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인문팩토리길 연구원. 서울대학교 국어국문학과를 졸업했고, 같은 학교 대학원에서 박사학위를 받았다. 졸업 후 철학 공부 쪽으로 삶의 방향을 틀었고, 연구자들의 학문공동체였던 ‘연구공간 수유+너머’에서 오랫동안 공부했다. 삶과 공부의 여러 스승들을 거쳐 자그마한 인문학연구소인 인문팩토리길에서 독립의 실험을 거치고 있다. 현재 여성자활공동체인 W-ing에서, 소외된 여성들과 밥도 같이 먹고 등산도 함께하면서 인문학을 강의 중이다. 이 경험을 바탕으로 인간과 복지, 자활과 쉼터, 현장과 인문학 등 함께-살기의 가능성을 위한 여러 개념들에 대해 분석하는 작업을 하고 있다. 지은 책으로는 [섹슈얼리티와 광기](2008), [미래를 창조하는 나-차라투스트라는 이렇게 말했다](2009), [권력이란 무엇인가](2009), [명랑철학-니체를 읽는 아홉 가지 키워드](2011)가 있다.

훈민정음 역사 연구로 첫 번째 박사학위를, 맥락 교육 연구로 두 번째 박사학위를, ≪훈민정음≫ 해례본 연구로 세 번째 박사학위를 받았다. 우수학술도서로 뽑힌 ≪조선시대의 훈민정음 발달사≫(역락) 등 85권(공저 50권)을 저술했으며, 127편의 논문을 발표했다.
2018 으뜸 한글지킴이로 뽑혔고, 9회 대한민국 한류대상(한글 공로), 38회 외솔상, 2019 자랑스러운 한국인대상, 칭찬지식인 대상, 3ㆍ1 운동 100주년 기념 국가대표 33인상, 문화체육부장관상(한글운동 공로) 등의 상을 받았다.
현재 세종국어문화원 원장, 훈민정음가치연구소 소장, 한글학회 연구위원, 세종대 왕기념사업회 전문위원, 서울시 국어바르게쓰기 부위원장, 외솔회 이사, 한국외대 교육대학원 객원 교수, 세종대왕나신곳성역화국민위원회 사무총장, 전국독서새물결모임 독서교육연구소 소장, 짚신문학회 상임부회장 등을 맡고 있다.

숭실대에서 철학을 전공하고 정이천의 [주역] 해석에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 중국 고전을 현대적으로 해석하여 지금, 여기에서 어떻게 적용할 수 있는지에 관심을 두고 있다. 고전번역연수원 연수과정을 수료하고 국사편찬위원회 고전연구위원을 역임했으며 현재 성신여대 연구교수로 있다.
지은 책으로 [주역과 운명], [주역, 마음속에 마르지 않는 우물을 파라], [세상과 소통하는 힘], [못 말리는 아인슈타인에게 말 걸기](공저), [문화, 세상을 콜라주하다](공저)가 있고, 옮긴 책으로 [중국 지식인과 정체성], [장자 교양강의] 등이 있다.

연세대학교 신학과 졸업
연세대학교 연합신학대학원 졸업
영국 The University of Sheffield 졸업 (M.A., Ph.D)
연세대학교 연합신학대학원 겸임교수 역임
현 San Francisco Theological Seminary (Visiting Scholar)

주요 저서
[예수, 역사인가 신화인가](책세상, 2005)
[Paul, Jesus and the Roman Christian Community](Christian Herald, 2005)
[인류의 영원한 고전, 신약성서](아이세움, 2007)

전라북도 장수에서 태어났습니다. 지금은 대학에서 학생들을 가르치며, 시를 쓰고 글도 씁니다. 가만히 있다가, 꽃과 나무를 보다가, 길을 가다가, 불쑥불쑥 누군가에게 귓속말로라도 나누고 싶은 마음과 말이 찾아올 때 시를 씁니다. 지은 책으로 시집 [바람의 서쪽], [산벚나무의 저녁], [무릎 위의 자작나무], [전봇대는 혼자다(공저)], 동화 [노루 삼촌], [심청전], 그림책 [흰 쥐 이야기], [복 타러 간 총각] 등이 있습니다. 시집 [비유의 바깥]으로 제18회 백석문학상을 받았습니다.

1820년 독일 바르멘에서 태어났다. 자본가 집안에서 유복하게 자랐지만 1844년 마르크스를 만난 뒤 그의 사상적 동지가 되었다. 마르크스가 이론 작업에 전념할 수 있도록 경제적으로 그를 후원했고, 이 후원은 놀라운 헌신과 함께 평생 이어졌다. 마르크스가 쓴 거의 대부분의 원고를 읽고 조언을 했기 때문에 두 사람은 “서로의 머리를 바꿔 앉아도 될 정도”였다고 평가된다. 마르크스의 유고들을 출판했고, 특히 《자본론》 제2권과 제3권은 혼신을 기울여 편집해 세상에 내놓았다.

한국 외국어대학교 철학과와 철학 교육대학원을 졸업했다. 사내 아이 둘을 키우며 엠네스트 번역 자원봉사자로 활동하는 등 바쁜 나날을 보냈다. 옛날에야 낳아 놓으면 아이는 저절로 큰다고 했지만, 이 책을 보고 아이와 놀아주고 씻기고 먹이고 재우고 야단치는데 필요한 기술을 미리 알아놓는다면 육아는 더 행복하고 즐거워질 것이다.

연세대학교 철학과를 졸업하고, 독일에서 헤겔과 비코에 대한 논문으로 철학박사 학위를 받았다. 현재 연세대학교 국학연구원 교수로 재직 중에 있다. 주요 연구 분야는 독일 관념론, 현대 서구 정치철학, 동아시아 유학사상 그리고 한국 현대사상 등이다. 저서로 [차이와 연대: 현대 세계와 헤겔의 사회, 정치철학](2007), [삶으로서의 철학: 소크라테스의 변론](2007), [헤겔 정치철학의 통찰과 맹목: 서구 근대성과 복수의 근대성 사이](2012), [사회인문학이란 무엇인가?](공저, 2011), [한국 인문학의 형성](공저, 2011), [유교적 공공성과 타자](공저, 2014), [유 학이 오늘의 문제에 답을 줄 수 있는가](공저, 2014), [디아스포라: 민족 정체성, 문학과 역사](공저, 2016) 등이 있으며, 역서로는 비토리오 회슬레의 [비토리오 회슬레, 21세기의 객관적 관념론](2007), 미하엘 토이니센의 [존재와 가상: 헤겔 논리학의 비판적 기능](2008), 카를 슈미트의 [현대 의회주의의 정신사적 상황](2012) 등이 있다.

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서울에서 태어나 경남 하동과 인천에서 성장기를 보냈다. 서울대학교 사회학과를 졸업하고 같은 대학원에서 석사학위를 받았다. 한국국제협력단(KOICA)의 해외봉사단원으로 카자흐스탄에 파견되어 2년 동안 대학생들에게 한국어를 가르쳤으며, 당시의 경험을 바탕으로 석사논문[문화적 지구화와 카자흐스탄 홍차문화의 변화]를 썼다. 현재 박사 과정을 수료하고 신자유주의가 출판 산업에 미친 영향에 대한 논문을 준비 중이다. 지은 책으로는[인간을 위한 약속, 사회계약론]이 있다.

철학자, 경제학자, 정치학자, 국제 노동운동 지도자, 과학적 사회주의-공산주의의 창시자. 1818년 독일 라인 주 트리어 시에서 7남매 중 셋째로 태어났다. 아버지는 프로테스탄트로 개종한 유대인이고, 어머니는 네덜란드의 귀족 출신이었다. 그의 아버지는 변호사로서 사상적으로는 계몽주의자이자 자유주의자였기에, 마르크스는 유복하면서도 자유로운 성장기를 보낼 수 있었다.
1835년 본 대학교에 입학해 그리스, 로마 신화, 미술사 등 인문학을 공부하였다. 1년 뒤에는 베를린 대학교로 전학해 법률학, 역사, 철학을 공부하였다. 이 시기 청년들을 사로잡은 헤겔주의 사상에 마르크스 역시 영향을 받았으나, 헤겔의 타협적 경향 및 그 이론과 현실 사이의 괴리를 발견하자 현실에 관한 경제적인 연구로 나아가 독자적 사상을 구축하기 시작한다.
반정부적 사상으로 독일 정부의 탄압을 받고 망명한 파리에서 만난 엥겔스와는 남은 평생에 걸친 활동을 같이하게 된다. 마르크스는 프로이센 정부의 압력으로 1845년 파리에서도 추방당하였으며 벨기에 브뤼셀에서 머물던 중 프로이센 당국이 자신을 고소하지 못하도록 프로이센 국적을 포기한다. 이후 마르크스는 죽을 때까지 무국적자로 살아간다.
3년 정도 브뤼셀에 머물던 프로이트는 다시 이어진 탄압으로 1847년 런던으로 망명하여, 이후 대부분의 시간 동안 영국 런던에 거주한다. 이 시기 마르크스는 ‘공산주의자동맹’을 결성하고, 엥겔스와 함께 [공산당 선언]을 작성해 발표하는 등 노동자들을 조직해 적극적으로 활동하였다. 또한 이곳에서 대영박물관을 다니며 정치경제학 연구에 몰두하였고, 그 20년에 걸친 결과물로 [자본론]을 완성한다. 생의 마지막 10년간 정신적, 육체적 침체에 빠져 지내던 마르크스는 1883년 3월 14일 평생의 벗이자 협력자인 엥겔스가 지켜보는 가운데 런던 자택에서 눈을 감는다.

부산대학교 한문학과 교수. 고려대학교 국어국문학과를 졸업하고, 동 대학원에서 「조선후기 우화소설의 사회적 성격」으로 박사학위를 받았다. 고려대학교 민족문화연구원 연구교수, 부산대학교 점필재연구소장 등을 역임했다. 조선 전기 유교 지식인의 시대정신, 근대 전환기 전통 지식인의 대응 양상을 비롯해 우리 고전을 당대적 시각으로 꼼꼼하게 읽고 오늘날의 시각으로 재해석하는 작업에 관심을 갖고 있다. 현재 몇몇 동료들과 함께 ‘인문고전마을 시루’를 만들어 동양고전의 대중화 활동에도 참여하고 있다. 저·역서로는 『고전소설사의 구도와 시각』 『고전문학사 의 라이벌』(공저) 『조선 최고의 예술, 판소리』 『김부식과 일연은 왜』 『추강집: 시대정신을 외치다』 등이 있다.