[eBook]열사, 분노와 슬픔의 정치학 : 한국 저항운동과 열사 호명구조

저 : 임미리출판사 : 오월의봄발행일 : 2019년 03월28일 | 종이책 발행일 : 2017년 06월22일

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북마스터소개글 TOP

"내 죽음을 헛되이 하지 말라!"

열사로 호명된 133명의 저항적 자살자들
그들은 왜 죽음을 선택했고,
죽음으로써 무엇을 말하려고 했는가?

열사 호명을 둘러싼 저항세력의 전략과 한계는 무엇인가?

6월 민주항쟁이 올해로 30주기를 맞았다. 이와 함께 '박종철' '이한열'과 같이 우리에게 친숙한 열사들의 이름도 다시 한 번 거론되고 있다. 박종철 고문치사 사건에서 시작해 이한열 최루탄 피격 사건으로 폭발한 6월항쟁은 전국 30여 개의 도시로 확산되어 크고 작은 시위들이 동시다발적으로 전개되었다. 박종철과 이한열의 억울한 죽음이 학생운동은 물론 범국민적인 연대를 촉발한 것이다. 이처럼 6월항쟁의 시작점에는 투사 혹은 열사라는 존재가 자리하고 있다.
하지만 현 시대에 '열사'라는 이름은 어떤 면에서 이미 시효성을 상실했다. 특정 개인을 열사로 호명하는 작업은 지금도 계속되고 있지만, 저항 방식으로서의 죽음/자살은 오늘날 더 이상 유효하지 않다. 여기에는 IMF 시기를 거쳐 본격 도입된 신자유주의 체제하에서 지배세력은 물론 저항운동진영 역시 크게 변화한 일련의 맥락들이 있다. 과거 압도적인 폭력으로 군림했던 지배세력의 통치가 합법의 탈을 쓴 매끄럽고 유연한 신자유주의적 통치로 전환하면서 저항운동은 하나의 가시적인 적 또는 권력을 상정할 수 없게 되었고 단일한 저항공동체로 결집하는 것 역시 더 이상 불가능해졌다. 이렇듯 전선에 균열이 발생하면서 열사의 죽음 역시 예전처럼 강력한 사회적 파장을 형성하지 못하는 단계에 이르렀다.
[열사, 분노와 슬픔의 정치학]은 이처럼 열사의 죽음이 고유한 의미를 잃고 형해화된 현재의 상황에서 '열사 호명구조'라는 문제의식을 통해 다시 한 번 그 죽음들을 탐구하고자 한다. 흔히 열사는 죽음으로써 저항운동의 기폭제 역할을 한 존재로 숱하게 언급되었지만 정작 이들의 죽음 자체를 면밀히 들여다보는 시도는 거의 없었다. 우리에게 알려져 있는 것은 '열사'라는 사회적 호칭 내지는 호명이지 결코 그 죽음 자체는 아니다. 저자는 하이데거의 관점을 따라 죽음을 삶의 한 방식으로, 그 중에서도 자살을 자살자가 스스로의 생을 마감하는 실존적 결단으로 바라본다. 다시 말해 죽음은 자살자가 살아온 삶과 무관하지 않으며 세상과 관계하는 한 방식이라고 할 수 있다. 따라서 열사의 죽음을 탐구한다는 것은 열사들이 끝내 죽음을 감행하면서까지 말하려고 한 것이 무엇이지, 또한 살아 있는 사람들에게 이들의 메시지가 어떻게 읽히는지를 살펴보는 것이다.

출판사서평 TOP

* 열사 호명의 정치학- 선택된 '열사' 그리고 배제된 '죽음'

책의 큰 줄기인 '열사 호명구조'는 위와 같은 물음들을 포괄하는 것으로, 지금 우리에게 결과로서 나타나 있는 '열사'라는 호명이 여러 시기를 거쳐 어떤 식으로 구성되어 왔는지를 분석할 수 있는 유의미한 키워드가 된다. 저자는 한 개인이 지배세력과 충돌하는 과정에서 왜, 어떻게 저항적 자살을 결심하게 되는지 그 내밀한 상황들을 자살자의 유서와 서신, 동료들의 증언, 여러 신문 기사들을 통해 생생하게 재구성한다. 나아가 자살자 개인의 메시지가 메시지의 특정한 수신인(대중, 동료, 지배세력)에게는 물론 사회적으로 수용되는 양상을 분석한다. 이처럼 여러 단계들을 거친 후에 열사 호명 작업이 비로소 이루어지게 된다.
저자가 무엇보다 주목하는 것은 열사 호명이 선택과 배제라는 억압적 메커니즘을 통해 전개되어 왔다는 점이다. 즉 모든 저항적 자살자 혹은 저항 과정에서 운명을 달리한 이들이 열사로 호명된 것은 아니며 그 중 극히 일부만이 열사라는 호칭을 얻은 것인데, 이는 곧 저항운동 내부에서 권력관계가 작동하고 있었다는 말과 같다. 열사라는 호명 자체보다 중요한 것은 이러한 호명의 의미이다. 호명구조를 통해 저항운동진영의 변천 과정은 물론 진영 내부의 한계를 비판적으로 독해할 수 있는 것이다. 따라서 이것은 열사 개개인의 단순한 인물사를 넘어 한국의 저항세력을 해부하는 작업에 해당한다.
이 책은 추모연대에서 합동추모하는 열사 중 자살자 133명을 분석 대상으로 한다. 구체적으로는 '왜 특정한 죽음들만 열사로 호명되었는지' '열사로 호명된 죽음들에는 어떤 차이가 있는지' '열사 호명의 배경과 원인은 무엇인지'의 세 가지 질문에서 출발하며, 이 질문들을 풀어가기 위해 저항적 자살의 유형 분류에 기초하여 공시적 작업과 통시적 작업을 동시에 수행한다. 먼저 공시적 작업을 통해서는 열사가 출현한 시기를 1980~2012년까지 세 시기로 구분해 각 시기별 특성을 볼 수 있다. 세 시기는 '열사의 기원' '열사의 의례화' '열사의 해체' 시기로 열사 호명의 성쇠 과정을 뚜렷하게 드러낸다. 열사의 기원에서 의례화를 거쳐 해체에 이르게 되는 이 일련의 변화 과정은 그 안에 내재된 '열사 호명구조'를 축으로 하여 통시적으로도 분석된다.

* 저항적 자살의 두 유형- 당위형 자살과 실존형 자살

이 책은 먼저 한국 사회에서 발생한 133명 열사의 저항적 자살을 직업, 연령, 학력, 출신 지역, 자살 지역, 자살 방법이라는 측면에서 분석해 큰 추이를 살펴본다. 그런 뒤 자살자가 직면하는 충돌상황, 즉 지배세력의 폭력이 수용되는 방식에 따라 자살 유형을 크게 '당위형 자살'(이하 '당위형')과 '실존형 자살'(이하 '실존형') 두 가지로 분류한다. 이런 분류는 수많은 저항적 자살들 간의 공통점과 차이점을 추출해내기 위한 것으로, 공통점을 통해서는 특정한 죽음들만 열사로 호명되고 다른 죽음들은 호명에서 배제되는 메커니즘을 추적해볼 수 있고, 차이점을 통해서는 지배세력의 폭압이 그만큼 다양하다는 사실을 확인할 수 있다.
'당위형'의 경우 저항세력과 지배세력이 '추상적으로' 충돌하는 상황에서 발생한다. 즉 개인에게 직접적인 폭력이 가해지지는 않았지만 추상적인 지배폭력에 저항하는 과정에서 발생하는 충돌상황으로, 구체적으로는 5·18 민중항쟁과 학생운동이 여기에 해당한다. 학생운동으로는 1991년 5월투쟁 기간 중 노태우 정권의 공안통치 종식과 퇴진을 요구하며 발생한 대규모의 시위 및 박승희 등 10여 명의 연이은 분신자살이 대표적이다. 추상적인 폭력에 저항 ...

목차 TOP

서문- 어느 신문팔이 소년의 죽음

1부 저항적 자살과 열사
1. 문제 제기
2. '저항적 자살'의 개념
3. 연구 대상으로서의 '열사'

2부 열사의 특성과 유형 분류

1. 열사의 특성과 추이
1) 직업별 분포와 추이
2) 연령별 분포와 추이
3) 학력별 분포와 추이
4) 출생 지역 자살 지역별 분포와 추이
5) 자살 장소 자살 방법별 분포와 추이

2. 열사의 유형 분류
1) 자살 유형의 범주화
2) 당위형 자살
단계별 분석 내용| 당위형 자살의 특징
3) 실존형 자살
단계별 분석 내용| 실존형 자살의 특징

3. 열사의 유형별 특성과 추이
1) 정권별 ...

본문중에서 TOP

열사의 자살상황과 유서를 통해 죽은 자의 마음을 들여다보고자 했다. 죽음의 여러 특징들을 범주화해서 저항적 자살의 유형을 분류하려면 죽은 자의 마음을 알아야 했기 때문이다. 그래서 사회운동 연구의 일반적인 방법론보다는 '죽음'을 이해하기 위한 고민을 많이 했다. 유서는 자살자가 살아온 삶 전체이자 세상과 관계하는 방식이었다.
(/pp. 9~10)

열사가 적으면 부문운동사 연구도 적었다. 연구 초반에 열사 수가 실제 저항적 자살자 수와 비례하지 않을 것이라는 의심을 가졌다. 부문운동사 연구 현황은 그러한 의심이 사실이며 원인이 무엇인지도 밝혀주는 일이었다. 열사는 단지 저항운동 과정에서 죽은 자를 일컫는 단어가 아니었다. 특정한 죽음만이 열사로 호명됐다. 열사라는 호명에는 저항운동 내부의 권력관계가 반영돼 있었다.
(/p. 11)

이 책은 열사의 호명구조에 대해 말하고 있지만 열사로 호명 되지 않은 죽음을 더 많이 살펴봤다. 누가 열사로 호명됐는가를 알기 위해서는 그렇지 않은 죽음을 알아야 했기 때문이다.
(/p. 12)

저항적 자살의 유형을 분류하는 일은 그 존재조건의 유형을 밝히는 일이라 할 수 있 며 동시에 저항적 자살을 유발 ...

저자소개 TOP

임미리 [저]

서울여자상업고등학교를 졸업하고 광화문에 있는 직장을 다니다 1987년 6월 항쟁을 목격했다. 1988년 고려대학교 사학과에 입학해 데모는 하지만 운동권이라 말하기에는 부족한 대학 시절을 보냈다. 지역 신문사에서 일하다 2000년에 한양대학교 지방자치대학원에서 지방행정 석사 학위를 받았다. (사)현대사기록연구원에서 일하며 구술사 연구에 관심을 느꼈고, 다시 공부를 시작해 2013년 여름 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 정치학 박사 과정을 수료했다. 지난 25년 동안 삶에서 받은 자극으로 공부를 했다. 앞으로는 학문에서 받은 자극으로 삶을 살려고 한다. (사)현대사기록연구원에서 일하며 구술사 연구에 관심을 느꼈고, 다시 공...

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