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근대성의 문화 정치와 지식 생산의 탈식민화!

한국의 군사화된 근대성의 등장과 쇠퇴를 배경으로 일반 여성과 남성의 정치적 주체성이 어떻게 만들어지는지를 검토한 책.『군사주의에 갇힌 근대』는 정치사회학자이자 교수인 저자가 '군사화된 근대성'이란 주제로 1963년부터 2002년까지 한국 사회의 변동을 탈식민 여성주의 시각에서 세밀히 분석한 책이다.

저자는 이 책을 이끌어가는 '근대성'에 관한 개념을 일반적으로 생각하는 규범적 가치와 사회 조건들의 고정된 집합체로서 접근하지 않는다. 대신 바람직한 사회를 만들어 가기 위한 각종 논의에서 다양한 사회 집단들이 서로 경합하는 주장·공약·지식을 생산하기 위한 수단으로 이용되는 키워드로 새롭게 접근하였다.

먼저 1부에서는 군사화된 근대성의 역사적 뿌리와 성장, 1960년대부터 1980년대 중반까지의 군사적이고 생산적인 남성 만들기 과정, 가정적인 여성을 만드는 과정을 자세히 살펴본다. 그리고 2부에서는 1980년대 후반부터 2000년대 초반까지 군사화된 근대성의 쇠퇴와 성별화된 시민성의 대두에 관해 정치 사회학적으로 설명한다.

〈font color="1e90ff"〉☞〈/font〉 이 책의 독서 포인트!
국민을, 시민을 만들어가는 과정과 성의 정치에 관해 이야기하는 이 책은 한국 사회의 뜨거운 감자인 병역 문제를 젠더의 정치 사회학으로 접근하여 일반적이지 않은 독특한 이야기를 펼친다.

이 책은 우리 사회의 뜨거운 감자인 병역 문제를 젠더의 정치 사회학으로 접근한다. 정치 사회학자인 저자는 ‘군사화된 근대성’이란 키워드로 1963년부터 2002년까지 한국 사회의 변동을, 탈식민 여성주의 시각에서 세밀하게 분석했다.
키워드로서의 근대성이란 그 시대 사회 변화의 바람직한(또는 바람직하지 않은) 방향을 묘사하기 위해 여러 사회 집단이 자주 사용하는 개념이며, 근대성의 의미는 다양한 집단들이 그들 사회의 변동 방향에 대한 주장･공약･지식을 생산하고 이용하는 과정에서 구체적으로 만들어진다. 해방 후 한국에서 군사 독재 시기 동안 국가를 지배한 엘리트들이 채택한 근대성 개념은 강력한 군사력과 첨단 기술에 기초한 높은 생산성과 연결된 것이었다.

군사주의에 갇힌 근대
국민 만들기, 시민 되기, 그리고 성의 정치

문승숙 지음 (이현정 옮김)

사회학, 여성학 | 142*225 | ISBN 978-89-85635-76-9 03330 | 도서출판 또 하나의 문화 펴냄 | 값 15,000원

한국 사회에서 병역 문제만큼 ‘뜨거운 감자’가 또 있을까? 지난 연말 노무현 대통령의 군 복무 단축 발언(“요새 아이도 많이 안 낳는데 군대에 가서 몇 년씩 썩히지 말고…”)과 관련해 논란이 일었다. 예비역 장성들의 모임인 성우회는 “대한민국에서 병역은 모든 남자들의 의무다. 그런 상황에서 국군 통수권자가 군대는 가서 썩는 곳이라는 매우 잘못된 인식을 갖고 있는 것이다”라며 반발했다.
정말 그런가? 학력･신체장애･피부색(혼혈)･성 정체성에 따라 ‘모든’ 남자에 포함되지 않아 병역 ‘권리’를 박탈당한 ‘남자’들이 있다. 또 스포츠 선수들에게 올림픽, 아시안게임, 월드컵 등 국제 경기에서 거둔 성적에 따라 병역 특례 혜택이 ‘선물’로 주어지고, 선거 때마다 후보자 자신이나 후보자 아들의 병역 기피 문제가 초미의 관심사로 등장한다. 병역 비리 사건에 연루되었다가 들통이 나 뒤늦게 입대를 하는 유명 연예인들도 심심치 않게 본다. 군 복무 대신 산업체나 연구 기관에서 근무하여 받은 월급으로 경력도 쌓고 돈도 모으는 산업 기능 요원, 전문 연구 요원을 빼 놓고 생각하면, 연말 대통령의 “군대는 썩는 곳”이라는 발언은 ‘재주’도 없고 ‘빽’도 없고 ‘돈’도 없는 세인들의 인식을 고스란히 드러낸 발언인 셈이다.
[군사주의에 갇힌 근대]는 우리 사회의 뜨거운 감자인 병역 문제를 젠더의 정치 사회학으로 접근한 책이다. 정치 사회학자 문승숙(바서 칼리지 사회학과 교수)은 ‘군사화된 근대성’이란 키워드로 1963년부터 2002년까지 한국 사회의 변동을, 탈식민 여성주의 시각에서 세밀하게 분석했다. 키워드로서의 근대성이란 그 시대 사회 변화의 바람직한(또는 바람직하지 않은) 방향을 묘사하기 위해 여러 사회 집단이 자주 사용하는 개념이며, 근대성의 의미는 다양한 집단들이 그들 사회의 변동 방향에 대한 주장･공약･지식을 생산하고 이용하는 과정에서 구체적으로 만들어진다. 해방 후 한국에서 군사 독재 시기 동안 국가를 지배한 엘리트들이 채택한 근대성 개념은 강력한 군사력과 첨단 기술에 기초한 높은 생산성과 연결된 것이었다.
〈1부 군사화된 근대성과 성별적 대중 동원, 1963-1987〉에서는 근대 국가를 세우는 과정에서 ‘국민’으로 남성과 여성을 대중 동원한 것을 살피며 이 과정이 국가와 노동 시장의 군사화와 깊이 얽혀 있음을 밝혀낸다. 조선 말 개화기부터 한국 엘리트들에게 근대성이 부국양병의 꿈이 되었다가, 냉전 시대 국제 관계 역학 속에서 반공주의와 결합해, 한국 사회의 군사화된 근대성을 형성했다고 분석한다. ‘군사화된 근대성’의 중심에는 ‘병역’이 있다. 남성의 군사적 동원과 경제적 동원은 서로 밀접하게 얽혀 있고 근대적 성별 위계를 확고히 하는 데 기여했다. 성별에 따라 분리된 동원 방식은 건설 중인 나라에 여성과 남성이 통합되는 방식이 달랐음을 확인할 수 있다.
〈2부 군사화된 근대성의 쇠퇴와 성별화된 시민성의 대두, 1988-2002〉에서는 군사 독재 이후 시기에 남성과 여성이 노동 운동, 시민운동, 여성 운동을 통해, 행위성을 가진 적극적 주체로서의 시민으로 자리 매김하는 과정을 살핀다. 군사화된 근대성의 불균등한 쇠퇴를 살피며, 군사적 동원이 남성이 시민으로 등장하는 데 가한 제약, 남성의 시민성 변천에 노동 운동이 지니는 중요성, 군사화된 근대성 시기의 성별화된 동원으로 인한 여성의 경제적 주변화에 항의하는 과정에서 나타난 여성의 시민성 변천을 검토한다.
문승숙은 이 책에서 무엇보다 한국의 근현대사를 살아간 개인들의 경험의 의미를 집합적으로 구축하려 한다. 이를 통해 개인의 일상을 주조하는 사회 경제적 변동 과정을 드러내고, 그 안의
정치성을 강조한다. 이것은 개개인이 좀 더 편리하고 물질적으로 풍요로운 삶을 위해 열심히 일하고 고생하는 과정이 어떻게 개발 국가의 근대화 기획과 맞물려 있는지를 드러내는 과정이기도 하다.

서론： 한국의 민족 국가 건설과 그 구성원 되기의 성별 정치학
I. 군사화된 근대성과 성별적 대중 동원, 1963~1987
1. 군사화된 근대성 : 그 역사적 뿌리와 성장
2. 군사적이고 생산적인 남성 만들기
3. 생산에서 주변화되고 가정적인 여성 만들기
II. 군사화된 근대성의 쇠퇴와 성별화된 시민성의 대두,1988~2002
4. 군사화된 근대성의 쇠퇴와 민주화 담론의 등장
5. 군사적 경제적 동원이 만들어 낸 남성의 시민성 성장 궤도
6. 재생산자 여성의 경제적 주변화가 만들어 낸
여성의 시민성 성장 궤도
7. 결론： 근대성, 성별, 시민성

한국어판 서문
감사의 글
서론： 한국의 민족 국가 건설과 그 구성원 되기의 성별 정치학

I. 군사화된 근대성과 성별적 대중 동원, 1963~1987
1. 군사화된 근대성 : 그 역사적 뿌리와 성장
2. 군사적이고 생산적인 남성 만들기
3. 생산에서 주변화되고 가정적인 여성 만들기

II. 군사화된 근대성의 쇠퇴와 성별화된 시민성의 대두, 1988~2002
4. 군사화된 근대성의 쇠퇴와 민주화 담론의 등장
5. 군사적 경제적 동원이 만들어 낸 남성의 시민성 성장 궤도
6. 재생산자 여성의 경제적 주변화가 만들어 낸 여성의 시민성 성장 궤도
7. 결론： 근대성, 성별, 시민성

주
참고문헌
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한국 사회에서 근대성을 추구한 국가는 물질적, 이데올로기적 기제를 통해서 다수의 구성원들이 기꺼이 동원에 응하도록 유도했다. 군사화된 국가는 공산 국가인 북조선과 전쟁 중인 반공 국가로서 자신을 정의했고, 구성원들의 정치적 정체성은 동원과 그 영향에 의해 만들어지고 도전받았다. 성별은 한국인들의 대중 동원 과정에 매우 큰 영향을 미쳤다. 근대화 국가는 한국인들을 단일한 민족으로 구성했고 또 반대로 성별에 따라 다르게 이루어진 동원 방식은 여성과 남성이 시민으로서 새로운 정치적 주체성을 획득하는 것을 가능하게 했다. 새로운 정치적 주체성 획득은 집단적 투쟁 과정을 통해서 이루어졌는데 그것은 국가 구성원이 된다는 것의 성격을 재정의하는 것이었다. 따라서 한국의 경제와 정치에서 나타나는 성별 관계의 비대칭성은 여성과 남성이 국가에 통합된 방식의 차이 때문이라고 보아야 한다.
(/ 서론 중에서)

한국 사회에서 근대성을 추구한 국가는 물질적, 이데올로기적 기제를 통해서 다수의 구성원들이 기꺼이 동원에 응하도록 유도했다. 군사화된 국가는 공산 국가인 북조선과 전쟁 중인 반공 국가로서 자신을 정의했고, 구성원들의 정치적 정체성은 동원과 그 영향에 의해 만들어지고 도전받았다. 성별은 한국인들의 대중 동원 과정에 매우 큰 영향을 미쳤다. 근대화 국가는 한국인들을 단일한 민족으로 구성했고 또 반대로 성별에 따라 다르게 이루어진 동원 방식은 여성과 남성이 시민으로서 새로운 정치적 주체성을 획득하는 것을 가능하게 했다. 새로운 정치적 주체성 획득은 집단적 투쟁 과정을 통해서 이루어졌는데 그것은 국가 구성원이 된다는 것의 성격을 재정의하는 것이었다. 따라서 한국의 경제와 정치에서 나타나는 성별 관계의 비대칭성은 여성과 남성이 국가에 통합된 방식의 차이 때문이라고 보아야 한다.
— 서론 중에서