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한국 현대사 산책 2000년대편 5 : 노무현 시대의 명암

지난 10년 한국의 정치 , 경제 , 사회 , 문화 그 모든 것은 어떻게 달려왔는가? 대한민국을 객관적으로 기록한 한국 현대사 2000년대 2000년대는 가히 '노무현 시대'로 불릴 만하다. 긍정적이었든 부정적이었든, 노무현은 5년 임기 동안 대통령으로서, 그 앞뒤로도 '희망과 가능성'(2000~2002년), '반추와 유산'(2008~2009년)의 아이콘으로 2000년대 내내 한국 사회에 큰 영향을 끼쳤다. 어떤 이는 노무현을 생산적 파괴의 희망을 안겨주는 개혁가로 받들었지만, 어떤 이는 파괴의 문법을 일삼는 ...더보기

정가

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    목차

    제9장 2008년: 이명박 시대의 개막
    영어 잘하면 군대 안 간다 오렌지와 아린지 파동
    잘릴지 모른다는 불안감 때문에? 나훈아 기자회견 파동
    숭례문 화재 생방송 충격 국보 1호 숭례문 화재 사건
    고소영?강부자가 대한민국을 접수했다 이명박의 대통령 취임
    대중은 욕망에 투항했나 4*9 총선과 뉴타운 논쟁
    우리는 공부하는 기계가 아니다 학교 자율화 논란
    미국산 쇠고기, 과연 광우병에서 안전한가 촛불시위의 점화
    6*10 100만 촛불대행진 촛불의 폭발과 몰락
    베이징의'인간 승리'를 보며 국민은 행복했다 베이징올림픽의 정치학
    노건평은 '시골의 별 볼 일 없는 사람'이었나? 노무현 형의 비리 사건
    인터넷 경제 대통령의 출현 미네르바 신드롬
    우리 국회는 세계 최악인가? 'MB악법' 저지 투쟁
    "한국에선 영어가 '종교'나 다름없죠" '영어 망국론' 논쟁

    제10장 2009년: 노무현의 몰락과 부활
    재개발의 사각 동맹 용산 철거민 참사
    국회의원에게 월급주지 말자 김수환 추기경 신드롬
    한국은 '룸살롱 공화국'인가? 연예계 성 상납 사건
    '반칙*특권 없는 세상'이 이런 거였나? 박연차 게이트
    노무현은 MB와 강부자의 프락치 굿바이 노무현
    노무현은 진보가 보수에게 주는 선물 노무현의 검찰 소환
    '소용돌이 영웅'의 탄생 노무현 서거
    민주당의 기회주의인가? 노무현 정신 계승을 외친 민주당
    조문 정국은 오래가는 숯불인가? 한국은 '휩쓸리는 사회'
    족벌 신문 특혜법인가, 미디어 선진화인가? 미디어법 논란
    민주당은 'DJ 틀'에 갇혔나? 김대중 서거와 이명박 상승세
    정운찬의 재발견 세종시 백지화 논란
    노무현 정신으로 돌아가자 친노 국민참여당의 창당

    맺는말: '밥그릇 싸움'과 '승자 독식주의'를 넘어서

    본문중에서

    인터넷을 떠도는 화제의 신조어는 단연 '고소영'이었다. 고소영은 '고려대 출신', '소망교회 신도', '영남 출신'의 맨 앞 글자를 따 만든 말이다. 이명박 대통령 당선인이 단행한 청와대와 내각 인사가 특정 인맥에 쏠린 것을 풍자한 것이다. "고소영이 대한민국을 접수했다"는 말까지 나왔다.
    (/ p.43)

    노무현과 이명박이 자신의 오류 가능성을 원천적으로 차단하는 또 다른 수법은 역사의 평가를 들먹이는 선지자형 자세를 취한다는 점이다. 노무현의 경우엔 더 들먹일 필요도 없겠고, 이명박도 "지지를 못 받아도 시대를 앞서 가는 게 낫다"고 했다. 이 점에선 두 사람 모두 "내 무덤에 침을 뱉으라"라고 외친 박정희를 쏙 빼닮았다. 이명박이 '개발주의 박정희'라면, 노무현은 '개혁주의 박정희'인 셈이다.
    (/ p.56)

    그 많던 촛불은 다 어디로 간 것일까? 아니, 우리는 촛불의 폭발과 몰락에서 무슨 교훈을 얻어야 하는 걸까? 답은 '승자 독식주의'에 대한 재검토에 있는 건 아니었을까? 앞으로 어떤 선거에서건 아무도 완승(完勝)은 가능하지 않으며, 누가 이기건 '승자 독식주의'는 나라를 망치는 짓이니, 더불어 같이 살아야 한다는 걸 깨달아야 할 기회는 아니었을까? 그러나 그런 깨달음은 아직 오지 않았고, 앞으로도 격렬한 증오의 대결 구도와 거기에서 생기는 사회적 혼란은 계속된다.
    (/ p.155)

    [한겨레21]은 용산 철거민 참사의 진정한 '배후'로 재개발 조합, 폭력 조직, 재벌 건설사, 구청의 '사각 동맹'을 지목했다. "무지막지한 철거 참사가 빚어진 배경에는 '돈은 곧 시간'이라는 괴물이 도사리고 있었다. 그리고 시공사, 재개발 조합, 지자체 등까지 폭력 조직이 깊숙이 개입한 '돈놀음'에 함께 뛰어들었던 것이다."
    (/ p.228)

    이 칼럼에 대해 격한 비난이 쏟아진 것은[한겨레]와[경향신문]이 과거의 비판적 논조에 대해 이렇다 할 설명이나 해명도 없이 '무조건 반성'에 이어 '노무현 신화 만들기'에 앞장선 이유와 무관치 않았다. '죽이기'와 '살리기'의 양극단을 치닫는 한국 사회 특유의 '쏠림'과 '소용돌이'가 만들어낸 현상이었으리라. 그런 의미에서 노무현은 '소용돌이 영웅'이었던 셈이다. 소용돌이에 따라붙기 마련인 기회주의도 극성을 부렸다.
    (/ p.335)

    민주화 이후에도 수많은 죽음이 있었다. 어떤 죽음은 외면되었고, 어떤 죽음은 범국민적인 촛불집회로 추모되었다. 우리는 곧잘 '죽음에 대한 예의'를 말하지만, 우리는 결코 그런 예의에 투철한 사람들은 아니다. 매년 200명이 넘는 어린 학생들이 자살을 하고, 철거민들과 비정규직 노동자들이 수시로 자살해도 우리는 눈길 한번 주지 않는다. 죽음에 대한 우리의 철학은 정치 과잉이다. '편 가르기' 원리에 따라 자신이 마땅치 않게 보았던 사람이 자살을 하면 조롱을 하는 불경까지 서슴없이 저지르는 사람들도 많다. 같은 편에서 그걸 꾸짖는 사람도 없다. 우리는 지금 노 전 대통령의 서거 국면에서도 그런 일들이 수없이 벌어지고 있음을 목격하고 있다. 아, 죽음에까지 침투한 이 무서운 '죽음의 정치학'이여!
    (/ p.374)

    저자소개

    생년월일 1956.01.05~
    출생지 전남 목포
    출간도서 170종
    판매수 44,023권

    작가소개

    전북대학교 신문방송학과 교수로 재직하고 있는 강준만은 탁월한 인물 비평과 정교한 한국학 연구로 우리 사회에 의미 있는 반향을 일으켜온 대한민국 대표 지식인이다. 전공인 커뮤니케이션학을 토대로 정치, 사회, 언론, 역사, 문화 등 분야와 경계를 뛰어넘는 전방위적인 저술 활동을 해왔으며, 사회를 꿰뚫어보는 안목과 통찰을 바탕으로 숱한 의제를 공론화해왔다.
    2011년에는 세간에 떠돌던 ‘강남 좌파’를 공론의 장으로 끄집어냈고, 2012년에는

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