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우리 선시 삼백수 : 스님들의 붓끝이 들려주는 청담淸談을 읽는다

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  • 저 : 정민
  • 출판사 : 문학과지성사
  • 발행 : 2017년 01월 05일
  • 쪽수 : 627
  • 제품구성 : 전1권
  • ISBN : 9788932029634
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책소개

스님들이 들려주는 담백한 언어의 매력을 정민 교수의 아름다운 번역으로 만나다

먼지 쌓인 옛 문헌들을 탐구하여 그 속에서 깊은 통찰을 길어 올려 소개해온 인문학자 정민 교수의 신작이 문학과지성사에서 출간되었다. 삼국시대부터 근대까지의 시조 삼백수를 가려 뽑고 풀이한 [우리 한시 삼백수- 7언절구 편] [우리 한시 삼백수- 5언절구 편]에 이어, 이번에는 스님들의 시 삼백수를 소개한다. 고려 중기의 승려 우세 의천부터 우리에게 잘 알려진 만해 한용운까지 서른한 명의 스님들이 무심한 듯 던지는 다섯 자, 일곱 자의 말. 비슷해 보이지만, 행간을 살피면 문득 다른 세계가 보인다. 소순기蔬筍氣, 즉 채소와 죽순만 먹고 살아 기름기가 쫙 빠진 담백한 언어의 매력을 정민 교수의 아름다운 해석으로 만날 수 있다.

출판사 서평

"행간을 훑자 그 속에 그 사람이 있다"

정민 교수가 엄선해 소개하는 스님들의 시 삼백수
다른 듯 같고 같은 듯 다른,
스님들이 툭 던진 말씀들

담박한 문장 속에서 내솟는 선승들의 형형한 정신
빈자리에서 문득 들여다보이는 생의 진면목


산속 절의 적막한 풍경, 늙어감의 덧없음, 생의 회한, 무無 자 화두, 무생無生, 깨달음을 어떻게 얻을 것인가...... 선시는 언뜻 보면 다 그게 그거 같다. 화두처럼 던져져 그 속뜻을 쉽게 내주지 않는다.
정민 교수는 옛 문헌이 익숙지 않거나 불교 용어가 낯선 독자들이 어려움 없이 읽을 수 있도록 선시禪詩 원문을 우리말로 풀이하고 어휘 풀이와 간결한 비평을 덧붙인다. 그는 깊은 사유를 담은 농축된 말에 평을 덧붙이는 것이 오히려 군소리가 될 여지가 있다며 자신의 비평을 하나의 독법으로만 참고할 것을 권한다. 스님들의 정제된 언어는 우리가 생각할 공간을 한껏 넓혀놓는다. 선승들의 말씀을 가만 따라가다 보면, 어느덧 하나의 세계가 열리고 생의 진면목이 드러난다.

삼만 축의 시서에도 들어 있지 아니하고
오천 함의 경전과도 아무 관계없다네.
말하기 전 담긴 뜻이 이미 새어 나오니
문자로 수고롭게 다시 가리키리오.

不在詩書三萬軸 非關經論五千
부재시서삼만축 비관경론오천함
言前已洩靈 意 文字何勞更指南
언전이설영잠의 문자하로갱지남
- 중관 해안(中觀 海眼), [지수 영잠에게 답장으로 주다(智水靈 贈答)]
( '언외言外' 중에서/ p.324)

다시 오매 옛 알던 이 아무도 없고 보니
사미승이 반절하며 어디서 왔나 묻는구나.
그래도 옛 다락의 찬 종소리 들려오니
맑은 소리 변함없이 나 오기만 기다렸네.

再到無人舊 開 沙彌半揖問何來
재도무인구안개 사미반읍문하래
猶聞古樓寒鐘在 不改淸音待我廻
유문고루한종재 불개청음대아회
- 함월 해원(涵月 海源), [다시 용추사에 와서(再到龍湫寺)]
( '종소리' 중에서/ p.416)

범속한 현실에 짓눌려 살아가는 우리의 왜소한 마음에 선승들의 담담한 말씀은 미세한 파문을 불러일으킨다. 눈앞의 현실만 생각하던 데서 한 발 떨어져 나와 흩어졌던 생각들을 차분하게 정리하고 지금까지와는 다른 질문을 해볼 수 있게 만든다. 마음을 가누기 힘들 때마다 틈을 내 한 수 두 수 정리했다는 정민 교수를 따라, 독자들도 하루에 한 수씩 음미해보면 좋을 것이다. 막막한 삶의 문제들을 풀어갈 실마리를 여기서 발견할 수 있을지도 모른다.

목차

들어가며

세월 앞 - 우세 의천
헛수고 - 우세 의천
봄꿈 - 우세 의천
차 달이는 향기 - 무의 혜심
소림 소식 - 무의 혜심
흰머리 - 무의 혜심
차향 - 무의 혜심
탁족濯足 - 무의 혜심
고향 - 무의 혜심
연못 - 무의 혜심
적막 - 무의 혜심
뜬 인생 - 원감 충지
날마다 - 원감 충지
기쁨 - 원감 충지
고사리 - 원감 충지
폭설 - 원감 충지
바다 보물 - 원감 충지
분명分明 - 원감 충지
새해 - 원감 충지
솔바람 - 원감 충지
가을 - 원감 충지
갈까마귀 - 원감 충지
동행 - 원감 충지
득실 - 원감 충지
한바탕 꿈 - 원감 충지
죽 한 사발 - 원감 충지
차 석 잔 - 원감 충지
코뚜레 - 원감 충지
우레 비 - 원감 충지
나는야 - 원감 충지
아무 일도 - 원감 충지
꾀꼬리 - 원감 충지
하루 - 원감 충지
그제야 - 원감 충지
불법佛法 - 원감 충지
적막 - 원감 충지
흥 - 원감 충지
봄 깊어 - 원감 충지
백운 - 태고 보우
여섯 창문 - 벽송 지엄
막야검 - 벽송 지엄
원통圓通 - 벽송 지엄
도 배움 - 벽송 지엄
진면목 - 벽송 지엄
옷 한 벌 - 벽송 지엄
소리와 빛깔 - 벽송 지엄
낙화풍 - 벽송 지엄
달마 - 벽송 지엄
멍청이 - 벽송 지엄
고사리 - 허응 보우
오십 - 허응 보우
지견知見 - 허응 보우
도톨밤 - 허응 보우
머루 - 허응 보우
고한高閑 - 허응 보우
피라미 - 허응 보우
종소리 - 허응 보우
염려 - 허응 보우
도리어 - 허응 보우
구도 - 허응 보우
웃노라 - 허응 보우
산 채로 잡다 - 허응 보우
귀머거리 - 허응 보우
허깨비 - 허응 보우
피리 소리 - 청허 휴정
공중의 새 - 청허 휴정
이름 - 청허 휴정
빈 산속 - 청허 휴정
산 깊어 - 정관 일선
값없는 보물 - 정관 일선
각각각각 - 정관 일선
아침 해 - 정관 일선
본래 - 정관 일선
낙엽 - 정관 일선
치악산 - 정관 일선
일곱 근 장삼 - 정관 일선
구슬 - 정관 일선
일없는 사내 - 정관 일선
나비 꿈 - 정관 일선
서쪽에서 온 뜻 - 정관 일선
솔방울 - 정관 일선
용천검 - 정관 일선
칼끝 - 정관 일선
자각 - 정관 일선
통쾌 - 정관 일선
꾀꼬리 - 제월 경헌
작별 - 제월 경헌
그저 - 제월 경헌
둥근 등불 - 제월 경헌
탁발 - 제월 경헌
빈 절에서 - 제월 경헌
적막 - 제월 경헌
약속 - 제월 경헌
행각 - 제월 경헌
평생 - 제월 경헌
대장부 - 제월 경헌
장부의 뜻 - 제월 경헌
천진불 - 제월 경헌
쯧쯧 - 제월 경헌
어인 일 - 제월 경헌
뜬구름 - 부휴 선수
눈앞의 꽃 - 부휴 선수
텅 빈 물건 - 부휴 선수
무심 - 부휴 선수
발분發憤 - 부휴 선수
묵좌 - 부휴 선수
무생無生 - 부휴 선수
푸른 눈 - 부휴 선수
옛 가르침 - 부휴 선수
웃음거리 - 부휴 선수
한바탕 웃음 - 부휴 선수
종소리 - 부휴 선수
꿈속 신세 - 부휴 선수
소식 - 부휴 선수
봄 산 - 부휴 선수
간파 - 부휴 선수
뜬 목숨 - 부휴 선수
경세 - 부휴 선수
단좌端坐 - 부휴 선수
탈각 - 부휴 선수
버들 - 송운 유정
입조심 - 송운 유정
염화 - 송운 유정
뒤집힌 배 - 송운 유정
절벽 - 송운 유정
의심덩어리 - 송운 유정
한 방 - 송운 유정
면벽 - 송운 유정
도강渡江 - 송운 유정
참선 - 송운 유정
깨달음 - 청매 인오
생각 - 청매 인오
앎 - 청매 인오
가석타 - 청매 인오
면벽 - 청매 인오
봄잠 - 청매 인오
가을 - 청매 인오
어부 - 청매 인오
그리움 - 청매 인오
나무하고 물 긷기 - 청매 인오
붉은 잎 - 청매 인오
분별심 - 청매 인오
몸에게 - 기암 법견
거울 속 - 기암 법견
단풍 - 기암 법견
잡초 - 기암 법견
냇물 소리 - 기암 법견
마음껏 - 기암 법견
쇠피리 - 기암 법견
빗소리 - 기암 법견
흰 구름 - 기암 법견
염불 소리 - 기암 법견
뜰 앞의 잣나무 - 기암 법견
걱정 - 진묵 일옥
곡조 - 중관 해안
장안 길 - 중관 해안
언외言外 - 중관 해안
이름 - 중관 해안
새해 - 중관 해안
마음 밖 - 중관 해안
한번 웃고 - 중관 해안
토끼 뿔 - 중관 해안
진공 - 월봉 무주
나를 찾아서 - 월봉 무주
생로병사 - 월봉 무주
무생無生 - 월봉 무주
철벽 - 월봉 무주
바다 - 월봉 무주
회광반조 - 월봉 무주
마음 부처 - 월봉 무주
돌돌돌 - 월봉 무주
천진 - 월봉 무주
깔깔 - 월봉 무주
참투參透 - 월봉 무주
공염불 - 월봉 무주
헛일 - 월봉 무주
배회 - 한계 현일
심우尋牛 - 한계 현일
태허太虛 - 동계 경일
아침 해 - 동계 경일
맑은 바람 - 동계 경일
달 구슬 - 동계 경일
활안活眼 - 동계 경일
무념 - 동계 경일
아침 내내 - 동계 경일
우습다 - 동계 경일
꼭두각시놀음 - 풍계 명찰
봄꽃 - 함월 해원
깨달음 - 함월 해원
이 속에 - 함월 해원
꾀꼬리 노래 - 함월 해원
안빈 - 함월 해원
종용從容 - 함월 해원
천년 - 함월 해원
육근六根 - 함월 해원
지족知足 - 함월 해원
표주박 - 함월 해원
심법 - 함월 해원
하산 - 함월 해원
활안活眼 - 함월 해원
허깨비 - 함월 해원
적막 - 함월 해원
종소리 - 함월 해원
허깨비 꿈 - 월파 태율
목마르면 - 월파 태율
두견새 - 월파 태율
활계活計 - 월파 태율
솔바람 - 월파 태율
분명 - 괄허 취여
마음 바다 - 괄허 취여
심법 - 괄허 취여
빈주賓主 - 괄허 취여
비방 - 괄허 취여
성색聲色 - 괄허 취여
본래의 몸 - 괄허 취여
달빛 긷기 - 괄허 취여
소춘풍笑春風 - 괄허 취여
일출 - 괄허 취여
이름 - 괄허 취여
때때로 - 괄허 취여
완급 - 괄허 취여
으뜸 사람 - 괄허 취여
새벽달 - 괄허 취여
갈림길 - 괄허 취여
소리마다 - 괄허 취여
내 이름 - 괄허 취여
꿈속 - 괄허 취여
부싯돌 - 괄허 취여
눈 감고 - 연담 유일
아직도 - 연담 유일
취미 - 연담 유일
표범 - 연담 유일
흰 쥐 한 쌍 - 연담 유일
달빛 - 연담 유일
술 - 연담 유일
일촌광음 - 연담 유일
낚시 - 연담 유일
잊음 - 연담 유일
잔월 - 연담 유일
공空 - 연담 유일
개 가죽 - 경암 응윤
정면 - 경암 응윤
말과 침묵 - 경암 응윤
극락의 봄 - 경암 응윤
새벽종 - 아암 혜장
주렴 가득 - 아암 혜장
목어 - 아암 혜장
주역 공부 - 아암 혜장
서쪽 하늘 - 아암 혜장
목련 - 아암 혜장
반나절 잠 - 아암 혜장
애증 - 월하 계오
마음 간수 - 월하 계오
종 - 월하 계오
구름 속 - 월하 계오
한때 - 월하 계오
마음 - 월하 계오
달빛 - 월하 계오
꿈 - 월하 계오
물새 - 월하 계오
낙화암 - 월하 계오
봄소식 - 월하 계오
청산 - 철선 혜즙
능엄경 - 철선 혜즙
보슬비 - 철선 혜즙
거미줄 - 철선 혜즙
산비둘기 - 철선 혜즙
고드름 - 철선 혜즙
나비 - 철선 혜즙
자적自適 - 철선 혜즙
국화 - 철선 혜즙
파초 - 철선 혜즙
물아物我 - 철선 혜즙
금강산 - 철선 혜즙
사나이 - 화담 법린
안팎 - 화담 법린
관음보살 - 화담 법린
불과佛果 - 화담 법린
염려 - 화담 법린
방초 언덕 - 해담 치익
목동 일 - 해담 치익
바보 - 해담 치익
염불 - 해담 치익
천추만고 - 해담 치익
옛길 - 해담 치익
새벽 - 해담 치익
입조심 - 해담 치익
분수 - 해담 치익
여색 - 해담 치익
믿음 - 해담 치익
뿌린 대로 - 해담 치익
자업자득 - 해담 치익
초가을 - 석전 영호
비바람 - 석전 영호
소식 - 석전 영호
마음속 달빛 - 석전 영호
벚꽃 - 용운 만해
앵무새 - 용운 만해
파초 - 용운 만해
적막 - 용운 만해

본문중에서

아침 내내 밥 먹어도 무슨 밥을 먹으며
밤새도록 잠잤어도 잠잔 것이 아니로다.
고개 숙여 못 아래 그림자만 보느라
밝은 달이 하늘 위에 있는 줄을 모른다네.

終朝喫飯何曾飯 竟夜 眠未是眠
종조끽반하증반 경야침면미시면
低首只看潭底影 不知明月在靑天
저수지간담저영 부지명월재청천
- 동계 경일(東溪 敬一), [우연히 읊다(偶吟)]

밥을 계속 먹었는데 배는 하나도 안 부르고, 밤새 쿨쿨 잤는데도 여전히 졸린다. 웬일일까? 무슨 일일까? 먹어도 그냥 먹고 자도 그저 자서 그렇다. 밝은 달은 푸른 하늘 위에 저토록 환하건만 어리석은 중생이 고개를 숙인 채 연못 위 달그림자만 쳐다보고 있구나. 달 보라고 손가락을 들어 가리키는데 보라는 달은 안 보고 어이 손가락 끝만 보는고.
( '아침 내내' 중에서/ pp.380~381)

꾀죄죄 흰머리 늙은 노인이
처마 밑서 땔나무 장작을 팬다.
지팡이 멈추고 앞길 물으니
손을 들어 구름 속 가리키누나.

白首龍鍾老 前柝火松
백수용종로 첨전탁화송
植杖問前路 擧手點雲中
식장문전로 거수점운중
- 월하 계오(月荷 戒悟), [석문 노인(石門老人)]

"여보, 노인장! 절까지는 얼마나 더 가야 합니까" 흐트러진 머리로 처마 밑에서 소나무 장작을 도끼로 패던 노인이 허리를 펴더니 말없이 앞산 구름 속을 손가락으로 가리킨다. 손가락 끝 따라가던 눈길이 그만 망연해진다. "스님! 잊어버리고 한참 더 가세요. 아직 멀었어요." 찾는 것은 늘 구름 속에 있었다. 길이 잘 보이지 않았다.
( '구름 속' 중에서/ pp.520~521)

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저자소개

생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

충북 영동 출생. 현 한양대 국문과 교수. 지은 책에 [한시 미학 산책] [와당의 표정] [한서 이불과 논어 병풍] [비슷한 것은 가짜다] [미쳐야 미친다] [다산의 재발견] [18세기 한중 지식인의 문예공화국] [책벌레와 메모광] [옛사람이 건넨 네 글자] [우리 선시 삼백수] [다산 증언첩] [석복] 등이 있다. 우호인문학상, 지훈국학상, 월봉저작상 등을 수상했다.

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