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인간의 모든 감정을 집대성하다!

감각, 감정, 생각 등의 키워드를 통해 인간이라는 생명체의 특성을 새롭고도 총체적으로 풀어낸「인간 개념어 사전」시리즈 두 번째. 우리는 왜 슬프고 기쁘고 사랑하고 분노하는가 『인간의 모든 감정』은 감정에 대한 철학적 연구와 뇌 과학적 연구 성과에서부터 '기본 감정'과 '보편 감정'의 개념, 각 개별 감정들의 원인과 기능, 신경계 메커니즘, 신체 표현, 불안증ㆍ화병ㆍ우울증ㆍ조증ㆍ상사병ㆍ사이코패스 등의 병적 현상과 공격성ㆍ울음ㆍ행복ㆍ사랑ㆍ성욕ㆍ애착ㆍ증오ㆍ공감능력 등 감정과 밀접하게 관련된 우리의 일상생활 등을 다채롭게 풀어놓는다. 뇌 과학을 비롯해 철학과 과학, 심리학의 경계에서 지식을 통합한 '통섭'의 교양서를 만나본다.

“아주 특별한 감정의 해부”
인간의 모든 ‘감정’을 집대성한 ‘감정 개념 사전’

감각, 감정, 생각 등의 키워드를 통해 인간이라는 생명체의 특성을 새롭고도 총체적으로 풀어낸 [인간개념어사전] 시리즈의 두 번째 책. 과학적으로 입증된 사실을 바탕으로 인간의 모든 ‘감정’을 집대성했다. 공포, 분노, 슬픔, 기쁨, 좋음, 싫음, 공감… 이러한 감정들은 어떻게 생겨난 것이고, 인간에게 어떻게 지각되는 것일까?
이 책은 감정에 대한 철학적 연구와 뇌 과학적 연구 성과에서부터 '기본 감정'과 '보편 감정'의 개념, 각 개별 감정들의 원인과 기능, 신경계 메커니즘, 신체 표현, 불안증ㆍ화병ㆍ우울증ㆍ조증ㆍ상사병ㆍ사이코패스 등의 병적 현상과 공격성ㆍ울음ㆍ행복ㆍ사랑ㆍ성욕ㆍ애착ㆍ증오ㆍ공감능력 등 감정과 밀접하게 관련된 우리의 일상생활 등을 다채롭게 풀어놓는다. 현대과학의 마지막 개척지인 뇌 과학을 비롯해 철학과 과학, 심리학의 경계에서 지식을 통합한 '통섭'의 교양서다.

01. 감정에 대한 철학적 연구 : 플라톤부터 니체까지, 그리고 현대 심리학의 탄생
플라톤은 말한다, "이성이여, 감정을 통제하라!" 니체는 말한다, "초인이여, 자기 감정을 긍정하라!" 제1장은 플라톤부터 아리스토텔레스, 데카르트, 스피노자, 흄, 칸트, 그리고 니체까지, 감정에 대한 철학적 연구와 함께 현대 심리학의 탄생 배경을 살핀다.

02. 감정에 대한 뇌 과학적 연구 : 뇌 속의 감정 연결 고리를 찾아라
시각중추나 청각중추처럼, 뇌 속에 감정중추가 따로 있는 것일까? 동물과 인간의 감정은 같은 것일까? 신경학과 심리학 실험실에서 밝혀진 뇌 속 감정의 통로는 무엇일까? 의식 바깥의 무의식적 감정은? 인간의 판단에 감정은 어떤 역할을 할까? 등등 '뇌'라는 블랙박스 속에 감춰진 감정 회로의 비밀을 추적해 본다.

03. 감정 정의와 보편 감정 : 감정 분류의 기본은 '좋은가? 아니면 싫은가?'이다
감정이란 무엇일까? 그리고 감정을 분류한다면? 화학원소처럼 감정에도 기본요소가 있는 것일까? 그리고 인간 누구나 느끼는 보편적인 감정이 존재하는 것일까? 에크만이 꼽은 여섯 가지 기본 감정―공포, 분노, 행복, 혐오, 슬픔, 놀람(다윈의 '빅 식스')과 동양의 '희로애락'이나 '칠정(七情, 희로애구애오욕喜怒哀懼愛惡欲)'은 어떻게 다른 것일까?

04~09. 공포, 분노, 슬픔, 기쁨, 좋음, 싫음 : 인간은 왜 슬프고 기쁘고 사랑하고 분노하는가
공포의 대상은 학습되고 각인된다, 두려울 땐 간이 콩알만 해진다?, 인류는 공포 덕분에 살아남았다, 분노는 공정치 못하다고 느낄 때 나타난다, 카타르시스가 분노를 순화시킨다는 오해, 분노보다 더 오래되고 억제된 화병, 슬픔은 소중한 것을 잃어버린 상실감, 슬픔은 얼굴을 길어 보이게 한다?, 눈물은 나에 대한 적개심을 줄여준다, 우울증은 과도한 슬픔보다는 즐거움의 결핍이 문제, 마약은 즐거움이 아닌 갈망의 대상이다, 진짜 웃음과 가짜 웃음, 행복이란 내가 원하는 것 중 내가 가진 것, 100퍼센트의 행복감 조증(躁症), 좋아하는 것과 원하는 것은 별개다, 로맨틱 사랑은 자본주의 사회의 용어, 사랑은 보상 체계의 작용이다, 성욕과 사랑의 목표는 동일하지 않다, 애착이란 깊고 따뜻한 동반자적 사랑, 증오에 의한 복수는 보상 회로를 통해 쾌감을 부른다…

10. 공감 : 오직 인간만이 지닌 '타인의 마음을 알아내는 능력'
타인의 감정과 의도를 알아내는 직감적인 능력을 '마음이론(theory of mind)'이라 하는데, 이 능력은 뇌의 거울신경(mirror neuron)이 담당한다. 그리고 이 거울신경이야말로 인간이 모방을 넘어 자아 인식과 언어 발달을 가능하게 만드는 비밀이다.

01. 감정에 대한 철학적 연구
플라톤│아리스토텔레스│데카르트│스피노자│흄│칸트│니체│현대 심리학
02. 감정에 대한 뇌 과학적 연구
신경학의 탄생│생물학의 감정 연구│감정에 대한 최초의 심리학 이론│심리학의 두 번째 감정 이론│감정의 통로, 실패한 발견│감정중추 발견, 아직도 진행 중│인지 혁명│무의식적 감정│감정 회로의 핵심, 편도│감정의 우위
03. 감정 정의와 보편 감정
느낌(感, feeling)│감정(정서, emotion)│정동(情動, affect)│기분(mood)│감정의 분류│기본 감정과 보편 감정
04. 공포
공포의 원인│공포 신경계│공포의 신체 표현│공포와 지각 능력│두려움과 놀람│공포와 불안의 기능│공포증│불안증
05. 분노
분노의 원인│분노 신경계│분노의 신체 표현│분노와 공격성│분노의 기능│분노의 표출│화병(火病)│한(恨)
06. 슬픔
슬픔의 원인│슬픔 신경계│슬픔의 신체 표현│울음│슬픔의 기능│우울증(depression)
07. 기쁨
기쁨의 원인│쾌락 신경계│쾌락과 갈망│기쁨의 신체 표현│미소│웃음의 기능│행복│조증(躁症)
08. 좋음
좋아함(liking)과 원함(wanting)│사랑│사랑의 신경계│성욕(性慾, sexual desire)│애착(attachment)│상사병(相思病)
09. 싫음
역겨움│증오
10. 공감
마음이론│거울신경│거울신경의 기능│공감

인간의 감정은 아주 오래전부터 서양 철학자들의 관심 대상이었지만, 주로 이성을 위협하는 것으로 항상 논점의 주변에 머물러 있었습니다. 이성과 감정은 종종 주인과 노예의 관계로 비유되었고, 이성의 지혜로 감정의 위험스러운 충동을 조절해야 한다는 전통이 강했습니다. 현대인들도 대부분 감정은 동물적이고 본능적인 것으로, 열등하며 위험할 수 있기 때문에 이성에 의해 조절되어야 한다고 생각합니다. 인간의 본성에는 서로 다른 두 개의 성향이 있어 서로 끊임없이 갈등한다는 개념이죠. - 12쪽 (1장, 감정에 대한 철학적 연구)

니체가 비록 감정이나 본능적인 힘을 중요시했지만, 모든 감정을 긍정적으로 평가한 것은 아니었습니다. 니체는 원한이나 복수심 등은 삶을 퇴락하는 경향으로 몰고 간다고 했습니다. 원한(resentment)이란 부당한 일을 당했을 때 나타나는 감정인데, 복수심을 불러일으키기도 하죠. 외부 자극에 대한 일종의 반작용(reaction)입니다. 니체는 자기 내부에서 나오는 힘이 아니고 외부에서 강요되는 것은 무엇이든 삶(힘 의지)에 좋지 않다고 했습니다. 양심의 가책이나 죄책감도 마찬가지로 삶을 약화시키는 것입니다. 왜냐하면 이들 감정은 밖으로 발산되지 못한 학대의 본능이 자기 내면으로 향한 결과로 생겨난 것이니까요. - 29쪽 (1장, 감정에 대한 철학적 연구)

다윈은 (…) 인간을 포함한 동물은 분노, 행복, 슬픔, 혐오감, 공포, 놀람 등 보편적 감정이 있다고 했습니다. 이러한 감정들은 우리가 다양한 상황에서 신속히 대처하는 데 도움이 되기 때문에 진화된 것입니다. 어머니는 아이의 얼굴에 나타난 표정을 보는 순간 아이의 상태를 알고 재빨리 대처할 수 있습니다. 감정은 아주 효율적인 의사 전달 체계인 거죠. 만약 생존에 도움이 되지 못했다면 진화 과정에서 살아남지 못했을 것입니다. 이러한 다윈의 주장은 여러 학문에 광범위한 영향을 미쳤고, 인간 감정을 이해하기 위해서 동물을 관찰하고 실험하는 생물학적 연구가 활발해지게 되었습니다. - 38쪽 (2장, 감정에 대한 뇌 과학적 연구)

1960년대에는 컴퓨터의 대중화라는 시대적 배경과 맞물려 인지심리학이 부상합니다. 이제 심리학자들은 인간의 마음이 오랜 세월 동안 진화된 생물학적인 기관이라는 생각보다는 체계적으로 잘 만들어진 기계와 같다는 생각에 더 끌렸습니다. (…) 인지심리학에 따르면 인간의 정신은 1.4kg 무게의 신경 하드웨어(뇌)로 작동하는 소프트웨어에 해당한다고 할 수 있습니다. 이제 심리학 분야에서는 행동주의자들이 팽개쳐 버린 블랙박스인 뇌의 작동 방식을 연구하게 됩니다. 이것이 인지 혁명입니다. - 52쪽 (2장, 감정에 대한 뇌 과학적 연구)

우리는 중요한 결정을 할 때 감정을 배제하고 이성적으로 판단하라고 배우지만, (…) 1990년대 뇌 과학이 밝힌 바에 따르면 판단에 중요한 것은 오히려 감정입니다. 다마지오(A. Damasio)가 1994년에 출간한 《데카르트의 오류》에 나오는 환자 사례는 감정 결핍이 가져오는 파국적인 상황을 잘 이야기해 줍니다. 그 환자는 (…) 자신의 처지를 괴로워하지 않았으며 슬픔이나 불안도 없었는데, 스스로 감정을 억제해서가 아니라 좋고 싫은 것 자체를 느끼지 못하게 되었기 때문입니다. 그를 진료한 다마지오는 환자와 이야기하고 있으면 정작 슬퍼해야 할 당사자보다 의사인 자기가 더 괴로워하는 것 같다고 할 정도였습니다. (…) 다마지오가 진료했던 그 환자는 지능이 지극히 정상이었음에도 불구하고, 아침에 일어나 출근할 때 어떤 옷을 입어야 할지도 판단하지 못해 우왕좌왕했습니다. - 62쪽 (2장, 감정에 대한 뇌 과학적 연구)

세계를 구성하는 기본 요소를 찾고자 하는 인간의 욕구는 고대 그리스 철학에서부터 현대 과학에 이르기까지 연구를 추동하는 힘이었는데, 결국 1869년 멘델레예프의 원소주기율표로 성과를 거뒀습니다. (…) 이런 성과는 심리학에도 영향을 미쳐, 마음에도 기본 요소가 있어서 이것을 조립하면 마음을 이해할 수 있지 않을까 하는 생각을 하게 됩니다. (…) 기본 감정이 있다고 주장하는 학자들이 기본 감정으로 인정할 수 있는 기준으로는 인류 보편적일 것, 생존에 유용할 것, 생애 초기에 나타날 것, 얼굴 표정으로 구분 가능할 것, 생리적 반응(뇌와 자율신경계의 활동)을 보일 것 등이 있습니다. 특히 미국의 심리학자 에크만(P. Ekman)은 얼굴 표정을 기준으로 공포, 분노, 행복, 혐오, 슬픔, 놀람 등의 여섯 가지 감정을 ‘기본 감정’이라고 했습니다. - 77쪽 (3장, 감정 정의와 보편 감정)

공포를 야기하는 많은 상황들은 분노를 일으키는 상황과 겹치는데, 힘에 대한 인식의 차이가 공포냐 분노냐를 결정합니다. (…) 내가 상대방보다 힘이 강하다고 느끼면 분노를 느낄 것이고, 내가 상대방보다 나약한 존재라고 느끼면 두려움을 느낄 것입