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슬픈 중국: 문화대반란 1964~1976

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  • 저 : 송재윤
  • 출판사 : 까치
  • 발행 : 2022년 01월 25일
  • 쪽수 : 536
  • ISBN : 9788972917090
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책소개

문화대혁명은 ‘문화의 혁명’이었는가, ‘혁명의 문화’였는가?
시진핑이 주도하는 인민 통제의 뿌리에는 마오의 문화혁명이 있다
중국 역사학자 송재윤 교수가 파헤치는 중국의 어제와 오늘!

“슬픈중국” 3부작은 중국의 어두운 과거를 조명함으로써 오늘날까지 이어지는 중국공산당의 일당독재, 사상통제의 뿌리를 찾고자 한다. 제1권 『인민민주독재 1948-1964』는 건국에서 인류사 최악의 대기근까지 중국공산당의 인권유린과 정치범죄를 파헤친다. 제2권 『문화대반란 1964-1976』은 마오쩌둥의 주도로 10년 동안 진행된 문화혁명의 폭력과 불합리를 고발한다. 제3권 『대륙의 자유인들 1976-현재』는 도도히 이어지는 중국민주화 운동의 과거와 미래를 밝힌다. 중국의 건국에서부터 현재까지 이르는 중국 역사를 살펴보는 “슬픈 중국” 3부작을 통해서 독자는 오늘날 중국 사회와 정치의 바탕을 이루는 역사를 살피고 중국을 보다 폭넓게 이해할 수 있을 것이다.

출판사 서평

중국공산당이 인정한 바와 같이, 1966년부터 1976년까지 진행된 문화대혁명은 “건국 이래 당과 국가와 인민이 겪은 가장 심각한 후퇴이자 손실”이자 인류 역사상 유례없는 자기파괴의 역사이다. 칼과 총을 든 홍위병과 수십만이 운집한 집회로 상징되는 이 거대한 정치 운동은 표면상 인민의 자발적인 ‘혁명’으로 미화되었지만, 기실 마오쩌둥의 사망과 동시에 막을 내린 마오 최후의 권력투쟁이었다. 마오는 중국 전역에 혁명의 문화를 퍼뜨려 군중을 혁명투사와 인민의 적으로 나누었고, 균열의 틈을 이용하여 정적을 제거했다. 그러나 중국에서 마오쩌둥의 권위는 시진핑의 인민 감시 및 사상 교육을 통해 오히려 강화되는 듯 보인다. 최첨단 기술로 무장한 중국에서는 보다 철저한 인민 감시와 반대자를 향한 탄압이 행해진다. 경제 대국으로 성장한 중국의 탄압은 이제 중국 내의 소수민족과 다수의 자치구를 넘어 해외의 유수 기업에까지 손을 뻗고 있다. 시진핑 사상을 주입받으며 열광적 애국주의로 무장한 청년들과 시진핑의 관계는 마오쩌둥 사상의 보위를 외치던 홍위병과 마오쩌둥의 관계를 연상시킨다. 현대중국의 어두운 역사를 조명하는 “슬픈 중국” 3부작의 제2권 『문화대반란 1964-1976』은 문화혁명이 대약진 운동의 실패를 가리고 정적을 제거하고자 했던 마오의 기획이었음을 지적하며, 중공 내부의 권력 다툼, 군중을 분열시키는 정치 공작의 관점에서 문화혁명을 재조명한다. 중공 내부와 홍위병, 군중조직 등 다양한 주체들의 역학관계를 통해 중국의 “잃어버린 10년”을 되짚는 이 책을 통해서 독자들은 마오쩌둥에서 시진핑으로 이어지는 중국공산당 일당독재의 면면을 살펴볼 수 있을 것이다.

정적을 제거하기 위한 거대한 시나리오,
당 내부의 역학관계를 통해 중국의 “잃어버린 10년”을 되짚다
대약진 운동의 실패 이후 마오쩌둥은 스스로의 책임을 인정하고 중앙 정치의 제2선으로 물러났다. 류사오치와 덩샤오핑의 지도하에 중국의 경제가 안정을 되찾는 동안, 지도자로서 천명을 상실한 마오는 자신의 실정을 덮고 더 큰 권력을 누릴 기회를 노렸다. 마오가 가장 먼저 제거하고자 한 사람은 국가주석 류사오치였다. 1962년 “절대로 계급투쟁을 잊지 말자”며 정치 운동을 재개한 그는 언론을 통제하고 인민을 격동시켜 본격적으로 류사오치를 공격하기 시작했다. 야오원위안, 치번위 등의 지식인들을 통한 정치 공작은 마오쩌둥 사상에 경도된 인민들이 스스로 국가주석 류사오치와 그 측근을 차례로 제거하게 만들었다. 각 대학에 공작조를 보내 문화혁명의 질서를 잡고 혼란을 수습하고자 했던 류사오치는 결국 혁명을 억압한 반동분자로서 생을 마감했다.
1969년 류사오치가 사망한 뒤에도 정적을 제거하고자 하는 마오쩌둥의 혁명 시나리오는 계속되었다. 군부의 실력자였던 린뱌오와 마오쩌둥 사상의 이론가 천보다는 물론, 극좌파 지식분자였던 왕리, 관펑, 치번위 역시 인민을 이용한 마오의 공작에 따라서 차례로 제거되었다. 『문화대반란 1964-1976』은 당대 권력자들의 최후와 마오쩌둥의 관계를 추적하면서 문화혁명의 모든 과정이 마오쩌둥의 권력투쟁과 연관되어 있음을 보여준다.

문화혁명을 실행한 두 개의 축, 홍위병과 군중조직
문화혁명 초기 혁명의 불씨를 댕김으로써 무장투쟁의 주축으로 활동했으나, 마오의 상산하향 운동으로 오지에 버려진 홍위병은 중국 역사의 모순을 드러낸 상징적인 존재이다. 이들은 스스로의 이념성을 드러내기 위해서 누구보다 과격하게 혁명에 참여했지만 경제적 혼란을 수습하지 못한 정부와 기성세대에 의해 오지에서 젊음을 보내며 중국의 대표적인 “잃어버린 세대”가 되었다. 그러나 문화혁명의 확산과정을 면밀히 살피기 위해서는 홍위병에게 자극을 받은 군중조직에도 주목해야 한다. 『문화대반란 1964-1976』은 문화혁명의 실행 주체로 홍위병과 군중조직을 동시에 살핌으로써 홍위병에게만 집중되어 있던 그간의 논의를 넓히고자 시도한다. 노동자를 주축으로 했던 군중조직은 마오쩌둥이 주문한 “권력 탈취”를 실행함으로써 시 정부와 주요 언론을 전복하고 혁명정부를 수립했다. 당시 생산성 저하를 이유로 단체행동권조차 인정받지 못했던 이들의 권력 탈취는 진정한 아래로부터의 혁명처럼 보였으나, 군부에 의해 권력을 빼앗기면서 오래 지속되지 못했다.

목차

프롤로그
제1부 대반란의 기원
제1장 문화혁명의 두 기둥:인간 개조와 권력투쟁
제2장 스탈린, 마오에게 혁명을 가르치다!
제3장 문혁 전야:짧았던 관리자의 꿈

제2부 “천하대란”의 시나리오
제4장 저격수의 등장:대반란 제1막 제1장
제5장 “지옥의 길은 선의로 포장되어 있다!”
제6장 독재의 시작은 비판여론 탄압
제7장 조반유리:천하대란의 시작
제8장 대반란의 서곡, 말려드는 중공중앙
제9장 “혁명은 폭동이다!”
제10장 권력자의 도그마:독선은 재앙이다
제11장 천하대란, 홍위병 학살극의 배경
제12장 태양신의 숭배자들
제13장 사회주의 신분제도:“혈통이냐, 능력이냐?”

제3부 탈권과 무투
제14장 권력 탈취! 문혁의 전국적 확산
제15장 문혁의 특별기관:혁명위원회의 건설
제16장 계급 학살의 기록
제17장 천하대란의 무장투쟁
제18장 권력자는 군중을 이용해 정적을 제거한다!
제19장 권력자의 역사 유희
제20장 홍위병들, 주중 영국 대사관을 급습하다!
제21장 권력의 부메랑:극좌 맹동 선동가의 최후
제22장 권력에 기생하는 지식분자의 운명
제23장 마오의 긴고주:조반파를 제압하라!
제24장 잃어버린 세대:홍위병의 수난
제25장 성의 자유를 빼앗긴 젊은이들
제26장 경쟁 없는 디스토피아

제4부 “대반란을 진압하라!”
제27장 국가 권력의 대민 테러:청계 운동
제28장 그들은 스스로 목숨을 끊어서
제29장 우붕의 우귀사신들
제30장 군중독재, 정치 학살:일타삼반 운동
제31장 반독재 자유의 순교자들
제32장 광기의 정치공작, 국가주석을 살해하다!
제33장 중, 소 군사충돌:수정주의와 교조주의의 투쟁
제34장 음모와 술수의 통치술
제35장 주군의 배신, 천보다의 몰락
제36장 린뱌오와 마오쩌둥의 대결
제37장 린뱌오의 반란계획서?:571 공정 기요
제38장 닉슨의 대중전략:중국 딜레마의 씨앗
제39장 린뱌오를 비판하고, 공자를 비판하라!
제40장 “종교의 자유를 달라!”:문혁 말기 무슬림 순교자들
제41장 톈안먼의 군중
제42장 빅브라더의 죽음과 사인방의 체포

에필로그

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저자소개

송재윤(宋在倫) [저] 신작알림 SMS신청
생년월일 1969

1969년 서울에서 태어나 자랐다. 고려대학교에서 학사 및 석사 학위를 마치고, 미국 하버드 대학교에서 박사 학위를 받았다. 미국 테네시 주립대학교를 거쳐서 2009년 이후 캐나다 맥마스터 대학교에서 역사학과 교수로 재직하고 있다. 현재 맥마스터 대학교에서 중국 근현대사와 정치 사상을 가르치고 있다. 주요 저서로는 11세기 중국의 국가개혁과 유가경학사의 관계를 조명한 학술서 Traces of Grand Peace: Classics and State Activism in Imperial China(Harvard University, 2015)와 국적과 개인의 정체성을 탐구한 영문소설 Yoshiko’s Flags(Quattro Books, 201

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