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프로이트, 천재성에 가려져 있던 다빈치의 숨겨진 욕망을 들여다보다!

프로이트는 인간 의식의 심층을 파헤쳐 외관상 터무니없어 보이는 현상들 배후의 의미를 드러낸 최초의 인물이었다. 그는 실수 행위나 꿈의 상징성을 탐색함으로써 그 현상들 배후에서 작용하는 정신 과정이 있음을 밝혀냈고, 이를 신경증 증상 해석에 적용함으로써 정신 질환을 이해하는 중대한 실마리를 제공해주었다.

『모나리자를 사랑한 프로이트』에서 프로이트는 레오나르도 다빈치의 성격과 작품 성향을 상세히 해석한다. 그리고 그 분석 결과를 바탕으로 레오나르도의 여성적 수동성과 강박 성향, 불안한 기질 등을 밝혀낸다. 마치 꿈의 의미를 해석하듯, 레오나르도의 신비한 면모를 이해 가능한 형태로 바꿔놓고 있는 것이다. 이러한 레오나르도의 면모는 인간적 공감과 유대감을 불러일으킨다.

프로이트,
천재성에 가려져 있던 다빈치의 숨겨진 욕망을 들여다보다!

인류가 낳은 최고의 천재 예술가 레오나르도 다빈치. 그의 천재성과 기행, 성격적 특이성에 매료된 프로이트는 심리학과 정신분석학적 연구를 근거로 다빈치의 여성적 수동성과 강박, 불안한 기질, 성 정체성 등을 밝혀낸다. 이는 천재성에 가려진 다빈치의 내면과 욕망을 드러낸 유일하고도 소중한 자료인 동시에 정신분석학이 지닌 연구 범위의 한계를 뛰어넘은 인류의 또 다른 자산이다.

프로이트,
다빈치의 유년 시절 기억 한 조각을 통해 그의 내면을 모두 파헤쳤다!

『모나리자를 사랑한 프로이트』는 정신분석의 관점에서 바라본 레오나르도 다빈치의 내면생활 보고서라고 할 수 있다. 이 책에서는 천재 예술가, 혁신적 탐구자, 동성애자, 기인, 장난꾸러기 그리고 한 명의 인간이었던 다빈치의 다양한 면모가 프로이트에 의해 드러난다. 레오나르도 다빈치의 천재성과 기행, 성격적 특이성에 매료된 지그문트 프로이트가 역사적 자료와 심리학 지식을 바탕으로 그의 심리 상태를 파헤쳐 들어간다.
프로이트는 당대 최고의 천재로 불린 레오나르도 다빈치의 다양한 면모와 비상식적인 행동들을 이해할 수 있는 방법이 심리학과 정신분석학으로의 접근뿐이라고 생각했다. 당시 프로이트는 자기 영역에서 발견한 원리를 성급하고 부당하게 확장시켰다는 이유로 숱한 비난을 받고 있었다. 정신분석이라는 도구로 문화의 영역, 특히 종교와 예술의 영역을 건드릴 때마다 많은 사람들로부터 비판을 받았다. 종교라는 주제에 접근할 때마다 드러나는 프로이트의 신랄함을 생각하면 사람들의 비판이 어느 정도 이해가 될 것이다. 이처럼 거침없고 과격한 프로이트가 신비로움을 간직한 인류 최고의 천재의 심리를 파헤친다고 했을 때 사람들의 반응은 어땠을까? 사람들은 예술사에 있어 그 누구도 능가할 수 없을 것 같은 천재가 그 신비로움을 그대로 간직하고 있기를 바랐을 것이다. 때문에 이 책이 나온 1910년 당시, 사람들은 충격과 분노를 금치 못했다. 그러나 이 연구 결과는 현재까지도 레오나르도 다빈치의 내면과 욕망을 드러낸 유일한 자료가 되고 있다.
프로이트는 이 책을 통해 레오나르도 다빈치의 성격과 작품 성향을 상세히 해석해낸다. 프로이트는 레오나르도의 독수리 환상과, 일기, 예언 등을 단서삼아 이 거장의 괴팍한 행동들을 해명해내고, 독특한 성 정체성을 밝혀내면서, 베일에 가려져 있던 그의 내면생활을 엿볼 수 있게 해준다. 또한 모나리자, 성 안나, 세례요한 같은 그림의 특성들을 실마리 삼아 인간 레오나르도의 욕망과 고뇌 등을 들여다보고, 모나리자 미소의 숨겨진 의미를 밝혀보고자 시도한다. 그리고 그 분석 결과를 바탕으로 다빈치의 여성적 수동성과 강박 성향, 불안한 기질 등을 밝혀낸다. 마치 꿈의 의미를 해석하듯, 레오나르도의 신비한 면모를 이해 가능한 형태로 바꿔놓고 있는 것이다. 이 같은 해석이 예술가로서 다빈치의 매력을 다소 감소시키는 것은 사실이지만, 그 결과로 밝혀지는 다빈치의 면모는 인간적 공감과 유대감을 불러일으켜준다. 실제로, 애지중지하는 대상 앞에서 조심스레 숨죽여본 사람이라면, 웃음이나 울음 등을 참기 위해 손가락에 힘을 주는 등의 행동을 해본 사람이라면, 아마도 레오나르도의 불안과 강박에 상당 부분 공감할 수 있을 것이다. 또한 이 책을 읽은 독자들은 지그문트 프로이트와 레오나르도 다빈치라는 위대한 두 인물과 훨씬 가까워졌다는 것을 느낄 수 있을 것이다.

모나리자를 사랑한 프로이트
옮긴이의 말

레오나르도 다빈치는 회화 예술 분야에서는 걸작들을 남기면서도 과학적 발견은 활용하지도 발표하지도 않았다. 하지만 그의 내면에 잠재된 탐구자로서의 기질은 예술적 재능을 가만 내버려두지 않았고, 종종 심각한 해를 입혔으며, 결국에는 그 예술가로서의 자기 자신을 완전히 억눌러버렸다.
(p. 26)

그럼에도 레오나르도의 내면에서 발견되는 현상들을 다 설명해주지는 못한다. 작품과의 고통스러운 투쟁, 작품으로부터의 도피, 그리고 그 작품의 운명에 대한 무관심 등은 다른 예술가들에게서도 발견되는 특징이지만, 이 행동이 레오나르도의 경우처럼 두드러지게 나타난 예는 찾아볼 수 없다.
(pp. 32)

레오나르도의 이 기억, 즉 독수리가 꼬리로 아기의 입을 연다는 내용은 매우 이상하고 믿기지 않는 것이므로, 두 종류의 난점을 한 번에 해결해주는 다른 해석에 의존하는 편이 좋을 듯하다. 그 독수리 장면은 레오나르도의 기억이 아니라 나중에 만들어낸 환상이 어린 시절로 전이된 것이다.
(pp. 60)

레오나르도의 독수리 환상이 아직도 우리를 사로잡고 있다. 레오나르도는 성적 행위를 노골적으로 연상시키는 표현(“꼬리로 내 입술을 여러 차례 두드렸다”)을 통해 어머니와 아이 사이에 맺어졌던 성적 관계의 강도를 강조한다. 이 환상이 또 다른 기억 내용을 담고 있다는 사실은 어머니(독수리)의 행동과 입술 부위가 강조되었다는 사실로부터 쉽게 추론해낼 수 있다.
(p. 101)

정신분석학은 비록 레오나르도가 예술적 업적을 달성한 이유를 설명해주지는 못하지만, 작품이 표현되고 제약을 받은 방식을 이해시켜줄 수는 있다. 아마도 유년기에 레오나르도와 같은 경험을 한 사람만이 <모나리자>나 <성 안나> 같은 작품을 그릴 수 있었을 것이고, 자신의 작품에 그토록 슬픈 운명을 부여
할 수 있었을 것이며, 자연 탐구자로서 전대미문의 명성을 획득할 수 있었을 것이다. 어떻게 보면 그의 모든 업적과 실패에 대한 열쇠는 어린 시절의 독수리 환상에 있는 듯하다.
(p. 160)