[eBook]선문수경 : 조선 12

저 : 긍선역 : 신규탁(脫空 居士)출판사 : 동국대학교출판부발행일 : 2016년 10월10일 | 종이책 발행일 : 2012년 09월25일

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출판사서평 TOP

백파 긍선의 [선문수경]은 송대宋代 이후 공안公案을 염롱拈弄하던 선문종사禪門宗師들의 염拈.송頌.거擧.평評과 찬讚.화話.창唱.화和 등을 판석判釋한 책이다.
백파 자신 이미 그의 나이 50대에 [선문염송집사기禪門拈頌集私記]와 [선문오종강요사기禪門五宗綱要私記]를 손수 지었고, 고려의 진각 국사 혜심慧諶의 [선문염송집禪門拈頌集], 구곡 각운龜谷覺雲의 [선문염송설화禪門拈頌說話] 등 방대한 자료들을 섭렵하여 선문禪文을 판석한 결과물이 [선문수경]이다.
백파는 임제삼구臨濟三句에 제시된 의미의 행상行相을 좌표로 삼아 선문禪文을 판석하였다. 즉, 본분本分과 신훈新熏, 수연隨緣과 불변不變, 진공眞空과 묘유妙有, 대기大機와 대용大用, 가리사家裏事와 도중사途中事, 죽임(殺)과 살려줌(活), 긴 세월(古)과 이 순간(今) 등을 '논리'로 삼아 선문禪文을 비추어 보는 손거울을 만든 것이다.
그리고 마지막에 [구자무불성화간병론狗子無佛性話揀病論]의 과목을 나투고 해설(科解)하는 장에서는 '무無자 화두' 드는 방법으로 '단제單提', '전제全提', '근제勤提'를 제시하고 그 장단점을 소상하게 소개한다. 그러고는 결론적으로 '단제單提'하여 일념만념 '이것이 무엇인가'에만 집중하여, 일체의 사량 분별을 끊고 또 끊어서, 그렇게 한다는 생각마저 지우라고 한다. 이것이 임제선의 골수骨髓이며 극칙極則이기 때문이다.
[선문수경]을 통해 우리는 조선 승려들이 선 문헌을 어떻게 바라보고 해석했는지 주요한 시사점을 얻을 수 있다.

목차 TOP

한글본 한국불교전시를 펴내며
백파비白坡碑
선문수경禪文手鏡 해제
일러두기

1. 임제삼구臨濟三句를 그림으로 설명
2. 향상向上하는 본분本分의 진여眞如
3. 향하向下하는 신훈新薰 삼종선三種禪
4. 의리선義理禪 3구 게송
5. 3구를 도표로 표시
6. 의리선義理禪과 격외선格外禪의 구별
7. 말후구末後句와 최초구最初句의 구별
8. 신훈新薰과 본분本分의 구별
9. 죽임(殺)과 살려줌(?)의 구별
10. 원상설圓相設
11. 3성설三性設
12. 3구와 1구가 짝을 이루는 다섯 가지 경우가 다름
13. '한 화살로 세 관문을 격파'하는 다섯 가지 경우
...

저자소개 TOP

긍선 [저]

조선시대 스님. 속성은 이李씨. 무장 사람. 12세에 선운사禪雲寺 시헌詩憲 장로를 은사로 출가하였고, 초산 용문암에서 안거 중에 심지心地가 열렸다. 지리산 영원암의 설파雪坡에게 서래종지西來宗旨를 전해 받았으며, 구암사 설봉 거일雪峰巨日의 법통을 이었다. 백양산 운문암에서 개당開堂하였고, 구암사에서 선강법회禪講法會를 개최하였을 때는 팔도의 납자들로부터 선문禪門 중흥의 종주宗主로 추앙받았다. 조선 철종 3년에 세수 86세, 법랍 75세로 입적하였다. 저서에 [정혜결사문], [선문수경], [법보단경요해], [오종강요기], [선문염송기], [금강경팔해], [선요기] 등이 있다.
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신규탁 [역]

이천 출생. 1994년 동경대학 중국철학과에서 "圭峰宗密の‘本覺眞心’思想硏究"로 문학박사 학위를 받고 연세대 철학과 교수로 부임하여, 화엄철학, 선불교, 중국철학사 등을 강의한다.저서로는 "선학사전"(공저), "선사들이 가려는 세상", "화엄의 법성철학", "때 묻은 옷을 걸치며", "한국 근현대 불교사상 탐색" 등이 있고, 번역서로는 "벽암록", "선과 문학", "원각경", "화엄과 선", "선문수경" 등이 있다.
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