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건축 이야기. 이 책은 한국의 전통 가옥인 한옥의 장점을 살려 생활 공간으로서의 효율성과 현대적 삶을 이루어 가는 거주 공간으로서의 장점을 담아 소개한 것으로 서울의 북촌 한옥마을에서부터 제주도의 전통 초가에 이르기까지 27채의 한옥을 통해 시멘트 빌딩에 못지 않은 생활의 편리성과 활용방법을 담았다.

《한옥에 살어리랏다》에서는 건축가 김영섭이 개조해 살고 있는 한옥부터 국내 유일의 한옥 동청사인 혜화동사무소에 이르기까지 집의 내력과 특징, 주변 환경과의 관계 등을 300 여 컷의 컬러 사진과 100여 컷의 도면을 통해 상세하게 설명한다.

1. 이 시대의 새로운 한옥을 위하여

한옥은 오랫동안 소외되어 있었다. 서양식 건물에 밀리고, 좁고 추워서 살기에 불편하다는 이유 등으로 우리 주거 문화의 중심에서 점차 멀어져갔던 것이다. 하지만 서울 북촌과 전주 교동의 한옥마을 등, 버림받고 있던 한옥이 전국 곳곳에서 새롭게 되살아나고 있다. 한옥이 가진 문제를 해결하고 한옥 본래의 좋은 점을 살릴 수만 있다면, 한옥은 한국인의 삶과 정서를 담는 공간으로 새롭게 와 닿을 수 있다.

이 책은 한옥이 지닌 장점을 살려 오늘의 삶에 맞게 지혜롭게 고치면 다양한 용도로 사용될 수 있음을 실례를 들어 설명하고 있다. 이 책을 통해 생활공간으로서 한옥의 효율성과 장점을 전달하며, 현대적 삶을 담은 이 시대의 한옥이 어떻게 새로운 생명을 얻게 되었는지를 보여주고자 한다.

서울 북촌의 한옥에서부터 제주도의 전통 초가까지, 한옥의 정신과 아름다움을 간직하면서도 현대 생활의 편리성이 반영된 신축 및 중건 한옥 27채의 이야기를 담았다. 전체 4부??거주 공간, 상업 공간, 문화 공간, 업무 공간??으로 구성되었으며, 각 공간의 성격에 맞게 잘 고친 한옥들의 예가 실려 있다. 이 한옥들은 일반 주택으로서뿐만 아니라 레스토랑이나 찻집, 치과, 민박시설, 연구원, 사무실, 동청사 등으로 폭넓게 활용되고 있다.

27채의 한옥에 대해서는 각각 설계건축가와 시공 목수, 집주인을 소개하는 한편, 집의 내력과 특징, 주변 환경과의 관계, 개수를 결정하게 된 이유, 개수를 통해 구현하려고 한 생각들, 전통미와 실용성을 조화시키기 위한 노력들, 건축주 및 사용자의 만족도, 건축 개요 등의 풍성한 정보를 수록했다.

시원스런 판형에 307컷의 아름다운 사진과 104컷의 도면을 해설과 함께 수록해 독자들의 이해를 돕고, 집 안 곳곳을 둘러보는 시각적 즐거움을 주고자 했다. 자료가 남아 있지 않은 오래된 한옥의 경우 새로 실측 조사하여 도면을 그려 넣었으며, 집에 대한 기초적인 정보가 담긴 ‘건축 개요’와 설계사무소 및 대목, 시공?조경업체의 연락처가 담긴 부록도 유용할 것이다.

기획에서부터 출간에 이르기까지 1년여 동안 세심한 정성을 기울여 펴낸 이 책은, 문화재청과 건축학자?건축가?건축사진가?건축주?출판사가 함께 뜻을 모아 작업한 의미 있는 결실이기도 하다.






2. 오늘의 한옥을 짚어보고, 미래의 한옥을 생각한다
- 건축학자?건축가?목수?집주인이 말하는 ‘나의 한옥론’

우리 시대의 한옥은 과연 무엇일까? 한옥이 앞으로도 동시대 사람들과 같이 호흡하며 살아가기 위해서는 어떻게 발전되어야 할까? 한옥의 원활한 보존과 활용을 뒷받침해줄 제도적 장치와 방안에는 무엇이 있을까? 오랫동안 자행된 한옥 파괴행위와 최근에 일어난 한옥 신축 및 개조 유행을 지켜보면서, 이러한 질문을 스스로에게 던지며 전통건축 연구와 한옥 건축 작업을 해온 집필진들의 생각은 귀 기울여볼 만하다.

책임 기획을 맡은 김봉렬 교수는 한옥을 ??정신적으로 풍요로운 집??이라 정의하며 우리 시대의 한옥론을 풀어냈다. 이탈리아에서 서양건축을 전공한 건축가 최욱은, 직접 한옥을 개조하여 자신의 작업실로 이용하면서 한옥을 좋은 건축의 전형으로서 받아들이게 된 개인적인 체험을 이야기한다. 북촌에 있는 5채의 한옥을 신축?중건하기도 했던 현대건축가 황두진은, 그동안의 경험을 토대로 한옥 건축의 현황을 짚어보고 한옥의 밝은 미래를 위한 대안을 제시하였다.

또한 한옥에 살면서 세 아이를 키워온 조향순 주부의 한옥 예찬, 한옥살이와 아이들 교육과의 관계에 대한 내밀한 경험과, 25년 동안 사찰 건물과 한옥, 정자 등을 지어온 강의환 대목의 한옥에 대한 생각, 한옥을 짓고자 하는 분들을 위한 조언 등이 흥미롭게 펼쳐진다.

발간의 글 _ 유홍준
저자의 글 _ 이상해

한옥, 정신이 풍요로운 집 _ 김봉렬

1. 삶의 풍경 _ 住居空間
- 세상에서 가장 아름다운 집
능소헌과 청송재: 한옥의 진화
서하재: 안마당을 중심으로 구축한 실용한옥
취죽당: 작은 집, 깊은 공간
쌍희재: 질서의 힘
진원당: 주인처럼 풍성한 내면을 지닌 힘
삼호당: 군자의 향기가 그윽한 곳
임진수 가옥: 한옥과 사람이 만나 엮어낸 인연
만산고택: 웰빙과 전통문화를 체험할 수 있는 종가
한상훈 가옥: 천 리를 달려온 집

2. 공간의 매혹 _ 商業空間
- 나의 한옥 이야기
두가헌: 예스러운 장소에 펼쳐진 투명한 한옥의 공간
연緣: 작고 단단한 한옥
e믿음치과: 새로운 기능과의 만남
민가다헌: 조선과 서구의 만남
송소고택: 천혜의 자연에서 현대를 만나는 곳
양사재: 도시 속 한옥마을에서의 하룻밤
교동 다원: 해를 거듭할수록 아름다워지는 다년생 주택

3. 문화의 향기 _ 文化空間
- 강의환 대목의 한옥 이야기
궁중음식연구원: 한옥과 다른 건축구법과의 조화
최순우 옛집: 한국미술사의 산실
북촌문화센터: 오래된 집터와 새로 고친 한옥
경인미술관: 마당의 배경으로서의 한옥
올물 전통차문화연구원: 다도의 예법으로 다시 태어나다
아름지기 함양한옥: 아름다운 이들의 고품격 유토피아
제주시 전통 초가: 원초적 주거 미학을 간직한 집

4. 일터의 변신 _ 業務空間
- 한옥 건축의 현황과 미래
아름지기 안국동한옥: 북촌 한옥의 현대적 변신
아틀리에 R: R 한옥에 대한 새로운 감성
아름드리 디자인 사옥: 한 뼘의 여유를 찾아서
혜화동사무소: 늦은 만큼 반가운 최초의 한옥 청사

부록
■ 새로운 한옥을 위한 건축인 모임
■ 한옥 개보수 시 유용한 연락처
설계 | 시공 | 대목 | 조경
■ 사진·도면 목록
■ 찾아보기

한옥은 정신적으로 풍요로운 집이다.
가족제도가 변하고 생활양식이 바뀌고 새로운 재료와 기술이 출현했다고 하더라도, 적어도 한옥이라면 변하지 않는 내용을 가지고 있어야 한다. 현대 생활에 불편한 한옥을 굳이 찾는 이유는 아파트나 주상복합건물이 주지 못하는 정신적이고 정서적인 풍족함을 한옥에서 바라기 때문일 것이다. 계절과 자연의 변화를 체감할 수 있고, 아늑한 마당에서 여유를 즐기고, 환경친화적인 목조 구조체의 틀 속에서 차분한 삶을 살아갈 수 있는 집을 한옥이라 생각한다. 그런 점에서 이 시대의 한옥이란 지극히 정신적으로 풍요로운 집이라 할 수 있다. - p.11 김봉렬(건축학자)

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한옥의 풍요로운 깊이는 도달하고 싶은 건축의 지향점이 되었다.
나에게 한옥은 전통을 일컫는 집의 유형이 아닌 좋은 건축의 목록에서 빼놓을 수 없는 전형이다. 한옥이 가진 풍경과 자연, 기능을 아우르는 그 풍요로운 깊이는 현대건축가로서 나 자신의 건축이 도달하고 싶은 건축의 지향점이 되었다. - p.137 최욱(건축가)

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앞으로의 한옥은 우리 시대 최고의 창의력이 집중되는 거대한 실험의 장으로 변화해야 한다.
한옥의 미래를 논하는 데 있어서 가장 핵심이 되는 부분은 결국 ??어떻게 하면 다수의 시민들이 자발적으로 한옥을 선택할 수 있을 것인가???라는 문제로 귀결된다. 이를 위해서는 한옥 자체의 성능을 개선하고 내구성을 높이며 경제성을 높이는 것이 중요하다. (…) 역사문화재로서의 한옥과 현대적 삶의 그릇으로서의 한옥을 구별해서 생각할 필요성도 대두된다. 과거의 한옥이 더 없이 소중한 역사문화의 일부로서 엄격한 보존과 의미 있는 활용의 대상이라면, 앞으로의 한옥은 우리 시대 최고의 창의력이 집중되는 거대한 실험의 장으로 변화할 필요가 있다. - p.32 황두진(건축가)
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한옥은 자식들을 건전한 사고와 관용을 갖춘 자유인으로 키우기에 적당한 집이다.
요즈음 유행하는 관점에서 아이들이 성공하는 길로 들어섰는지를 따지기보다, 자유에 따른 책임을 질줄 아는 상식을 가진 시민으로 성장해나가는 것에 우리 부부는 더 관심을 가지고 있다. 진정한 자유인이 되려면 많은 독서를 바탕으로 진지하게 생각하는 건전한 사고의 틀과 사물의 진정성을 파악하는 안목, 그리고 상대방을 포용하는 아량을 갖추어야 한다고 생각해왔다. 한옥은 무엇보다도 자식들을 이러한 자유인으로 키우기에 가장 적당한 집이다. - p.20 조향순(주부)

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전통한옥의 정신과 형식적 틀은 지키되 현재 우리 삶의 방식에 맞춘다면 한옥은 훌륭한 주거 형태가 될 것이다.
한옥은 칸이 좁아서 현대 생활에 불편한 점이 많은 게 사실이에요. 그래서 전통한옥의 정신과 형식적인 틀은 지키되 내부 구조는 지금 우리 삶의 방식에 맞춰가는 것이 현대식 한옥이라 할 수 있어요. 과거의 방식과 현대의 모습을 적절히 섞기란 쉬운 일이 아니지만, 서로 이가 잘 맞으면 어느 집보다도 훌륭한 주거 형태가 될 테니 말이에요. (…) 창문의 위치나 크기를 바꾸는 것 같은 세부적인 요구사항들은 한옥의 전체적 비례와 관계된 문제여서 양보하기가 쉽지 않아요. 자신의 집을 짓기 전에 양동마을 같은 전통한옥마을을 많이 둘러보며, 집주인들이 한옥을 보는 눈을 기르고 조금 더 신중하게 결정할 시간을 가졌으면 하는 것이 개인적인 바람이에요. - p.229~230 강의환(대목)

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한옥을 오늘에 맞게 활용하는 여러 가지 방법이 있다.
한옥을 오늘에 맞게 활용하는 방법은 여러 가지가 있을 수 있다. 서울과 같은 큰 도회지는 찾아오는 사람도 많고, 경제력도 있기 때문에 한옥을 활용 목적에 맞게 고쳐서 사용할 수 있을 것이다. (…) 시골의 한옥은 한옥 구조를 형성하는 ‘하드웨어’를 현대적인 용도에 맞게 고쳐서 한옥을 활용할 방안을 찾을 것이 아니라, 눈으로는 보이지 않지만 한옥과 함께 오랜 세월 형성된 우리의 전통문화가 한옥에 배어 있는 ‘소프트웨어’를 사람들에게 체험케 하는 프로그램을 개발하여 한옥을 활용하는 방안을 찾는 것이 훨씬 더 효과적일 것이다. - p.110 이상해(건축학자)

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한옥의 영역 구분과 성격, 외관의 윤곽과 스케일과 질감은 꼭 지켜야 할 한옥의 특성이다.
무엇을 지키고 어디까지 바꿀 수 있는가는 한옥의 보존과 활용이라는 과제에서 늘 부딪치는 문제이다. 그러나 영역의 구분과 성격, 외관의 윤곽과 스케일과 질감은 꼭 지켜야 할 한옥의 특성이다. 한옥에 새로운 프로그램을 담으려 할 때, 새로운 프로그램에 맞추어 한옥을 변형하려 하기보다, 한옥의 구성에 맞추어 담겨질 프로그램을 결정하는 것이 더 지혜로운 방법이다. - p.261 송인호(건축학자)