[eBook]마흔에 읽는 손자병법 : 내 인생의 전환점

저 : 강상구출판사 : 흐름출판발행일 : 2012년 09월06일 | 종이책 발행일 : 2011년 07월20일

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북마스터소개글 TOP

CEO들의 경영전략서이자 인경수양서로 손 꼽히는 [손자병법]. 이 [손자병법]을 마흔에 읽는다면 어떻게 다가올까? 인생과 경영의 지혜를 한 수 얻는 것은 물론이요, '마흔'이라는 나이 덕분에 새로운 철학 하나까지 더 배울 수 있다. [손자병법]은 '싸움의 기술'에 앞서 '서로에 대한 존중'이 바탕이 된다는 점. 저자는 이 책을 [손자병법]의 원문과 최대한 동일하게 구성하되, '삼국사기'의 예화들을 곁들여 더 이해가 쉽도록, 또한 '삼국사기'의 재밌는 대목들을 맛 볼 수 있게 하였다. '시골의사 박경철'과 '삼성 이인용 부사장'이 강력 추천한 이 책이 전해주는 마흔에 대한 메시지를 들어보자.

출판사서평 TOP

손자병법을 통해 마흔에 깨닫는 인생 최고의 전략
[손자병법]은 '싸움'의 기술을 가르치는 게 아니다.
'비겁'의 철학, '생존'의 기술, '공존'의 철학이다!


최근 CEO들의 서재를 들여다보면 경영 관련 책 외에도 인문서, 그중에서도 고전이 빠지지 않는다. 특히 [손자병법]은 [논어], [노자], [주역]과 함께 중국 4대 고전으로, 리더들이 가장 아끼는 비서(?書)로 손꼽힌다. 손정의 소프트뱅크 회장, 정준양 포스코 회장, 윤종용 전 삼성전자 부회장, 마쓰시타 고노스케 등은 [손자병법]을 머리맡에 두고 경영전략서로, 그리고 인격수양을 위한 수신서로 활용할 정도다.
굳이 리더가 아니라 하더라도 인생의 절반을 살아온 마흔쯤 되면 세상을 바라보는 시선이 전과 달라짐을 느낀다. 사회에서의 지위는 높아지지만 세상살이가 생각만큼 녹록치 않음을 더 절실히 깨닫는다. 이러한 때 [마흔에 읽는 손자병법]은 '정치와 경영의 바이블'이라 할 수 있는[손자병법]을 통해 인생과 경영의 지혜를 한 수 가르쳐준다. 무엇보다 저자는 '마흔'이라는 나이에 다시 읽어본 [손자병법]에서 새로운 철학을 하나 건져올린다.
"[손자병법] 가르침의 밑바닥에는 경쟁자를 나와 함께 살아가는 동반자로 인정하는 철학이 숨어 있다. 겉으로 보면 [손자병법]은 '싸움의 기술'이다. 그러나 그 속은 '서로에 대한 존중'이다. 오늘날 우리가 손자에게서 배울 것은 겉이 아니라 속이다."
'마흔'이라는 나이 혹은 '리더'라는 자리에서 저자가 무릎을 치며 깨달은 것도 바로 이 점이다. 40년이라는 시간 동안 고전의 한 구절, 한 구절을 몸소 체험하면서 느낀 공감과 성찰이 있었기에 저자만의 이런 색다른 해석이 나올 수 있었다. 이것이 저자가 마흔에 읽은 손자병법의 철학이자, 독자들에게 전하려는 마흔에 대한 메시지다.

리더들은 왜 손자병법을 애독서로 꼽는가
얼마 전 삼성경제연구소가 SERI CEO 회원 535명을 대상으로 "리더로서 조직에 해가 되는 요소가 무엇인가?"라는 내용의 설문조사를 실시하고, 그 결과를 토대로 [손자병법]에 나온 '장수가 빠지기 쉬운 5가지 위험'을 제시했다.
1위. 분노를 제어하지 못해 약점을 노출하고 만다는 뜻의 '분속가모야(忿速可侮也)' - 28%
2위. 싸움에서 살아남으려고 자신의 안위만 걱정하는 소심한 자세를 꼬집는 '필생가로야(必生可虜也)' - 25.4%
3위. 용기만 갖고 무작정 돌격한다는 필사가살야(必死可殺也) - 17.9%
4위. 지나치게 원칙을 고집해 실속을 놓치는 염결가욕야(廉潔可辱也) - 15.0%
5위. 인정에 얽매여 과감한 추진력을 잃어버리는 애민가번야(愛民可煩也 - 13.3%
손자는 1편 '시계(始計)'에서 장수가 갖춰야 할 5가지 자질로 '지신인용엄(智信仁勇嚴)'을 내세우며, "전쟁은 '전쟁의 조건'과 '장수의 자질'로 판가름난다"라고 했다. 생존경쟁이 치열한 세상이 사뭇 전쟁터를 방불케 하듯 [손자병법]의 전략과 전술은 정치, 경제, 인간관계 등 여러 분야에 응용 가능하다. [손자병법]이 초창기 병서(兵書)에서 벗어나 문인, 학자는 물론 경영인들의 애독서가 된 것도 바로 이런 이유일 것이다.

마흔, 인생의 전환기에 손자병법에서 찾은 새로운 철학
1. 손자병법은 '비겁의 철학'이다
사실 같은 책, 같은 글귀를 보더라도 때와 장소, 자신이 처한 상황에 따라 그 느낌은 사뭇 달라진다. 저자가 이 책을 쓰게 된 동기 역시 그랬다. 주장은 거침이 없고, 일처리는 저돌적이며, 마음만은 세상을 향한 싸움의 준비를 마친 듯한 20대, 30대에 [손자병법]을 읽었다면? 아마 '싸움의 기술' 그리고 '승리의 비법'으로 기억될 것이다.
마흔은 당당하게 논쟁을 벌였던 상사의 지시에 더 ...

추천사 TOP

이 책은 [손자병법]을 통해 자기 나름의 방식으로 마흔의 의미를 풀어내고 있다. 불필요한 싸움을 하느니, 질 수밖에 없는 싸움을 하느니, 때로는 한신처럼 무릎을 꿇고 다음을 기약하는 것이 진짜 용기라는 '용기의 가치'를 찾아냈다. 그리고 끊임없이 싸우고 화해하고 협력하고 배신하는 경쟁자들이야말로 함께 살아갈 우리의 이웃임을 재발견한다.
고전을 재해석한다는 것은 '위대한 문제'를 당대에 제기하는 일이다. 그가 우리 시대의 호걸과 비루한 간웅들을 현장에서 지켜보며, 또 그들을 상대하며, 고전을 통해 새로 제기하고 싶었던 문제들이 무엇인지, 그리고 그 답이 무엇이었는지, 이 책에 고스란히 담겨 있다.
- 박경철 / 시골의사

바쁜 기자 생활에 책을 쓰기란 쉽지 않은 일이다. 한문 원전을 읽고 뜻을 새겨 책을 쓰는 일은 더더욱 쉽지 않은 일이다. 강상구 기자는 이 어려운 일을 해냈다. 그가 이 책의 서문에서 "마흔 살에 다시 본 손자병법은 싸움의 철학이 아니라 비겁의 철학이었다"고 한 대목은 음미해볼 만하다.
그는 이 책에서 비겁함을 배우자고 강조했을까? 날로 거칠어지는 세상에서 승리하면서 살 수 있는 길은 무엇일까? 그가 손자병법에서 읽은 것은 '낮아지는 것이 높아지는 것이고, 지는 것이 이기는 것'이라는 역설의 진리 아니었을까? 강 기자가 [사마법]에서 인용한 "나라가 크더라도 전쟁을 좋아하면 반드시 망하고, 천하가 태평하더라도 전쟁을 잊으면 반드시 위기를 맞는다"는 얘기도 전쟁에 관한 역설이자, 우리 삶에 적용되는 역설일 것이다.
- 이인용 / 삼성 부사장

목차 TOP

머리말. 손자병법, 비겁의 철학

1. 시계始計 - 전쟁이란 무엇인가
전쟁은 잘 살펴보고 시작해야 한다
전쟁의 조건과 장수의 자질이 관건이다
전쟁은 속임수다
승부는 싸우기 전에 결정된다

2. 작전作戰 - 전쟁, 오래 끌면 헛장사다
전쟁에는 하루에 천금이 든다
차라리 졸속이 낫다
적의 식량을 빼앗아라
전쟁은 오래 끌면 안 된다

3. 모공謀攻 - 싸우지 않고 이기는 게 진정한 승리다
싸우지 않고 이겨야 진짜 이긴다
싸울 엄두도 못 내게 하라
함부로 주먹을 날리지 마라
온전한 천하를 다퉈야 한다
수에서 밀리면 싸우지 마 ...

본문중에서 TOP

살아온 날들이 많아지면서 선善과 악惡의 경계가 모호해지는 순간이 잦아진다. 흑黑과 백白으로 편을 가르기보다는 회색의 가치를 재발견하게 된다. 인생의 목적은 절대적인 그 '무엇'이 아니라 '삶' 그 자체라는 걸 깨닫게 되기 때문이다. 때로는 너절하고 모양 빠지고, 그래서 비겁해지지만, 산다는 게 그런 것이라는 걸 알아가는 게 또한 산다는 것이다. 이 책은 어쩌면 내 젊은날을 반성하는 전향서로 읽힐지 모른다. 또는 마흔줄에 들어선 소시민이 세상을 향해 보내는 항복 선언문으로 읽힐지도 모른다. 참 창피한 자기 고백이다. 그러나 현실을 부인해서는 현실을 극복할 수 없다. 현실을 인정하고 꼬리를 내릴 때는 인정사정없이 숙일 줄 아는 것 역시 용기勇氣라는 게 손자의 가르침이다. 비겁자들이 자주 말하듯, '강한 자가 살아남는 게 아니라 살아남는 자가 강한 자'다.
(/ p.8)

지피지기 백전불태(知彼知己 百戰不殆). 적을 알고 나를 알면 백번을 싸워도 위태롭지 않다. 그런데 다음에 이어지는 문장들을 보면, 손자는 나를 아는 건 당연한 것으로 치부하고, 적을 아는지에 초점을 맞추고 있다. 하다못해 가위바위보를 하더라도 내가 무엇을 낼지는 알지만 ...

저자소개 TOP

강상구 [저]

이야기 거간꾼. 보고 들은 이야기를 필요한 사람에게 말해주고 싶어 안달한다. 단, 보기 좋고, 듣기 좋고, 먹기 쉽고, 맛있게 만들어서 전하려 한다.
사람 사는 이야기를 좋아해서 기자가 됐고, 옛날이야기를 좋아해서 고전과 역사를 읽고 풀이한다. ‘감언이설(監言移說)(흔히 쓰는 甘言利說이 아니다)’을 좌우명으로 삼는다. 기자로서는 힘 있는 자의 말을 감시하고 힘없는 자의 말을 옮기는 것을 목표로 정치권 이야기를 뉴스로 만들어 시청자에게 전한다. 그리고 작가로서는 고전 이야기를 쉽고 재미있게 책으로 만들어 독자에게 전한다. 여전히 그리스에 매료돼 있지만, 언젠가 이황을 주제로 책을 쓰겠다는 꿈을 갖고 있다. 저서로는 ...

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