[eBook]나는 어떤 사람인가 : 선인들의 자서전

저 : 심경호(沈慶昊)출판사 : 이가서발행일 : 2013년 07월03일

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북마스터소개글 TOP

심경호 교수는 [내면기행]을 통해 우리 선조들의 죽음에 대한 인식을 소개한 바 있다. 그가 선조들의 자서전적 시들을 모아 새로운 저서 [나는 어떤 사람인가]를 내놓았다. 이 책은 조상들의 스스로에 대한 인식과 성찰을 다룬다는점에서 [내면기행]과 맥을 같이한다. 그러나 죽음이 아닌 삶에서 그 실마리를 찾는다는 점에서 차이가 있다. 승려 연담유일에서 영조대왕에 이르기까지 다양한 계층의 선조들이 집필한 시문을 실었다. 한국학술진흥재단 선정 제1회 인문사회과학 분야 우수학자인 저자의 해설로 지금껏 생소했던 자서전적 시문이라는 영역을 부담없이 만나볼 수 있다.

출판사서평 TOP

[내면기행] 그 두번째 이야기

저자 심경호 교수는 2004년부터 자서전적 시문의 한 계보로 자기 죽음을 미리 경험하는 자찬묘비명(자찬묘비와 자찬묘지)을 통해 근대 이전의 ‘주체’에 관해 탐색해왔다. 그 가운데 ‘죽음’을 다룬 글들을 독립시켜 2009년 [내면기행 : 선인들, 스스로 묘비명을 쓰다]를 엮어 단행하였다.
이후 자서전적 시문만을 모아 엮은 것이 바로 [나는 어떤 사람인가 : 선인들의 자서전]이다. 고로 이 책 역시 근대 이전 우리 선조들의 내면을 들여다볼 수 있다는 점에서 [내면기행] 제2탄이라고 할 수 있다. 특히 근대 이전에 한국에서 이루어진 자서전적 글쓰기 양식을 모두 망라하고 주요 작품을 처음으로 소개·번역하여, 한국고전문학의 영역과 우리 선조들의 정신세계에 대한 탐구 영역을 확장하였다.
이 책은 선비는 물론, 중인과 예술가, 승려, 그리고 심지어 영조대왕의 자서전적 글쓰기를 대상으로 삼아, 쉽게 접하기 어려운 자료를 소개하고 현대어로 번역하였으며, 이미 익숙히 알고 있는 인물에 대해서도 그의 자서전적 글쓰기에 담겨 있는 정신지향을 깊이 있게 분석했다.

죽음 이후, 다시 삶을 이야기하다

실현하지 못할 희망, 갈 곳 잃은 동경을 지니고 살아가는 것이 인간이다. 우리는 그 사실을 남에게 털어놓고 싶을 때가 있다. 외곬의 사람조차도 처음 만나는 사람에게 자기 이야기를 말로 표현하고 얼굴도 모르는 미래의 사람들에게 자기 이야기를 글로 남긴다. 선인들도 그랬다. 죽은 뒤 잊힐지 모른다는 불안감 때문에 자신의 이야기를 글로 남겼다. 즉 자서전이다.
이처럼 자기가 살아온 이야기를 글로 적는 것을 자서전이라고 한다. 자서전은 자기 삶의 궤적을 고백하고 자기 인성의 형성과정을 성찰하는 문학이다.
자서전을 적는다는 것은 자기 삶의 일정한 시간 그리고 공간을 스스로 구획하며 그 의미를 스스로 분석하고, 그것을 바탕으로 바로 지금의 삶을 새로 기획하는 것을 뜻한다. 자기의 행적을 현재의 시점에서 해부하기 위해서는 구획된 과거의 삶을 일정 기간만큼 회고해야 한다.
우리 선인들은 자기의 과거를 되도록 간단하게 개괄했으며, 삶의 세부를 서술하면서 자의식을 강하게 드러내는 방식은 꺼렸다. 따라서 한자문화권의 자서전적 시문은 현대의 자서전이나 서구의 자서전과 상당히 다른 느낌을 준다. 때때로 연차별 행적을 세세하게 기록한 예가 있기는 하지만, 삶의 궤적이나 인성 형성 과정의 구체적 사실들을 해부적 관점에서 제시한 예는 극히 드물다.
게다가 선인들은 자서전적 시문 속에서 어두운 자아와 밝은 자아의 대립과 같은 내면의 모순을 직접적으로 반추하는 일이 드물었다. 마음 깊은 곳에서 우러나는 웃음, 허무에 대한 인식, 비애의 감정을 분석해서 표면에 드러내려 하지 않았다. 오히려 삶의 궤적을 스케치하거나 연표 형식으로 제시하면서 자기 삶을 응시하는 관점을 가탁해두고, 자기 삶을 몇 마디 말이나 문장으로 개괄하기도 했다. 따라서 그 문체는 대단히 정제되어 있고 그 의미는 무척 함축적이다. 선인들의 지향과 삶의 방식과 마찬가지로 말이다.

내가 누구인지 말할 자 그 누구인가

이 책 [나는 어떤 사람인가]는 [내면기행]과 마찬가지로 자신의 지난 삶을 반추한다는 공통점을 가지고 있다. 그러나 [내면기행]이 죽음을 전제로 한 것이라면, 이 책은 전형으로 설정한 기성의 인물과 그 인물의 삶을 전제로 한다는 차이점이 있다.
한자문화권의 지식인은 관습적으로 기성의 인물을 전형으로서 설정하고 그 기준에 맞추어 자신을 인식하고 형상화하고는 했다. 그래서 자기 자신이 형성되어온 과정을 세세하게 추적하기보다 ...

목차 TOP

책을 엮으며

1부 뼈는 썩어도 영원히 남는 것이 마음이다


박제가朴齊家, [소전小傳]
뼈는 썩어도 영원히 남는 것이 마음이다(骨朽而存者心也골후이존자심야)
권익창權益昌, [호양자자전湖陽子自傳]
내면은 바보가 아니다(不愚於內불우어내)
조임도趙任道, [자전自傳]
내가 좋아하는 바를 따른다(從吾所好 종오소호)
유한준兪漢雋, [자전自傳]
글을 쓰며 스스로 즐겼다(著書自娛 저서자오)
조수삼趙秀三, [경원선생자전經폀先生自傳]
조선의 미친 선비(朝鮮狂士 조선광사)
황오黃五, [자전自傳]
동해의 물가에서 늙어간다(老於東海之濱 노어동해 ...

저자소개 TOP

심경호 [저]

고려대학교 한문학과 교수
서울대학교 국문과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 학위를 받았으며, 일본 교토대학에서 문학박사 학위를 받았다. 고려대학교 한문학과 교수로 재직하고 있으며, 고려대학교 한자한문연구소 소장, 근역한문학회 회장으로 있다. 저서로 『강화학파의 문학과 사상』(공저), 『조선시대 한문학과 시경론』, 『국문학연구와 문헌학』, 『다산과 춘천』, 『한문산문미학』, 『김시습평전』, 『간찰: 선비의 마음을 읽다』, 『산문기행: 조선의 선비 산길을 가다』, 『참요』, 『한국한문기초학사』, 『한시의 성좌』, 『내면기행: 옛 사람이 스스로 쓴 58편의 묘비명 읽기』, 『김삿갓 한시』, 『안평』 등이 있고, 역서로 『...

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