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석기시대에서부터 엘레우시스의 비의까지를 다룬 <세계종교사상사> 제1권. 엘리아데의 50여 년에 걸친 학문의 여정이 집대성된 대표작이다. 여러 종교의 창조적 순간을 포착하여 묘사하고, 개별 종교 전문가의 미시적 해석과는 다른 종합적 이론가의 거시적 관점을 제시하고 있다.

이 책은 구석기시대에서부터 종교개혁의 시대에 이르기까지, 서유럽의 원시 신앙에서부터 티베트의 불교에 이르기까지 시공을 초월하는 인류의 종교경험 전체를 다루고 있다. 다른 시대, 다른 지역의 유사한 현상들과 비교 분석함으로써 각 종교 현상이 지닌 창조적 의미를 분석한다.

또한 종교 현상에서 찾아낸 본질적인 계기들이 무엇을 가리키는지 파악함으로써 그 계기들이 인간 사유의 전환점을 구성하는 새로운 종교적 창안물로서, 역사의 창조적 계기로서 어떻게 작동했는지 살펴본다. 지면의 한계로 다루지 못했거나 짧게 다루었던 내용에 대한 비판적 문헌 해제를 책의 말미에 수록하였다.

서문

제1장 시간의 처음에……구석기인들의 주술-종교적 행위
1. 방향 잡기, 도구를 만드는 도구, 불 "길들이기"
2. 선사 자료의 "불투명성"
3. 매장의 상징적 의미
4. 뼈의 퇴적물과 연관된 논쟁
5. 암벽화: 이미지인가, 상징인가?
6. 여성의 존재
7. 구석기 수렵인들의 의례, 사상 그리고 상상력

제2장 가장 길었던 혁명: 농경의 발전-중석기와 신석기시대
8. 잃어버린 낙원
9. 노동, 기술 그리고 상상의 세계
10. 구석기 수렵민들의 유산
11. 식용식물의 지배: 기원신화
12. 여성과 식물, 성스러운 공간과 세계의 주기적 생산
13. 근동 지역의 신석기시대의 종교
14. 신석기시대의 정신적 구조물
15. 야금술의 종교적 맥략: 철기시대의 신화

제3장 메소포타미아의 종교
16. "역사는 수메르에서 시작된다……"
17. 신 앞에 선 인간
18. 최초의 홍수신화
19. 지하 세계로 내려감: 아난나와 두무지
20. 수메르와 아카드의 종합
21. 세계의 창조
22. 메소포타미아 왕의 신성성
23. 불사를 추구했던 길가메시
24. 운명과 신들

제4장 고대 이집트의 종교적 관념과 정치적 위기
25. 잊혀지지 않을 기적: "최초의 시간"
26. 신들의 계보와 우주의 창조
27. 육화한 신의 책임
28. 승천하는 파라오
29. 오시리스, 살해된 신
30. 신성 왕권의 중단: 무질서, 절망 그리고 사후의 삶의 "민주화"
31. "태양신화"은 신학과 정치
32. 아켄아톤 혹은 좌절된 개혁
33. 최후의 종합: 라와 오시리스의 결합

제5장 거석, 신전, 제의의 중심: 유럽, 지중해 지역, 인더스 강 유역
34. 돌과 바나나
35. 의식의 중심지와 거석 구조물
36. "거석의 수수께끼"
37. 민족지와 선사
38. 인도의 초기 도시들
39. 원역사적 종교 개념과 힌두교의 대응물
40. 크레타 섬: 신성한 동굴, 미궁, 여신
41. 미노아 종교의 특징
42. 그리스 이전의 종교 구조의 연속성

제6장 히타이트와 가나안의 종교
43. 아나톨리아의 공존과 히타이트의 혼합주의
44. "사라지는 신"
45. 용을 무찌름
46. 쿠마르비와 주권
47. 신들의 세대 간 갈등
48. 가나안의 신들: 우가리트
49. 바알의 통치권 장악과 용 퇴치
50. 바알의 궁전
51. 바알과 모트의 대결: 죽음과 재생
52. 가나안의 종교적 전망

제7장 "이스라엘이 어렸을 적에……"
53.「창세기」의 처음 두장
54. 잃어버린 낙원, 카인과 아벨
55. 홍수 이전과 이후
56. 족장들의 종교
57. 아브라함, "믿음의 아버지"
58. 모세와 이집트 탈출
59. "나는 스스로 존재하는 자이다"
60. 사사 시대의 종교: 혼합주의의 첫 번째 단계

제8장 인도-유럽 민족의 종교, 베다의 신들
61. 인도-유럽 민족의 원역사
62. 최초의 판테온과 공통의 종교 어휘
63. 인도-유럽 민족의 3기능 이데올로기
64. 인도의 아리아인
65. 바루나, 원초적 신: 데바와 아수라
66. 바루나: 세계의 왕이자 "주술사", "리타"와 "마야"
67. 뱀과 신. 미트라. 아리야만, 아디티
68. 인드라, 전사이자 조물주
69. 아그니, 신들의 사제: 희생 제의의 불, 빛, 지성
70. 소마 신과 "불사"의 음료
71. 베다 시대의 두 위대한 신: 루드라-시바와 비슈누

제9장 고타마 붓다 이전의 인도: 우주적 희생 제의와 아트만-브라흐만의 동일성
72. 베다 의례의 형태학
73. 최고의 희생 제의: "아슈바메다"와 "푸루샤메다"
74. 입문 의례의 구조, 입문식(디크샤), 왕의 즉위식(라자스야)
75. 천지창조와 형이상학
76.「브라흐마나」속의 희생 제의의 교의
77. 종말론: 희생제의를 통한 프라자파티와의 동일화
78. "티파스": 고행의 기법과 변증법적 사유
79. 고행자들과 엑스터시 체험자들: "무니", "브라티야"
80. 우파니샤드와 리쉬들의 탐구: 자기 행위의 "결과"로부터 어떻게 자유로워질 것인가?
81. "아트만"-브라흐만의 동일성과 "내면적 빛"의 경험
82. 브라흐만의 두 가지 양태와 물질에 "사로잡힌" "아트만"의 신비

제10장 제우스와 그리스 종교
83. 신통기와 신들의 세대 간 갈등
84. 제우스의 승리와 지배권
85. 최초의 종족에 관한 신화. 프로메테우스. 판도라
86. 원초적인 희생 제의의 결과
87. 인간과 운명: "생의 환희"의 의미

제11장 올림포스 신들과 영웅들
88장 몰락한 대신과 대장장이-주술사: 포세이돈과 헤파이스토스
89. 아폴론: 모순들의 화해
90. 신탁과 정화
91. "환영"으로부터 지식을
92. 헤르메스, "인간의 친구"
93. 여신들 I: 헤라와 아르테미스
94. 여신들 II: 아테나와 아프로디테
95. 영웅들

제12장 엘레우시스의 비의
96. 신화: 명계의 페르세포네
97. 입문 의례: 공적 의식과 비밀 의례
98. 비의를 알 수 있는가?
99. "비밀"과 "비밀 의례"

제13장 차라투스트라와 이란의 종교
100. 수수께끼
101. 차라투스트라의 생애: 역사의 신화
102. 샤먼적 엑스터시?
103. 아후라 마즈다의 계시: 인간은 선 또는 악을 자유롭게 선택할 수 있다
104. 세상의 "변용"
105. 아케메네스 왕조의 종교
106. 이란의 왕과 신년 축제
107. 마구스의 문제. 스키타이인들
108. 마즈다교의 새로운 측면: 하오마 제의
109. 미트라 신의 지위 상승
110. 아후라 마즈다와 종말론적 희생 제의
111. 사후의 영혼의 여행
112. 몸의 부활

제14장 왕과 예언자 시대의 이스라엘 종교
113. 왕권 제도: 종교적 융합의 최고점
114. 야훼와 피조물
115. 욥, 시험받는 의임
116. 예언자들의 시대
117. 목자 아모스, 사랑받지 못한 자 호세아
118. 이사야: "이스라엘의 남은 자"가 돌아올 것이다
119. 예레미야에게 준 약속
120. 예루살렘의 함락, 에스겔의 사망
121. "역사의 공포"에 대한 종교적 가치 부여

제15장 디오니소스 혹은 되찾은 축복
122. "두 번 태어난" 신의 현현과 신비화
123. 몇몇 공적 축제의 시원성
124. 에우리 피데스와 디오니소스적 광란
125. 그리스인이 신의 존재를 재발견했을 때

약어표
연구현황 및 비판적 문헌 해제
엘리아데의 저서 목록
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2권의 차례
3권의 차례