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한국유교의 빛과 그늘
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책소개
‘한국유교의 빛과 그늘’이라 붙인 까닭은 이 책을 통한 나의 ‘한국유교’에 대한 이해가 언제나 그 ‘공적과 폐단’, 곧 ‘빛과 그늘’의 양면을 함께 살펴보려 노력하였기 때문이다. 무슨 일에나 장점만 보려고 하면 고치거나 향상시켜가려는 관심을 잃어버리게 되기 때문이다. ‘그늘’을 확인하면 그 빛도 더욱 선명하게 드러낼 수 있다.
조선시대 유교에는 많은 폐단과 과오가 있었다. 사실 그것은 유교의 폐단이 아니라 유교를 공부했던 우리 선조들의 과오였다. 그래서 그 폐단을 드러냄으로써 다시 밝은 빛을 되찾는 길을 찾아가게 하고 싶었다.
제1부 ‘개설’에 실린 6편은 유교의 개설적 문제에 대한 이해라 한다면, 제2부 ‘한국유교의 빛과 그늘’에 실린 9편은 조선시대의 도학과 실학의 문제와 오늘에서 한국유교에 대한 반성이 포함되어 있다. 제3부 ‘다산 사상의 이해’에 실린 8편은 다산 사상에 대한 자질구레한 문제들을 모아놓은 것이다. 제4부 ‘부록’에 실린 3편은 잡다한 토막글들을 모아놓은 것이다
목차
제1부：개설 9
1. 유교에서 마음(心)과 성품(性)의 의미ㆍ11
2. 유교의 올바른 도리ㆍ19
3. 유교에서 가정의 의미ㆍ30
4. 유교에서 정치의 미덕과 과제ㆍ43
5. 유교에서 학문ㆍ도덕ㆍ종교ㆍ53
6. 유교에사 국가와 종교적 신념ㆍ64
제2부：한국유교의 빛과 그늘 77
1. 정도전(三峯 鄭道傳)의 이단(異端)비판론이 지닌 성격과 문제ㆍ79
2. 세종시대의 정신문화ㆍ92
3. 퇴계의 허물에 대한 포용과 대응원칙ㆍ105
4. 퇴계(退溪)와 고봉(高峯)의 학문세계ㆍ114
5. 하겸진(晦峯 河謙鎭)의 사상ㆍ121
6. 실학의 시대정신과 포용논리ㆍ126
7. 박종홍(朴鍾鴻)교수의 최한기(崔漢綺)철학 연구ㆍ132
8. 오늘의 한국사회와 유교의 과제ㆍ144
9. 한국유교의 어제와 오늘ㆍ152
제3부：다산 사상의 이해 163
1. 유교의 기본개념(心ㆍ性ㆍ天)에 대한 다산의 재해석ㆍ165
2. 다산(茶山)과 오규소라이(荻生?徠)의 『중용』이해ㆍ173
3. 다산의 신앙고백ㆍ185
4. 다산의 통찰력과 착각ㆍ189
5. 다산사상의 발전적 계승을 위하여ㆍ193
6. 정약용과 『다산시선』(송재소)ㆍ197
7. 다산학 개척자 이을호ㆍ200
8. 『다산학사전』(茶山學事典)의 출간ㆍ203
제4부：부록 219
1. 전통문화 속에서 말의 상징적 의미ㆍ221
2. 노자(老子)에서 도(道)와 앎(知)의 문제ㆍ240
3. Declining National Spirit with Torrent of Foreign Ideas,ㆍ254
참고문헌ㆍ267
찾아보기ㆍ270
저자소개
| 생년월일 | 1943 |
|---|
서울대학교 종교학과를 졸업한 후 성균관대학교 대학원에서 철학박사 학위를 취득하였다. 동덕여자대학교 및 성균관대학교 교수를 거쳐 현재 서울대학교 인문대학 교수(종교학과)로 재직중이다. 지은 책으로는 <퇴계의 삶과 철학>, <다산실학탐구>, <한국근대의 유학사상>, <한국현대의 유교문화>, <유학근백년>외 다수가 있다.
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