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《아웃사이더》로 세계 고전 반열의 오른 영국 작가 콜린 윌슨
“모든 것이 상상력의 문제 속에 포함되어 있다.”
재기발랄한 콜린 윌슨식 문학과 상상력의 관계와 법칙

상상력은 무엇인가, 상상력이란 어떻게 작동하는 것인가
《문학과 상상력》

이 책은 1956년 데뷔작이자 콜린 윌슨을 일약 베스트셀러 작가로 만들어준 《아웃사이더》의 속편이라고 할 수 있다. 윌슨은 이 책에서 인생론과 문학론이라는 두 문제를 문학의 본질인 작가의 상상력과 결부시켜 인생의 궁극적인 가치를 규명하고 있는데, 기조적으로는 ‘문학을 위한 문학’ ‘인생론으로서의 문학’ 문제를 다루고 있다.
가령 강렬한 상상력을 소유하고 있는 작가는 상상력이 반드시 그 작가의 가치관과 밀접한 연관성을 가지고 있다. 다시 말하면, 인간의 존재 의미와 목적에 대한 작가의 궁극적인 생각과 밀접하게 연결되어 있다는 것이다. 다양한 상상력이 지닌 기벽이나 부정밀, 부정확함과 대결함으로써 상상력의 법칙을 발견할 수 있다면 가치 있는 일일 것이다. 저자는 이와 같은 문제 의식을 가지고 《문학과 상상력》을 집필했다.
책의 구성은 (1) 합리성에 대한 도전 (2) 리얼리즘에 대하여 (3) 완전한 비관주의에 대하여 (4) 과학의 비전 (5) 암흑의 힘 (6) 상상력 (7) 양극성 필요 그리고 부록으로 《런던지》에 실렸던 글들을 묶었다. 콜린 윌슨은 영국 문학을 비롯해 러시아와 프랑스 등 다양한 문학을 대상으로 명쾌하게 분석하고 있다. 그에 있어 공통적인 주제는 ‘인생의 궁극적인 가치’를 규명하는 것이다.
감정에 따라 순간적인 삶을 보내고 궁극적인 것은 깨닫지 못하는 것 또한 하나의 살아가는 방법이라고 할 수 있지만, 윌슨은 이러한 삶의 방법으로부터의 탈출, 구원을 시도한다. 《아웃사이더》에서 현대인들의 자기 폐쇄적이고 병적인 인생 그 자체를 직접 문제 삼았다면, 《문학과 상상력》에서는 책 속에 등장하는 다양한 작가들이 제시하는 문학론과 본격적으로 대결하는 콜린 윌슨만의 문학론이라고 학 수 있다. ‘문학과 상상력’이라는 제목에서 알 수 있듯, 문학과 상상력의 관계를 주제로 이 작품 안에서 다루고 있는 수많은 작가의 상상력을 현상학과 심층심리학의 방법으로 분석 검토하고 있다.

이 책을 읽는 분에게 · 5
머리말 · 13

서론-문학의 위기 · 19

1. 합리성에 대한 도전 · 40
H. P. 러브크레프트 · 40 / W. B. 예이츠 · 51 / 오스카 와일드 · 63 / 아우구스트 스트린드베리 · 67 / 결론 · 79

2. 리얼리즘에 대하여 · 81
에밀 졸라 · 81 / 나다니엘 웨스트 · 86 / 윌리엄 포크너 · 91 / 수용과 기각 · 96 / 이블린 워와 그레엄 그린 · 99 / 장 폴 사르트르 · 122 / 앙티로망〔反小說〕 · 135 / 나탈리 샬롯 · 142

3. 완전한 비관주의에 대하여 · 148
레오니드 안드레예프 · 149 / 새뮤얼 베케트 · 169 / 결론 · 176

4. 과학의 비전 · 183
H. G. 웰즈 · 184 / 과학의 발전 · 190 / 유토피아와 반(反) 유토피아 · 196 / H. G. 웰즈 재론(再論) · 199 / 에브게니 자마친 · 203 / SF(과학소설)와 우주 오페라 · 207 / 러브크레프트 재론(再論) · 207 / E. T. 벨의 《여명》 · 211 / 통속적인 SF · 214 / 결론 · 222

5. 암흑의 힘 · 227
E. T. A. 호프만 · 231 / 고골리 · 237 / 망령과 초자연 · 241 / 셰리던 르 화뉴와 M. R. 제임스 · 247 / J. R. R. 트루킨 · 251 / 고딕 소설 · 255 / 사드의 《소돔 120일》 · 260

6. 상상력 · 267
모파상 · 275 / 베데킨트 · 285 / 아르츠이바셰프의 《사닌》 · 296 / D. H. 로렌스 · 302 / 결론 · 312

7. 양극성의 필요 · 314
환상과 현실 · 326 / 요약 · 332 / 실존비평의 필요성 · 341

부록 · 348
부록에 대한 메모 · 348 / 〈부록 1〉 실존비평과 올더스 헉슬리의 작품 · 349 / 〈부록 2〉 카잔자키스 · 384 / 〈부록 3〉 뒤렌마트-실존주의의 계보에 연결되는 자 · 399

셰익스피어의 상상력은 초연하며, 비개인적이다. 셰익스피어는 호머나 옛날의 민요 작가들이 하던 것과 마찬가지로 설화를 이야기한 것이다. 수많은 비평가들이 말하고 있듯이 셰익스피어의 희곡으로부터 그의 생애를 측량하려는 것은 거의 불가능한 일이다.

창조적인 상상력은 자신의 주변에서 찾아볼 수 있는 ‘사실’과 모순되지 않는 하나의 현실성을 만들어내려고 시도한다.

예술은 두 개의 항을 가진 등식이다. 두 개의 항이란 예술가와 그 소재이다. 그리고 ‘소재(素材)’는 예술가가 살고 있는 세계, 예술적 전통, 예술가의 일상생활에 들어오고 있는 사회적인 영향력, 그러한 동등의 복잡한 재료이다.

예술가는 민감한 관찰자이며, 다만 성실할 도리밖에 없다. 시대는 역사 흐름의 결과이며 개인의 찬부를 받아들이지 않는다. 따라서 예술가는 주어진 소재를 사용하여 성실하게 저작하고 ‘자신의 시대에 대한 감각(자신이 느낀 시대의 모습)’을 표현함으로써 자신의 가치를 증명할 수밖에 없는 것이다.