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미당평전: 연꽃 만나고 가는 바람같이 [양장]
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책소개
우리나라 전통적 서정시의 주류를 이루고 있는 정서, 즉 한의 한 극치를 표상하고 있는 듯한 이 작품은, 작품의 제목 그대로 제2시집의 제목이 되기도 한 작품이다. 그러나 한 가지 주목해야 할 점은 이 작품이 1936년 [화사집] 무렵의 작품과 함께 쓰였다는 사실이다. 이 점에 대한 미당의 진술을 참고해 보기로 한다.
(본문 중에서)
목차
사진화보
머리말
제Ⅰ부 ""나를 키운 건 팔할이 바람이다""
제1장 파천황의 상상력, 그리고 신이 내린 언어 [개관]
제2장 '從天順日派'라는 말의 내력 그리고 미당의 '親日時'에 대한 담론
1. '從天順日派'라는 말의 내력
2. 미당의 '親日時'에 대한 담론
제3장 20대 무렵, 정신적 육체적 방황의 시기, 그리고 직정적 언어와 순나의 미
1. 정신적 육체적 방황의 시기
2. 직정적 언어와 순나의 미
제4장 30대 무렵, 유산 상속과 정서적 안정의 시기 그리고 전통적 정서와 시적 사유의 세계
1. 유산 상속과 정서적 안정의 시기
2. 전통적 정서와 시적 사유의 세계
제5장 40대 무렵, 짭짤한 체험이 '보약'이 된 시기 그리고 6·25전쟁의 비극, 그 초극의 노래
1. 짭짤한 체험이 '보약'이 된 시기
2. 6·25전쟁의 비극, 그 초극의 노래
제6장 50대 무렵, 영생적 개안의 시기 그리고 파천황의 상상력, 혹은 불교적 은유
1. 영생적 개안의 시기
2. 파천황의 상상력, 혹은 불교적 은유
제7장 60대 무렵, 상실한 과거로의 회귀의 시기 그리고 원형적 고향의 토속성과 설화성
1. 상실한 과거로의 회귀의 시기
2. 원형적 고향의 토속성과 설화성
제8장 70대 무렵과 그 이후, '떠돌이'와 '自由人'의 시기 그리고 '曲卽全'과 현실대응, 혹은 영생주의
1. '떠돌이'와 '自由人'의 시기
2. '曲卽全'과 현실대응, 혹은 영생주의
제Ⅱ부 미당 서정주 대표작 해설
自畵像
花蛇
문둥이
대낮
壁
엽서
正牛의 언덕에서
입맞춤
水帶洞時
復活
歸蜀途
거북이에게
密語
꽃
牽牛의 노래
木花
行進曲
푸르른 날
石窟庵觀世音의 노래
누님의 집
菊花 옆에서
무등을 보며
鶴
상리과원
추천사
춘향 유문
내리는 눈밭 속에서는
無題
나의 詩
光化門
冬天
연꽃 만나고 가는 바람같이
추석
내가 돌이 되면
無의 意味
禪雲寺 洞口
내 영원은
마흔 다섯
선덕여왕의 말씀
老人獻花歌
新婦
해일
上歌手의 소리
신발
눈들 영감의 마른 명태
來蘇寺 大雄殿 丹靑
소X한 놈
雨中有題
曲
福받을 處女
제Ⅲ부 부록
1. 『미당 담론』에 대한 담론
2. 『질마재 神話』의 토속성과 설화성
3. 독자적 관점의 세심한 미당 연구서 李甫永
4. 서정주 문학 연구의 한 결정 趙明濟
미당 서정주 연보
저자소개
| 생년월일 | 1938 |
|---|
1938년 전북 김제에서 태어나 전북대 및 고려대 교육대학원 등을 졸업했고, 중국문화대학에서 문학박사 학위를 받았다. 1971년 『현대문학』에 작품을 발표하며 등단했다. 1980년 우석대학교 교수로 부임하여 도서관장, 인문사회대학장 등을 역임했고, 현재 우석대 명예교수이다. 시집으로『다시 長江처럼』 『겨울풀』 『안개 속에서』 『강을 건너는 법』 『가시고기 아비의 사랑』 『새떼들이 가고 있네』 『그대 가슴에 풍금처럼 울릴 수 있다면』 『아픔이 아픔에게』 『몽유록』, 저서로 『詩人과 眞實』 『韓國 現代詩理解』 『中國 思想의 根源』(공역) 『未堂 徐廷柱 硏究』 『한국 현대시 이 해와 감상』 『시인과의 진정한 만남』 『한국 명시 해설』 『서정주 예술 언어』 『夕汀 詩 다시 읽기』 『시적 담론과 평설』 『송하선 문학 앨범』 『未堂 評傳』 『신석정 평전』 등이 있다. 전북문화상, 전북 대상(학술상), 풍남문학상, 한국비평문학상, 백자예술상, 목정문화상, 황조근정훈장, 한국문학상 등을 수여받았다.
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