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철저하게 개인화된 삶에 따른 현대인들의 사랑 방식을다양한 각도에서 철저하게 분석하는 한편, 사랑의 본 질을 깊이있게 성찰하고 있는 책. 소설과 영화, 신문 기사와 통계자료 등에서 얻은 풍부한 예시들을 통해 진정한 사랑에 대해 조언하고 있다.

벡과 그의 부인인 엘리자베트 벡이 공동으로 집필한 이 책은 사랑이라고 하는,어찌 보면 너무나 통상적인 주제를 갖고 현대 사회의 근본적인 변화를 재기 발랄하고, 예리하게 분석해 가면서 과연 대가들이구나 하는 감탄을 저절로 떠올리게 하는 빼어난 저서이다 .

온갖 여성지가 성과 사랑과 아이와 다이어트에 관한 이야기를 매달마다 쏟아 붓고 '마음을 다스리는' 책들이 쏟아져 나오고, 성이나 사랑 등은 점잖은 아카데미 영역이 아니라 시정의 이야깃거리나 '잡지'들의 화젯거리가 되어 있는우리 형편에서 이 책은 한줄기 반가운 소나기같은 것이다.

[제3의 길]로 국내에도 널리 알려진 기든스와 함께 '제2차 현대화(Second Modernization)' 프로젝트의 대표 주자로 알려진 벡 부부의 이 책은 현대 사회의 미세한 변화와 얼핏보면 '질병'처럼 보이는 현상들이야말로 바로 학문적 성찰을 위한 보물창고라는 것을 너무나 잘 알려준다.

이 책은 '나는 나'라고 외치는 청소년들, '사랑은 자유롭게 선택할 수 있는 것'이라고 주장하는 20대, '도대체 왜 함께 사는 건지', '꼭 함께 살아야하는 것인지'하는 의문을 가진 결혼 초년생들, 또 '아이 문제와 가사 문제로 목하 전투중인' 기혼 부부들 누가 읽어도 각기 다른 울림으로 다가올 것이다.

이미 울리히 벡은 [위험사회]라는 저서를 통해 봉건제-산업사회-포스트모던 사회라는 단선적 역사관에 맞서 독특한 현대(modernity)관을 보여준 바 있다. 그는 근대 이후의 산업 사회를 현대적 형태의 봉건제라고 보는 것이다. 즉 공적인 것을 제외한 사적인 부분, 즉 사랑, 결혼, 가족 등은 '자유와 평등'이라고 하는 자본주의의 '철의 논리'가 관철되지 않는 보호 지대라는 것이다. 벡은 이를 두고 '사랑은 자본주의 안의 공산주의'라고 부른다.

즉 사랑은 다툼은 전혀 찾아볼 수 없고 모든 것을 함께 나누기는 평등과 공유와 해방 등의 공산주의적 유토피아가 되어야 하나 이 사랑은 자본주의라는 대양 속에 달랑 자리잡은 섬같다는 것이다. 아무튼 이처럼 현대적 형태의 봉건제라고 할 수 있는 현대 사회는 실제로는 간당간당한 균형에 기댄 '위험사회'라는 것이 그의 지론이다.

이리하여 이제 여성 해방, 유연적 노동 체계, 구조 조정 등과 함께 이 사랑의 왕국 전체가 급속한 혼란 속으로 빠져들고 있으나 그것은 어쩌면 너무나 정상적인 것이라는 것이다.

001. 서문/개인화 그리고 삶과 사랑의 여러 방식들
002. 사랑이냐 자유냐: 함께 살기, 따로 살기 혹은 목하 전투중
003. 사랑으로부터 그냥 관계로: 사회의 개인화와인간 관계의 변화
004. 자유로운 사랑, 자유로운 이혼: 해방의 두 얼굴
005. 내 모든 사랑을 아이에게
006. 이브의 두 번째 사과 또는 사랑의 미래
007. 사랑, 우리의 세속적 종교