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쁘라나와 아빠나의 합일로 시작하여
분신과 진아의 합일로 나아가는 ‘하타요가’!
그리고 그 과정을 이끄는 호흡!

현직 요가명상 전문가가 알려주는
하타요가의 호흡!

이 책은 하타요가의 호흡법에 대해 전한다. 그 자세한 설명을 따라가다 보면, 실질적이고 효과적인 수련을 하게 될 것이다. 요가에 관심 있는 사람도 요가를 전공하는 사람도, 하타요가를 수련하는 데 있어 그 방법을 향상할 수 있는 뜻깊은 책이 되길 바란다.

머리말


1장 다층적 호흡

1. 호흡수련의 의미
호흡이란
하타요가
하타요가의 호흡

2. 육체층의 호흡
생리적 호흡
호흡과 근육
들숨의 주근육
날숨의 주근육

3. 에너지층의 호흡
인체의 에너지 체계
짜끄라
빤짜 바유
보조 바유
에너지층의 수련 쁘라나야마

4. 심층의 호흡
마음
마음의 호흡

5. 이성층의 호흡
이성과 육신
이성층의 에너지와 숨

6. 지복층의 호흡
진아(아뜨만)의 호흡
진아와 개아의 숨


2장 호흡의 종류

1. 육체층 호흡의 종류
산소의 공급에 따른 분류
인체 공간의 압력차에 의한 호흡의 종류

2. 쁘라나야마의 종류
우짜이 쁘라나야마(Ujjai Pranayama)
수리야베다나 쁘라나야마(Surya Bhedana Pranayama)
나디쇼다나 쁘라나야마(Nadi Sodhana Pranayama)
바스뜨리까 쁘라나야마(Bhastrika Pranayama)
브라마리 쁘라나야마(Bhramari Pranayama)
싯탈리 쁘라나야마(Shitali Pranayama)
싯까리 쁘라나야마(Sitkali Pranayama)


3장 호흡의 운용

1. 호흡 주기
뿌라까(Puraka)와 레짜까(Rechaka)
자신의 호흡 리듬 찾기

2. 꿈바까(Kumbhaka)
호흡의 주기와 꿈바까
꿈바까와 호흡삼매

3. 호흡수련
호흡수련의 시작
깐다와 호흡
깐다 호흡 1 (누운 자세)
깐다 호흡 2 (앉은 자세)


4장 반다와 무드라

1. 반다(Bandha)
세 가지 반다
우디야나 반다(Uddyana Bandha)
잘란다라 반다(Jalandhara Bandha)
물라 반다(Mula Bandha)

2. 무드라(Mudra)
호흡을 위한 무드라
혀 무드라
손 무드라
복부 무드라
다리 무드라


5장 호흡수련의 안전성

1. 호흡수련의 준수사항

2. 호흡수련의 부작용
수련의 위험요소
에너지의 역전, 상기
자율신경실조증

3. 안전한 수련
마음과 마음가짐
자연스러운 수련부터


찾아보기

하타요가(Hatha Yoga)의 단어 뜻을 풀이하면 ‘하(Ha)+타(Tha)= 요가(Yoga)’로 풀어볼 수 있다. 이때 ‘하’는 태양의 에너지, ‘타’는 달의 에너지. ‘요가’는 결합이란 뜻으로 해석할 수 있다.
즉 하타요가는 태양의 에너지와 달의 에너지를 하나로 합일하는 요가이다. 동아시아의 개념으로는 음과 양이 결합하여 태극이 되는 것이라고 할 수 있다. 또 다른 정의로는 음양의 이원(二元)의 상태를 태극 나아가 무극의 일원(一元)의 상태로 만드는 것이라고 할 수 있다. 즉 분화된 이원의 에너지 상태, 상대성의 상태를 일원의 온전한 에너지인 절대성의 상태로 상승시키는 수련법이라고 할 수 있다.
- 16~17쪽

처음에 호흡이 깊지 않은 사람은 복부를 거의 사용하지 못하고 가슴을 위주로 얕은 호흡을 하거나 가슴과 복부를 함께 사용하는 호흡을 한다. 복식 호흡을 수련하면 처음에는 아랫배까지 호흡이 깊이 내려가지 않고 윗배 위주로 부푼다. 이때 무리하게 호흡을 아래로 밀어 넣듯이 내리기보다 아랫배 호흡의 근육이 원활히 작용하고 의식이 안정되도록 기다리면 호흡은 서서히 깊어지게 된다.
- 62쪽

호흡은 뿌라까와 레짜까, 들숨과 날숨의 주기를 가진다. 인체의 신진대사를 위해서는 무언가 들어오고 나가는 것이 있어야 한다. 생리적 호흡에서 언급하였듯이 몸에서는 산소가 들어오고 이산화탄소가 나가는 가스교환이 이루어진다. 이렇게 들어오고 나가는 음양의 순환 리듬이 생기는 것은 만물이 가진 공통의 속성이기도 하다.
- 95쪽

요가는 어떻게 수련하는지가 매우 중요하다. 대개는 어떤 수행기법을 실천할 것인가에 관심을 많이 가지지만 이에 못지않게 일상을 어떻게 보내는지에 따라 수행의 생명력이 달라진다. 무엇보다 첫 번째는 수련에 임하는 마음과 마음가짐이 중요하다. 이는 도심(道心)이라고 할 수 있는데 마음과 마음가짐에 따라 같은 수련이라도 형성되는 에너지와 빛은 달라진다.
- 177쪽