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『봄, 풋가지행』은 시인 성선경의 시집이다. 성선경의 시는 웃음과 울음의 경계에서 움직인다. 너털웃음이 아니다. 자신도 모르게 피어오르는 미소에 가깝다. 문제는 이 미소가 점점 흐려지다가 갑자기 쓸쓸해지는 뒷맛을 남긴다는 것이다. 소리 나지 않는 울음에 가깝다. 이것은 시의 대상들이 민들레, 엉겅퀴, 새우, 튀밥 등 작고 여리고 때론 쓸쓸한 것이라는 데서 오기도 하고, 언어를 맛깔스럽게 다루는 데서 오기도 하지만 본질적으로는 삶과 사물을 보는 시각과 태도에서 온다.

(주)천년의시작에서 성선경 시인의 신작 시집 『봄, 풋가지行』이 2015년 3월 6일 발간되었다. 성선경 시인은 1960년 경남 창녕 출생으로, 1988년 『한국일보』 신춘문예를 통해 등단하였다. 시집으로 『진경산수』 『모란으로 가는 길』 『몽유도원을 사다』 『서른 살의 박봉씨』 『옛사랑을 읽다』 『널뛰는 직녀에게』, 시선집으로 『돌아갈 수 없는 숲』, 산문집으로 『뿔 달린 낙타를 타고』가 있다. 월하지역문학상, 경남문학상, 마산시문화상 등을 수상하였다.
성선경의 시는 웃음과 울음의 경계에서 움직인다. 너털웃음이 아니다. 자신도 모르게 피어오르는 미소에 가깝다. 문제는 이 미소가 점점 흐려지다가 갑자기 쓸쓸해지는 뒷맛을 남긴다는 것이다. 소리 나지 않는 울음에 가깝다. 이것은 시의 대상들이 민들레, 엉겅퀴, 새우, 튀밥 등 작고 여리고 때론 쓸쓸한 것이라는 데서 오기도 하고, 언어를 맛깔스럽게 다루는 데서 오기도 하지만 본질적으로는 삶과 사물을 보는 시각과 태도에서 온다. 사물의 내부로 들어가 “쓰림과 분노가 함께 들끓던 그 시간”을 찾아내고, 웃음 뒤에 감춰진 “근심으로 키워 온 내 뿌리”를 캐낸다. 쉽게 동화되지는 않는다. 그의 시편들이 등에 업힌 아버지의 ‘하얀 신발’처럼 눈부시게, 아프게 다가오는 이유다.(이상 신덕룡 시인의 추천사에서 옮김)

?추천사?

성선경의 시는 웃음과 울음의 경계에서 움직인다. 너털웃음이 아니다. 자신도 모르게 피어오르는 미소에 가깝다. 문제는 이 미소가 점점 흐려지다가 갑자기 쓸쓸해지는 뒷맛을 남긴다는 것이다. 소리 나지 않는 울음에 가깝다. 이것은 시의 대상들이 민들레, 엉겅퀴, 새우, 튀밥 등 작고 여리고 때론 쓸쓸한 것이라는 데서 오기도 하고, 언어를 맛깔스럽게 다루는 데서 오기도 하지만 본질적으로는 삶과 사물을 보는 시각과 태도에서 온다. 사물의 내부로 들어가 “쓰림과 분노가 함께 들끓던 그 시간”(?자반고등어?)을 찾아내고, 웃음 뒤에 감춰진 “근심으로 키워 온 내 뿌리”(?민들레 민들레?)를 캐낸다. 쉽게 동화되지는 않는다. 그의 시편들이 등에 업힌 아버지의 ‘하얀 신발’(?백화만발?)처럼 눈부시게, 아프게 다가오는 이유다.
―신덕룡(시인, 광주대학교 교수)

성선경은 잣대와 줏대가 분명한 시인이다. 농경 사회가 견지해 왔던 위아래를 아우르는 공동체의 뿌리가 그 잣대라면 인간으로서의 체통과 예의를 다하고자 하는 선비적 자세가 그 줏대다. 그의 시가 드러내는 강한 절개와 고집과 울분과 찬탄과 절망이 모두 그것으로부터 파생된 삶의 진경이다. 그래서 성선경이 퍼 올리는 샘은 여전히 시원하고 달다. 목마른 이에게는 시원한 물 한 바가지요 서러운 이에게는 방울방울 흘러내리는 더운 눈물이며 흥을 잃은 이에게는 다시 어깨춤 들썩이게 하는 신명이다. 사반세기를 퍼 주고도 그의 흥과 한은 처음 그대로 출렁인다. 중풍 든 아버지를 업고 가며 웃고, 슬픈 장다리꽃이 되어 흩날리며 울고, 세상을 향해 솟는 정념을 어쩌지 못해 웃는다. 그래서 그가 내두르는 한은 쌀긋쌀긋 흥이 되고 한판 놀고 난 뒤의 흥은 아늘아늘 마음 아린 한이 된다. 쇠잔해진 한의 기력을 흥이 일으켜 세우고 천방지축 날뛰는 흥의 범람을 한이 지그시 눌러앉힌다.
―최영철(시인)

시인의 말

제1부
복숭아밭에서 ― 13
백화만발 ― 14
슬픈 상사화 ― 16
적막에 기대어 ― 17
적막강산 ― 18
바보야, 답은 토끼야 ― 20
기수욕기(沂水浴記) ― 21
달개비꽃 ― 22
가는 봄을 붙잡으며 ― 24
낚시를 창가에 드리우니 ― 26
마당에 암탉을 풀어놓고 ― 28
곰취 ― 30
다시 극락조에 대하여 ― 32
녹양방초 ― 34


제2부
추분(秋分) ― 37
봄, 화단에서 ― 38
배불뚝이 국어 시간 ― 40
답청 ― 41
녹음(綠陰) ― 42
워낭 소리 ― 44
호박벌 ― 46
늙은 상수리나무 ― 47
민들레 민들레 ― 48
시인(詩人) ― 50
하늘 북 ― 51
그러게 ― 52
추석 무렵 ― 54
그림 사람 ― 55

제3부
묵언 ― 59
자반고등어 ― 60
파죽(破竹) ― 62
오후 ― 64
오십 ― 66
산행 ― 68
땅강아지 ― 70
도반 모란 ― 72
달랑게 ― 73
파문(波紋) ― 74
여적(餘滴) ― 75
해거름역 ― 76
물끄러미 해변 ― 78
봄, 풋가지行 ― 80

제4부
맨드라미 ― 85
푸조나무 아래서 ― 86
엉겅퀴 ― 88
머위 ― 89
물봉선화 ― 90
모란에게 ― 92
튀밥 ― 94
친절한 오독 ― 96
자장면 ― 98
마술사 ― 100
얼굴 마담들 ― 101
카세트 가수 ― 102
새우 ― 104
화양(花樣) ― 105

해설
김익균 솔가지 물오른 풋가지로 가는 봄 ― 106

봄, 풋가지行

도야를 지나 우천, 우천을 지나 중대, 중대를 지나 칠월, 칠월 지나 계팔, 계팔을 지나 미실, 미실을 지나 풋가지, 솔가지 물오른 풋가지 간다.

외로 굽어도 한 골짝, 우로 굽어도 한 골짝, 눈썹 고운 여자를 데리고 첩첩산중.

여기도 한세상 숨어 있고, 저기도 한세상 숨어 있고, 고사리 순이나 꺾으며 한세상 숨어 있고, 넌출넌출 실배암 기어가듯 칡넝쿨 자라는 소나무 아래 장기판이나 놓고 여기도 한세상 저기도 한세상.

여기 장 받아라 초나라가 이겨도 한나절 한나라가 이겨도 한나절.

눈썹 고운 여자랑 때늦은 점심상에 상추쌈이나 한입 불쑥 불쑥 움켜 넣으며 한세상 살았으면,

도야를 지나 우천, 우천을 지나 중대, 중대를 지나 칠월, 칠월 지나 계팔, 계팔을 지나 미실, 미실을 지나 풋가지, 솔가지 물오른 풋가지 간다.

여기도 한 첩(妾)
저기도 한 첩(妾)
첩첩산중(妾妾山中) 풋가지 간다
솔잎같이 짙은 고운 눈썹 만나러 봄날 풋가지 간다.

물끄러미 해변

가지를 슬쩍 흔드는 바람은 꼭 나뭇가지에게 할 말이 있어서가 아니지 잎사귀를 툭 치고 지나가는 것은 바람에게 꼭 무슨 뜻이 있어서가 아니지

물을 말도 없이 그냥 모른 척 아니 아닌 척 가만히 물끄러미 한 게지

그곳에 가면 해변 가득 물끄러미만 살아 물끄러미 바라보는 앞으로 섬 두엇 물끄러미 정박한 고깃배 서넛 물끄러미 미더덕을 파는 아줌마 하나 물끄러미

긴 참회 끝에 기도가 끝난 머리들이 고개를 들 듯

뒤편 산을 따라 올라가며 집이 대여섯 물끄러미 소나무 네댓 그루 물끄러미 대숲에서 새 몇 마리 포로롱 포롱 가을 하늘이 물끄러미

밤밭고개를 지나 장지연로를 지나 오른편으로 꺾어 땀 흘리는 참숯가마를 왼편에 두고 골프 연습장을 지나 다시 오른편 왼편 다시 오른편 다시

만나러 간다 물끄러미
가끔 허파가 근질근질하면
눈이 어질어질하면
나도 물끄러미
저도 물끄러미

찾아가 할 말도 없이 물끄러미
물을 말도 없이 물끄러미.