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청소년을 위한 인문서 <꼭 읽어야 할 인문고전> 시리즈. 청소년의 눈으로 다른 세계를 볼 수 있도록 동양을 대표하는 인문고전을 소개하는 책이다. 책의 흐름을 손상시키지 않는 범위에서 원문의 내용을 재구성하여, 작품을 전반적으로 이해할 수 있도록 도와준다. 또한 보다 쉽고 재미있게 읽을 수 있도록 관련 이미지들을 풍부하게 수록했다.

'동양편' 제5권에서는 청소년의 눈높이에 맞춰『장자』를 번역하고 해설했다. 장자는 험난한 세상을 잘 살아가기 위해서는 편견과 선입견을 버리고, 언제나 상대방의 입장에서 생각해보며 이 세상의 모든 것이 평등하다는 것을 알아야 한다고 주장했다. 심오한 세상의 이치와 우주의 근원을 문학적으로 이야기하는 장자의 도를 만나볼 수 있는 책이다.

?장자?는 기원전 3세기 중국 전국 시대 때 송나라에 살던 사상가 장주의 이름을 따온 책으로 4세기에 북송의 곽상이 정리했다. 곽상이 이 책을 정리할 때에는 장자가 지었다는 책들이 여러 가지 사본으로 떠돌고 있었다. 장자가 죽은 뒤 200년 뒤에 사마천이 ?사기?를 썼는데, 거기에 보면 사마천이 살아 있을 당시 10만 개의 글자로 이루어진 ?장자?라는 책이 있었다고 전한다. 애초에 52편이 넘는 분량으로 널리 읽히고 있었지만, 후대에는 33편만이 전하게 되었다. 그리고 진나라 곽상이 크게 <내편>, <외편>, <잡편>으로 나누어 오늘날의 모습으로 정리했다고 한다. 곽상은 이런 저런 사본들을 모두 정리하여 이것을 33편으로 줄이고, 거기에다 자기 나름대로 주를 달았다. 이 책 ?장자?는 바로 곽상이 편집한 책이다. 그런데 <내편>, <외편>, <잡편> 가운데 <내편>만은 곽상이 정리하기 전부터 한 권의 책으로 돌아다녔다. 이것은 장자가 직접 쓴 책이기 때문이라는 것이 모두의 지적이다. 그래서 그런지 장자 <내편>은 ?소요유?처럼 제목이 모두 세 개의 글자로 되어 있는 특징이 있다. 한편, <외편>과 <잡편>은 주로 장자가 평소에 주변 사람들에게 들려준 우화나 짤막짤막한 문장으로 되어 있고, <내편>보다는 훨씬 이해하기 쉬운 내용들이 많다. 장자가 ?장자? 전체를 직접 썼는가 하는 문제를 두고 지금까지도 여러 가지 이야기가 많다. 장자가 직접 쓰지 않았다고 짐작되는 부분들이 많기 때문이다. 그러나 내편만은 장자의 사상을 가장 충실하게 전하고 있다고 많은 사람들이 인정하고 있다. 장자는 험난한 세상을 잘 살아가기 위해서는 우선 자기의 편견과 선입견을 버리고, 언제나 상대방의 입장에 서서 생각해 보며, 이 세상의 모든 것이 평등하다는 것을 알아야 한다고 주장했다. 장자는 옳고 그름을 따지는 시비의 마음도 경계했다. 참된 말이란 옳고 그름을 따지는 말이 아니다. 사람도 말을 할 때에는 밝은 도의 지혜에 따라 해야 한다. 사물은 언제나 있는 그대로 받아들이고, 상대적인 입장에서 그리고 대자연의 입장에서 평등하게 바라보아야 한다. 일체를 대자연에 맡기고 대립되게 하지도 말고 구별도 하지 말라. 절대적인 기준이란 것은 없다. 하늘과 땅은 원래 나와 함께 생겨났기 때문에 자연과 나는 구분이 없다. 장자가 꿈에 나비가 되었다가 깨어났다. 깨어나고 보니 장자가 나비가 되었는지, 나비가 장자가 되었는지 알 수 없었다. 이것을 장자는 물화物化라고 하면서 자연과의 물아일체物我一體를 주장했다.

읽기전에
1. 소요유
2. 제물론
3. 양생주
4. 인간세
5. 덕충부
6. 대종사
7. 응제왕

핵심정리 및 내용 해설
정답 및 해설