
원빈 스님의 행복 강의

“지금 우리에게 필요한 것은 더 멋지고 좋은 경험이 아니라
그저 마음의 공간을 정리하는 일입니다.
주기적으로 삶을 정리하고 매듭지으면서 마음의 여유 공간을 만들어보세요.”

가깝고 쉬운 것부터 차근차근 챙겨나가는 ‘나만의 맞춤 행복법’

매일 우리는 어떤 선택의 순간에 놓인다. 감정이든 사람이든 일이든 최선이라고 생각하며 자발적인 선택으로 하루하루를 채워나가지만, 매번 그 선택에 만족하는 것은 아니다. 때로 선택 뒤에 찾아오는 번뇌와 후회, 집착이 마음을 고통으로 물들이기 때문이다. 그래서 우리는 늘 어설프고, 모자라고, 성숙하지 못하다고 느낀다. 원빈 스님은 완벽한 선택이란 있을 수 없지만, 그래도 나를 더 잘 알고 내 마음을 다독일 수 있다면 어떤 선택을 하든 삶이 좀 더 가뿐해질 것이라고 말한다. 우리에게 ‘오늘’은 어차피 늘 처음이고 낯선 것이지만, 올바른 방법으로 나를 찾아가다 보면 ‘온전한 내 마음’을 얻게 될 테니 말이다.

《나를 더 나답게》는 내 마음과 가까워지고, 나답게 살고 싶은 청년들에게 건네는 원빈 스님의 ‘행복 강의’이다. 연애, 공부, 취업, 끝나지 않는 진로 고민 등 걱정거리가 한가득인 청년들에게 ‘온전히 나다운 삶’ ‘어른의 마음으로 사는 법’을 전하며 마음의 안식과 명상, 행복의 길로 안내한다. 마음 상담가로 통하는 스님은 자등명선원과 송덕사 주지로 있으면서 불교방송 <청춘토크쇼 절친>, 팟캐스트, 유튜브, sns 등 다양한 채널을 통해 청년들을 만나왔고, 그들의 고민을 함께 나누고 방법을 찾아보면서 ‘터닝 마인드 5단계’를 정리했다. 관점-습관-관계-사랑-마음으로 이어지는 이 실천법은 현실과 괴리되지 않으면서 매우 구체적이고 쉬운 지침이란 점에서 의미가 있다. 또한 언제 어디서든 실천할 수 있는 명상법을 기본-실전-숙지 단계별로 소개하고 있어 청년 불자들은 물론 마음이 불안한 일반인들에게도 도움이 되는 ‘마음 교과서’라 하겠다.

일과 감정을 순리대로 흘려보내고
마음까지 홀가분해지는 다섯 가지 방법

젖먹이 아이에게 여물고 단단한 곡식이 아닌 묽고 부드러운 음식을 주어 단계에 맞게 키우듯이, 온전히 나다운 삶을 만들기 위해서도 따라야 할 순서와 방법이 있다. 육체적 나이와 상관없이 ‘어른의 마음’을 이제 막 준비하는 사람들에게 필요한 것은 내 마음의 소리를 듣고, 나를 긍정하고, 주변을 돌아보는 단계적 마음 공부법이다.

“집을 지을 때 1층, 2층, 3층을 건너뛰고 4층부터 짓는 마술은 존재하지 않습니다. 이런 성급한 조바심 때문에 부실공사가 생기고, 그 폐해가 세상을 불행하게 합니다. 단단한 기반을 가진 행복의 집을 짓고 싶다면 목수의 말대로 1층부터 순서대로 지어야 합니다. 이 순서를 신해행증(信解行證)이라고 합니다.”

이 책은 신해행증(信解行證)에 따라 ‘건강한 자존감, 행복한 자아’를 만드는 법을 이야기한다. 1장에서는 왕자의 마음으로 살지 못하고, 외로움과 공허함, 불만족에 시달리는 사람을 위한 ‘마음 돌아보는 법’을 이야기한다. 집을 짓기 전 건강한 흙과 돌로 탄탄한 지반을 다지는 것처럼, 이 단계에서는 자신이 사실 왕자처럼 존귀한 존재임을 알고 믿음을 키운다. 2장에서는 우리의 자존감을 무너뜨리는 마음속 번뇌의 말들을 들여다보고, 3장에서 본격적으로 나다움을 만드는 터닝 마인드 5단계를 익힌다(1단계: 마음의 시야를 넓혀라 →2단계: 긍정하고 도전하는 습관을 가져라 → 3단계: 관계에도 공부가 필요하다 → 4단계: 충분히 사랑하고 사랑받자 → 5단계: 어른의 마음으로 살다). 그리고 4장에서 ‘자기 확신과 행복’이라는 달콤한 결실을 맛본다.

스님은 각 단계마다 온전히 ‘내 마음 짓기’에 집중할 수 있도록 다양한 명상법을 소개한다. 모든 명상의 기본이자 내면을 깨우는 ‘온 명상’, 다른 대상에 빼앗긴 주의력을 끄는 ‘오프 명상’, 마음의 시야를 넓히는 ‘확장 명상’, 인간관계에 필요한 ‘존중 명상’ ‘사랑 명상’ 등이다. 이렇듯 원빈 스님과 함께하는 행복 찾기 여정은 결코 분주하거나 치열하지 않고, 쉬어가며 사색하는 완만한 길이다.

열정 속의 두려움,
풍족한 인간관계 속의 외로움을 이해하는
원빈 스님의 사려 깊은 말

같은 청년 세대로서 매일 수십 명, 수백 명의 청년과 같은 눈높이에서 상담하는 원빈 스님은 자신의 경험담을 진솔하게 이야기하며 우리가 거울처럼 자아를 바라볼 수 있게 한다. 넘어지고 깨져 아파도 계속 부딪혀야만 하는 삶, 피곤한 인간관계도 내 삶에 품어야 하는 고달픔을 이해하는 스님의 따뜻한 시선이 책 곳곳의 문장에 녹아 있다.

“지나치게 시간을 끌지 말고 쿨하게 인정하세요. 마음 한구석에서 조잘대는 번뇌와의 줄다리기는 그만하세요. 완벽하지 않으면 어때요? 실수해도 괜찮아요. 실수는 인정하면 금방 지나갑니다.”

“슬픔, 우울, 두려움, 외로움 같은 부정적인 감정들도 품에 안아주세요. 그래야 사그라집니다. 외면하고 도망가려 할수록 더 크게 울부짖습니다. 감정은 관심받고 싶은 아이와 비슷하기 때문입니다.”

우리의 상황을 이해하고 건넨 이 온기 가득한 말들에서 홀가분한 자유로움을 느낀다. 이 책은 어렵고 난해한 불교 경전과 이념을 또래 젊은 스님의 다양한 이야기로 흥미롭게 전하면서 청년의 주요 고민거리도 빠짐없이 다룬다. 20~30대 청년 불자뿐만 아니라 성년의 삶을 앞둔 10대, 어른이지만 불안한 삶을 이어가는 장년층에게도 ‘명상하듯 배우고 휴식하듯 나를 찾아가는 마음 교과서’가 될 것이다. 원빈 스님과 주거니 받거니 물 흐르듯 대화를 나누다 보면, 어느새 마음속 자기만의 안락한 공간에서 편히 쉬고 있는 자신을 발견하게 될 것이다.

[책속으로 추가]
오래 품어온 두려움을 무너뜨리기 위해서는 관찰해야 합니다. 철옹성 안에서 나만을 보던 시선을 돌려 눈앞의 상대방을 바라봐야 합니다. 마음이 가는 이에게 눈길이 자꾸 가는 이유는, 두려움을 넘어 그 사람에게 다가가고자 하기 때문입니다. 상대방을 바라보는 것이야말로 두려움을 넘어 사랑을 시작하는 비결입니다. _p.185-186

행복해지고 싶다면 희망을 선택하세요. 희망을 선택하지 않고서 는 행복연습을 시작할 수 없습니다. 물론 희망을 한 번 선택했다고 해서 단박에 삶이 희망적으로 바뀌지는 않을 것입니다. 오랜 시간 희망과 절망을 번갈아가며 선택해온 만큼, 줄다리기의 승부는 막바로 판가름 나지 않습니다.
현재의 줄다리기가 절망 쪽에 치우쳐 있든, 양쪽으로 팽팽하든, 희망으로 쏠려 있든 상관없습니다. 희망을 잡아당기는 이 순간의 선택이 중요합니다. 이것저것 따지지 말고 그냥 희망의 줄을 당겨버리 세요. 이렇게 매번 새로운 선택을 희망으로 이끈다면, 절망의 편에 기울어진 마음을 완전히 날려버릴 날이 올 것입니다. _p.248-249

들어가며 : 이 세상의 모든 거지왕자들에게

Part 1. 나는 왜 거지처럼 살았을까
삶을 선택하는 힘
더하기가 아닌 빼기의 필요성
시간의 공백을 견딜 수 없다면
외로움이 사라지지 않을 때
선과 악을 구분하는 법
(터닝 마인드 기본 1) 온 명상
(터닝 마인드 기본 2) 오프 명상

Part 2. 마음속에서 조잘대는 번뇌의 말
번뇌란 무엇일까
실수가 불러온 자책
집착이 두려움을 낳는다
센 척 그만하시죠
닥치지 않은 일이 더 고통스럽다
(터닝 마인드 기본 3) 온오프 명상
(터닝 마인드 기본 4) 인터뷰

Part 3. 온전히 나다운 삶을 위한 터닝 마인드 5단계
1단계: 마음의 시야를 넓혀라
두 눈으로 다섯 관점을 보는 사람
시간을 바라보는 관점의 차이
경험을 바꾸는 세 가지 요소
마음은 끊임없이 변한다
내가 믿는 진리가 틀릴 수 있다
(터닝 마인드 실전 1) 확장 명상

2단계: 긍정하고 도전하는 습관을 가져라
안 된다는 착각에서 벗어나라
‘까짓 거!’ 하고 마음먹기
가슴 뛰는 것은 옵션이다
공덕의 잔고를 높이려면
도전에 성공하는 여덟 가지 전략
(터닝 마인드 실전 2) 오픈 명상

3단계: 관계에도 공부가 필요하다
아름다운 관계를 위하여
베푸는 즐거움
먼저 사랑하고 존중하라
인복을 누릴 자격
소중한 사람에게 진심 전달하기
(터닝 마인드 실전 3) 존중 명상

4단계: 충분히 사랑하고 사랑받자
존경 없는 사랑은 폭력이다
사랑은 손해 보는 것
두려움을 넘어 사랑으로
어리석은 사람과 사귀지 않는 행복
두 사람이 하나가 되는 기적
(터닝 마인드 실전 4) 사랑 명상

5단계: 어른의 마음으로 살다
어른이 되는 공부
화를 다스리는 가장 좋은 방법
자존감의 뿌리가 깊어지려면
본분사는 반드시 지킬 것
주의력의 주인이 되어라
(터닝 마인드 실전 5) 자립 명상

Part 4. 행복이 내게로 왔다
행복은 멀리 있지 않습니다
너무 애쓰지 마라
쉬어가는 삶도 괜찮다
단순하게 단순하게
마음의 병을 극복하는 4단계
희망을 선택하는 연습
(터닝 마인드 숙지 1) 무위 명상
(터닝 마인드 숙지 2) 초월 명상

위가 꽉 찬 상태에서는 아무리 맛있고 영양 가득한 음식을 먹어도, 그 맛을 느끼지 못하고 영양분도 흡수하기 어렵습니다. 오히려 구역질만 날 뿐이죠. 이미 꽉 차 있는 옛것을 소화하는 과정을 통해 위에 공간을 만들어야만 새로운 무언가를 맛보는 기쁨을 누릴 수 있습니다. 마음에도 위처럼 용량 제한이 있습니다. 그 용량을 꽉 채운 사람이 새로운 일상을 경험하면 위가 맛을 느끼지 못하듯 경험의 즐거움을 느끼지 못합니다. 강렬한 쾌락조차 무감각하게 받아들이지요. (중략) 삶의 경험이 즐거움과 지혜로 빛을 발산하기 위해서는 이전의 경험을 정리한 후 소화하는 과정을 필히 거쳐야 합니다. _p.25-26

수많은 사람들이 하고픈 말을 거침없이 내뱉기 시작했고, 그 어느 때보다 말을 잘하는 개인들이 살아가는 말의 시대가 되었습니다. 그러니 더 이상 외롭지 않아야 하는 것 아닌가요? 하루 종일 스마트폰을 바라보며 말을 쏟아 내지만 이상하게 외로움은 사라지지 않습니다. 오히려 가슴 한켠이 뻥 뚫린 듯한 허망함이 더해지는 것은 왜일까요? 바로 외로운 이에게 진정 필요한 것이 말하는 행위가 아니라 그 말을 들어주는 사람의 온기이기 때문입니다. _p.34-35

붓다는 45년간 제자들에게 ‘깨어있는 선택’에 대해 끊임없이 말했습니다. 또한 선한 행위를 선택하는 것이 올바른 길임을 강조했습니다. 붓다가 선과 악을 구분하는 기준은 매우 경험적입니다. 결과를 보고 원인이 되는 행위에 이름을 붙이는 방식이지요. 행복의 원인이 되는 행위는 선, 고통의 원인이 되는 행위는 악으로 명명하였습니다.
붓다를 찾아와 질문하는 모든 이들은 고통에서 벗어나 행복해지기를 원했습니다. 현재를 살아가는 우리도 마찬가지 아닌가요? 이를 위해서 깨어있음을 훈련하는 것, 그리고 행복의 원인인 선에 주의를 기울이는 것. 이런 올바른 선택이 삶의 나침반을 행복의 방향으로 설정하는 행위입니다. _p.39-40

세상에 고정된 모습을 영원히 유지하는 존재는 없습니다. 살인자도 참회하고 수행하면 선한 인물이 될 수 있습니다. 사기꾼이 세상의 가난한 이들을 돕는 자원봉사자가 될 수도 있지요. 반에서 꼴등이던 학생이 하버드 대학교 수석졸업생이 되기도 합니다. 마음을 어디에 두느냐에 따라 삶의 방향을 어디로든 바꿀 수 있는 존재가 사람이니까요. 우리가 어떤 관점에서 바라보느냐에 따라 번뇌도 이름을 바꿉니다. 그저 끝까지 나를 힘들게 하는 번뇌라는 이름을 가지고 갈 것인가. 아니면 깊게 관찰하고 이해하는 과정을 통해 삶의 행복을 만드는 지혜로 그 이름을 바꿀 것인가. 이것은 번뇌가 선택하는 것이 아닌 번뇌를 바라보는 우리의 선택입니다. _p.55

뭔가 자신에게 생긴 문제가 심각하고 특별하다고 느껴질 때 확장 명상을 활용해보세요. 바쁜 일상 속에서라면 간단히 두 손으로 네모난 프레임을 만들어보세요. 그 크기가 자신의 시야임을 기억하고 두 손의 거리를 점점 넓혀보세요. 이렇게 잠깐 몸을 움직여 시야를 확장하면 우리의 뇌가 재빠르게 동조합니다. 순간적으로 마음의 시야가 확장되는 것이죠. 마음의 창이 넓어질 때, 우리는 고통을 증폭시키는 스트레스에서 벗어나 있는 그대로의 통증을 경험합니다. 억울한 감정에서 벗어나기만 해도 우리를 괴롭히는 번뇌는 확연히 줄어듭니다. 살아가는 공간도 지구적, 우주적 스케일로 넓어져 자유를 느낍니다. 조그만 방구석에서 우주 단위의 넓은 의식으로의 터닝 마인드가 이뤄지는 것입니다. _p.111

하기 싫다는 생각을 버리는 방법은 의외로 간단합니다. ‘까짓 거’ 하고 마음먹는 것입니다. 마음이 잘 안 난다면 ‘까짓 거 죽기야 하겠어?’라고 생각해보세요. 그리고 하기 싫은 마음을 품고서라도 일단 해보는 것입니다. 그 순간 우리는 괴로운 마음을 버리는 용기 있는 한 발짝을 내딛은 것입니다. 한 발짝이 두 발짝이 되고, 계속 쌓이면 어려운 일도 익숙해질 수 있습니다. 나중에는 아무렇지도 않게 척척 해내는 날도 올 겁니다. _p.123