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스토리텔링성경 신구약 총 14권 완간 기념 한정판 특가 set
(낱권 구매 대비 -7,000원 + 스토리텔링성경 전용 북커버 증정)
스토리텔링성경은 성경의 전 장, 절을 하나도 생략없이 재밌는 이야기로 풀어쓴 “확대판성경”입니다.
이미 10만명이 스토리텔링성경을 구독하고 있습니다. 창세기 첫 장을 넘기는 순간, 당신은 신구약을 완독하게 될 것입니다! 창세기부터 지금 통독에 참여하세요!
<신약> 사복음서(마태,마가,누가,요한복음)
<구약> 모세오경(창세기,출애굽기,레위기,민수기,신명기), 역사서(여호수아,사무엘,열왕기,역대상,에스라)

스토리텔링성경 신구약 총 14권 완간 기념 한정판 특가 set
(낱권 구매 대비 -7,000원 + 멀티데스크패드 증정)
스토리텔링성경은 성경의 전 장, 절을 하나도 생략없이 재밌는 이야기로 풀어쓴 “확대판성경”입니다.
이미 10만명이 스토리텔링성경을 구독하고 있습니다. 창세기 첫 장을 넘기는 순간, 당신은 신구약을 완독하게 될 것입니다! 창세기부터 지금 통독에 참여하세요!
〈신약〉 사복음서(마태,마가,누가,요한복음)
〈구약〉 모세오경(창세기,출애굽기,레위기,민수기,신명기), 역사서(여호수아,사무엘,열왕기,역대상,에스라)

10만여 명이 선택한
세계 기독교사 최초 최고의 드라마틱한 성경!

성경 전 장, 전 절을 이야기로 풀어쓴
스토리텔링 성경

“성경을 10번 읽는 것보다
스토리텔링성경을 1번 읽는 것이 낫다.”

파도치는 갈릴리 바다와 굽이굽이 흐르는 요단강의 팔레스타인을 중심으로 고대 중근동과 소아시아, 로마제국 전역을 무대 삼아 태초 에덴동산의 아담부터 주후 1세기 밧모 섬의 사도 요한에 이르기까지 파노라마처럼 펼쳐지는 장엄한 대하드라마, 성경! 주인공 메시아 예수를 비롯하여 3천여 명의 인물이 등장하여 하나님의 구원 사역을 생생하게 펼쳐내는 성경, 그 성경의 역사를 흥미진진하고도 감동적인 이야기로 풀어낸 스토리텔링 성경! - 지금까지 이런 성경은 없었다!

스토리텔링성경 신,구약 14권 세트
(사복음서+모세오경+역사서)
Special edition (14 volumn)

성경의 한 절도 생략함 없이
주석과 해설을 곁들여 이야기로 풀어쓴 “확대판 성경”

인류 역사상 가장 위대한 성경 “토라-모세오경”
가나안 정복전쟁부터 본국 귀환까지, “천년 세월의 구원역사-역사서”
하나님의 아들로 오신 메시아 예수-“사복음서”
전 세계 최초 모세오경~역사서~사복음서 전 장(章)을 스토리텔링으로 완성!

<신약>
사복음서
1권 마태복음 : 약속된 왕으로 오신 메시아 예수
2권 마가복음 : 섬기는 종으로 오신 메시아 예수
3권 누가복음 : 사람의 아들로 오신 메시아 예수
4권 요한복음 : 하나님의 아들로 오신 메시아 예수

<구약>
모세오경
1권 창세기 : 하나님의 세상 창조
2권 출애굽기 : 이스라엘 백성의 해방 역사
3권 레위기 : 하나님을 섬기는 방법
4권 민수기 : 광야 40년의 역사
5권 신명기 : 가나안 백성을 위한 율법

역사서
6권 여호수아~룻기 : 가나안 정복과 이스라엘의 사사들
7권 사무엘상하 : 왕정시대의 개막과 다윗의 왕국
8권 열왕기상하 : 왕들의 통치와 두 왕국의 흥망성쇠
9권 역대상하 : 다윗의 왕국과 유다의 왕들
10권 에스라~에스더 : 본국 귀환과 선민의 회복

1) 이 책을 추천하는 이유
1) 인터파크 종교MD 강력추천 - 네이버 메인 책소개 포스트 25,000조회
2) 출간즉시 인터넷서점 베스트진입 - 신간출간시 실주문 1,000부 판매
3) 시리즈 10만부 돌파! - 10만명이 새로운 시리즈 출간을 대기

2) 출간 일정(격월 1권씩)
19년 1월 : 창세기 첫 출간
20년 7월 : 역사서 완간
20년 9월 : 신약 시작
22년 12월 :요한계시록까지
전 24권 완간

3) 인터넷 서점 독자평
활O찬
성서원에서 한권, 한권 출간하시는 스토리텔링 성경은 기계로 찍어내는 대량의 작업이 아니라 한구절, 한구절 스토리와 배경지식을 성경을 잘 이해하는데 목적을 두고 꿰어가고있으시네요.

그래서 한권씩 출판 소식있을 때마다 놀라움과 신기함과 반가움에 달려가게 됩니다. 마지막 완간되는 그 순간까지 하나님이 붙드시길!

freXXmc
드디어 역사서도 나왔네여. 우선 하나님께 감사합니다. 주님의 말씀을 좀 더 이해하기 쉽게 많은 사람들이 알수 있게 스토리텔링 성경이 나오게 하심에 감사합니다. 모든 일에 주님의 간섭하심이 있은줄 믿습니다. 개역개정.쉬운성경. 읽고 스토리텔링을 읽었는데 참고서 같은 느낌이였어여. 알기쉽게 이야기처럼 풀어쓴 스토리텔링성경. 저는 개인적으로 스토리텔링성경만 읽는것보단 개역개정이나 쉬운성경과 같이 읽는것을 추천하고 싶어여~~~
역사서를 통해 많은 사람들이 다시 한번 온나라의 주인되신 주님을인정하며 세계 역사속에 하나님의 뜻을 어떻게 이루어가시는지 어떤 나라와 백성이 주님의 나라이며 백성인지 알게 하시고 우리는 지금 이 어려운 시대에 주님의 백성으로 어떻게 살아가야할지 깨닫게 하시고 주의 나라만 소망하길 기도합니다.

tjdXXX12
드뎌 역사서 스토링텔링 성경 열왕기상하가 출간되었군요. 감사합니다. 모세오경 세트도 2세트 구매해서 주변에 초신자들과 성경애독자분들께 선물했는데 엄청 좋아하셨습니다. 저도 스토리텔링 성경을 읽으면서 다른 쉬운성경 메세지성경과는 다르게 더 이야기식으로 잘 쓰여지고 생동감있게 전개되어 아주 즐겨 읽는 성경입니다. 역사서 외 선지서와 시가서 등 계속해서 기대하면서 중보기도하겠습니다. 감사합니다 성서원 파이팅입니다.^^

유O하
스토리텔링 성경 모세오경의 종이책과 전자책을 모두 구입하였고 역사서는 지금까지 종이책으로만 구입하였는데 다음 달이면 에스라-에스더가 출간되어 곧 이북 역사서 세트도 구입할 수 있으리라 생각합니다. 하나님의 말씀인 성경을 출간하는 과정이라 많은 기도와 생각들이 있는 줄 압니다. 현재 계획보다 조금 늦어졌지만 더 늦어지더라도 하나님 아버지께서 허락하신 바른 복음들이 출간되기를 기도합니다.

신통OO리
드디어 성경의 기적 같은 이야기가 출간되었다! 이번에는 또 어떤 이야기로 날 설레게 할까!
역시 오래도록 기다려 왔습니다. 스토리텔링 성경은 재미도 있고요. 의미도 있지요. 이번에도 역시 그 기대를 저벼러지 않겠지요~ 스토리텔링 성경의 세계로 푸욱 빠져 들겠습니다.

4) 스토리텔링성경이란 어떤 책인가요?

우리네 인생 이야기로 젖어드는
생명과 구원의 거룩한 이야기

성서원의 스토리텔링성경은 예로부터 사람들에게 가장 친숙한 ‘이야기 형태’로 아주 쉽게 성경의 내용을 잘 이해할 수 있도록 만들었다. 성경 내용을 간추리거나 주요 내용을 발췌한 요약 성경이 아니다. 심지어 성경의 병행본문까지도 일절 생략함 없이 매장, 매절을 따라가면서 주석과 해설을 곁들여 이야기로 풀어, 성경의 메시지를 친절하고 재미있게 독자에게 전달해주는 “확대된 성경”이다. 스토리텔링 성경은 이야기를 비롯해서 주석과 해설의 기능까지 함께 하느라, 본래의 성경본문보다 2-4배 정도 많은 분량인 것을 확인할 수 있다. 하나의 예를 들면 쉬운말 성경의 본문을 기준으로 해서 “요셉과 그 형제들 이야기”(창 37-50장)는 그 분량이 200자 원고지로 200매다. 그런데 스토리텔링 성경에서는 무려 500매로, 2.5배가 된다. 이처럼 분량이 늘어난 것은 스토리텔링 성경에서는 이야기꾼이 성경본문에 대한 객관적인 설명뿐만 아니라, 본문을 읽은 뒤 경건하고 거룩한 묵상을 통해 말씀에 대한 자신의 응답을 고백적으로 진술하는 부분이 적지 않기 때문이다. 저자의 이런 감동이 독자의 감동과 서로 만날 때, 독자는 삶이 한층 풍요로워지는 말씀 나눔의 체험을 할 수 있게 된다. 따라서 성경을 이해함에 있어서 성경본문을 이해하지 못하고 그냥 10번 읽는 것보다 스토리텔링 성경을 한번 정독하는 것이 훨씬 낫다.

5) 출간 일정 (국내 최초 격월 한 권씩 나오는 도서)

매일 QT책으로 묵상하듯이, 이제 스토리텔링성경으로 매월 통독,QT 하세요. 다음달이 기다려지는 설레임으로 스토리텔링 시작하세요!

나는 스토리텔링성경으로 통독한다! (격월 한 권씩), 지금 바로 시작하세요!

4년간 24권 완간
- 구약 16권
- 신약 8권

2019년
1월 창세기 (출간됨) (구약)
2월 출애굽기 (출간됨)
3월 레위기 (출간됨)
4월 민수기 (출간됨)
5월 신명기 (출간됨)

<역사서>
9월 여호수아-룻기 (출간됨)
12월 사무엘상-사무엘하 (출간됨)
2020년 2월 열왕기상-열왕기하 (출간됨)
4월 역대상-역대하 (출간됨)
6월 에스라-에스더 (출간됨)

<사복음서>
9월 마태복음 (출간됨)
12월 마가복음 (출간됨)

2021년
3월 누가복음 (출간됨)
5월 요한복음 (출간됨)
7월 사도행전

<바울,공동 서신>
9월 로마서-빌레몬서
11월 히브리서-요한계시록

2022년
<시가서>
1월 욥기
3월 시편
5월 잠언,전도서,아가

<예언서>
7월 이사야
9월 예레미야~애가
11월 에스겔~다니엘
12월 호세아~말라기 (완간)

스토리텔링성경은 현재 집필중인 원고입니다. 세계 최초로 성경 전 장을 스토리로 만들려고 하고 있지만, 성경에는 스토리로 구성하기 어려운 분량들이 있습니다. 따라서 출판사는 큰 계획을 가지고 진행을 하지만, 집필진의 의도나 출판사의 사정에 따라서 분량, 일정이 조정될

10만여 명이 선택한
세계 기독교사 최초 최고의 드라마틱한 성경!

성경 전 장, 전 절을 이야기로 풀어쓴
스토리텔링 성경

“성경을 10번 읽는 것보다
스토리텔링성경을 1번 읽는 것이 낫다.”

파도치는 갈릴리 바다와 굽이굽이 흐르는 요단강의 팔레스타인을 중심으로 고대 중근동과 소아시아, 로마제국 전역을 무대 삼아 태초 에덴동산의 아담부터 주후 1세기 밧모 섬의 사도 요한에 이르기까지 파노라마처럼 펼쳐지는 장엄한 대하드라마, 성경! 주인공 메시아 예수를 비롯하여 3천여 명의 인물이 등장하여 하나님의 구원 사역을 생생하게 펼쳐내는 성경, 그 성경의 역사를 흥미진진하고도 감동적인 이야기로 풀어낸 스토리텔링 성경! - 지금까지 이런 성경은 없었다!


스토리텔링성경 신,구약 14권 세트
(사복음서+모세오경+역사서)
Special edition (14 volumn)

성경의 한 절도 생략함 없이
주석과 해설을 곁들여 이야기로 풀어쓴 “확대판 성경”

인류 역사상 가장 위대한 성경 “토라-모세오경”
가나안 정복전쟁부터 본국 귀환까지, “천년 세월의 구원역사-역사서”
하나님의 아들로 오신 메시아 예수-“사복음서”
전 세계 최초 모세오경~역사서~사복음서 전 장(章)을 스토리텔링으로 완성!

〈신약〉
사복음서
1권 마태복음 : 약속된 왕으로 오신 메시아 예수
2권 마가복음 : 섬기는 종으로 오신 메시아 예수
3권 누가복음 : 사람의 아들로 오신 메시아 예수
4권 요한복음 : 하나님의 아들로 오신 메시아 예수

〈구약〉
모세오경
1권 창세기 : 하나님의 세상 창조
2권 출애굽기 : 이스라엘 백성의 해방 역사
3권 레위기 : 하나님을 섬기는 방법
4권 민수기 : 광야 40년의 역사
5권 신명기 : 가나안 백성을 위한 율법

역사서
6권 여호수아~룻기 : 가나안 정복과 이스라엘의 사사들
7권 사무엘상하 : 왕정시대의 개막과 다윗의 왕국
8권 열왕기상하 : 왕들의 통치와 두 왕국의 흥망성쇠
9권 역대상하 : 다윗의 왕국과 유다의 왕들
10권 에스라~에스더 : 본국 귀환과 선민의 회복


1) 이 책을 추천하는 이유
1) 인터파크 종교MD 강력추천 - 네이버 메인 책소개 포스트 25,000조회
2) 출간즉시 인터넷서점 베스트진입 - 신간출간시 실주문 1,000부 판매
3) 시리즈 10만부 돌파! - 10만명이 새로운 시리즈 출간을 대기

2) 출간 일정(격월 1권씩)
19년 1월 : 창세기 첫 출간
20년 7월 : 역사서 완간
20년 9월 : 신약 시작
22년 12월 :요한계시록까지
전 24권 완간

3) 인터넷 서점 독자평
활O찬
성서원에서 한권, 한권 출간하시는 스토리텔링 성경은 기계로 찍어내는 대량의 작업이 아니라 한구절, 한구절 스토리와 배경지식을 성경을 잘 이해하는데 목적을 두고 꿰어가고있으시네요.

그래서 한권씩 출판 소식있을 때마다 놀라움과 신기함과 반가움에 달려가게 됩니다. 마지막 완간되는 그 순간까지 하나님이 붙드시길!

freXXmc
드디어 역사서도 나왔네여. 우선 하나님께 감사합니다. 주님의 말씀을 좀 더 이해하기 쉽게 많은 사람들이 알수 있게 스토리텔링 성경이 나오게 하심에 감사합니다. 모든 일에 주님의 간섭하심이 있은줄 믿습니다. 개역개정.쉬운성경. 읽고 스토리텔링을 읽었는데 참고서 같은 느낌이였어여. 알기쉽게 이야기처럼 풀어쓴 스토리텔링성경. 저는 개인적으로 스토리텔링성경만 읽는것보단 개역개정이나 쉬운성경과 같이 읽는것을 추천하고 싶어여~~~
역사서를 통해 많은 사람들이 다시 한번 온나라의 주인되신 주님을인정하며 세계 역사속에 하나님의 뜻을 어떻게 이루어가시는지 어떤 나라와 백성이 주님의 나라이며 백성인지 알게 하시고 우리는 지금 이 어려운 시대에 주님의 백성으로 어떻게 살아가야할지 깨닫게 하시고 주의 나라만 소망하길 기도합니다.

tjdXXX12
드뎌 역사서 스토링텔링 성경 열왕기상하가 출간되었군요. 감사합니다. 모세오경 세트도 2세트 구매해서 주변에 초신자들과 성경애독자분들께 선물했는데 엄청 좋아하셨습니다. 저도 스
토리텔링 성경을 읽으면서 다른 쉬운성경 메세지성경과는 다르게 더 이야기식으로 잘 쓰여지고 생동감있게 전개되어 아주 즐겨 읽는 성경입니다. 역사서 외 선지서와 시가서 등 계속해서 기대하면서 중보기도하겠습니다. 감사합니다 성서원 파이팅입니다.^^

유O하
스토리텔링 성경 모세오경의 종이책과 전자책을 모두 구입하였고 역사서는 지금까지 종이책으로만 구입하였는데 다음 달이면 에스라-에스더가 출간되어 곧 이북 역사서 세트도 구입할 수 있으리라 생각합니다. 하나님의 말씀인 성경을 출간하는 과정이라 많은 기도와 생각들이 있는 줄 압니다. 현재 계획보다 조금 늦어졌지만 더 늦어지더라도 하나님 아버지께서 허락하신 바른 복음들이 출간되기를 기도합니다.

신통OO리
드디어 성경의 기적 같은 이야기가 출간되었다! 이번에는 또 어떤 이야기로 날 설레게 할까!
역시 오래도록 기다려 왔습니다. 스토리텔링 성경은 재미도 있고요. 의미도 있지요. 이번에도 역시 그 기대를 저벼러지 않겠지요~ 스토리텔링 성경의 세계로 푸욱 빠져 들겠습니다.


4) 스토리텔링성경이란 어떤 책인가요?

우리네 인생 이야기로 젖어드는
생명과 구원의 거룩한 이야기

성서원의 스토리텔링성경은 예로부터 사람들에게 가장 친숙한 ‘이야기 형태’로 아주 쉽게 성경의 내용을 잘 이해할 수 있도록 만들었다. 성경 내용을 간추리거나 주요 내용을 발췌한 요약 성경이 아니다. 심지어 성경의 병행본문까지도 일절 생략함 없이 매장, 매절을 따라가면서 주석과 해설을 곁들여 이야기로 풀어, 성경의 메시지를 친절하고 재미있게 독자에게 전달해주는 “확대된 성경”이다. 스토리텔링 성경은 이야기를 비롯해서 주석과 해설의 기능까지 함께 하느라, 본래의 성경본문보다 2-4배 정도 많은 분량인 것을 확인할 수 있다. 하나의 예를 들면 쉬운말 성경의 본문을 기준으로 해서 “요셉과 그 형제들 이야기”(창 37-50장)는 그 분량이 200자 원고지로 200매다. 그런데 스토리텔링 성경에서는 무려 500매로, 2.5배가 된다. 이처럼 분량이 늘어난 것은 스토리텔링 성경에서는 이야기꾼이 성경본문에 대한 객관적인 설명뿐만 아니라, 본문을 읽은 뒤 경건하고 거룩한 묵상을 통해 말씀에 대한 자신의 응답을 고백적으로 진술하는 부분이 적지 않기 때문이다. 저자의 이런 감동이 독자의 감동과 서로 만날 때, 독자는 삶이 한층 풍요로워지는 말씀 나눔의 체험을 할 수 있게 된다. 따라서 성경을 이해함에 있어서 성경본문을 이해하지 못하고 그냥 10번 읽는 것보다 스토리텔링 성경을 한번 정독하는 것이 훨씬 낫다.


5) 출간 일정 (국내 최초 격월 한 권씩 나오는 도서)

매일 QT책으로 묵상하듯이, 이제 스토리텔링성경으로 매월 통독,QT 하세요. 다음달이 기다려지는 설레임으로 스토리텔링 시작하세요!

나는 스토리텔링성경으로 통독한다! (격월 한 권씩), 지금 바로 시작하세요!

4년간 24권 완간
- 구약 16권
- 신약 8권

2019년
1월 창세기 (출간됨) (구약)
2월 출애굽기 (출간됨)
3월 레위기 (출간됨)
4월 민수기 (출간됨)
5월 신명기 (출간됨)

〈역사서〉
9월 여호수아-룻기 (출간됨)
12월 사무엘상-사무엘하 (출간됨)
2020년 2월 열왕기상-열왕기하 (출간됨)
4월 역대상-역대하 (출간됨)
6월 에스라-에스더 (출간됨)

〈사복음서〉
9월 마태복음 (출간됨)
12월 마가복음 (출간됨)

2021년
3월 누가복음 (출간됨)
5월 요한복음 (출간됨)
7월 사도행전

〈바울,공동 서신〉
9월 로마서-빌레몬서
11월 히브리서-요한계시록

2022년
〈시가서〉
1월 욥기
3월 시편
5월 잠언,전도서,아가

〈예언서〉
7월 이사야
9월 예레미야~애가
11월 에스겔~다니엘
12월 호세아~말라기 (완간)


스토리텔링성경은 현재 집필중인 원고입니다. 세계 최초로 성경 전 장을 스토리로 만들려고 하고 있지만, 성경에는 스토리로 구성하기 어려운 분량들이 있습니다. 따라서 출판사는 큰 계획을 가지고 진행을 하지만, 집필진의 의수 있음을 알려드립니다.

6) 추천 대상 (이런분께 추천해주세요!!)

① 첫째, 아직 읽을만한 대표 기독교 도서가 마땅히 없는 청소년 대상
② 둘째, 성경을 처음 접하는데 이해가 부족한 모든 초신자 대상
③ 셋째, 어떻게 하면 성경을 재밌게 전달할까 고민하는 주일학교 선생님 대상

7) 무료 체험하기

① 유튜브 무료 낭독회 : 유뷰트에 “스토리텔링성경”을 검색하세요. (모세오경 낭독 정주행 완료!)
② 무료 전자책 : 인터넷 서점(ebook)에서 “스토리텔링성경”을 검색하세요. (각 권별 무료 체험판 등록중!)
③ 역사서 원정대 신청 : 매일 10시에 연재되는 원정대에 참여하세요. (네이버카페 “성서원”검색)
④ 네이버 오디오클립 등록 : 창세기~열왕기상하 판매중 (대여 2,160원)

8) 성경에서 스토리텔링이 필요한 이유?

스토리텔링 성경 (Storytelling Bible)
1. 정의: 성경(Bible) 전장(1,189장)을, 이야기(Story) 방식으로, (쉽고도 재밌게) 말해주는, 풀이해 주는(Telling)~ 그런 세계 최초이자 유일의 성경!

2. 왜 필요한가? (즉, 이 책을 꼭 출간해야 할 필요성이 있는 것인가?)

1) 성경을 제대로 온전히 이해할 수 있게 해준다.
성경은 주전 1,400년경부터 주후 100년경까지 대략 1,500여년에 걸쳐 40여명의 저자들에 의해 모두 66권으로 기록된 책. 그러니까 지금으로부터 3,500~2,000년 전에 고대 이스라엘을 중심으로 고대 중근동 지방의 역사, 지리, 언어, 풍습, 도량형 등을 배경으로 기록된 책.

이 말은, “오늘날 일반 크리스천 독자들이 성경 내용을 제대로 이해하기 무척 어렵다!”란 뜻! 그래서 주석이나 강해 등의 도움 없이 일반 고학력의 독자라 할지라도 성경 전체 내용의 50%가량도 제대로 이해하기가 쉽지 않다. 그러하기에 ‘쉬운말’로 번역된 사역 성경들이 여럿 나왔지만, 역시 성경본문의 단어를 쉽게, 문장을 조금 의역해서 풀이했을 뿐, 여전히 성경의 온전한 이해에는 한계가 있다.

예) 룻기 1장 11~13절 개역개정판 성경 “나오미가 이르되 내 딸들아 돌아가라 너희가 어찌 나와 함께 가려느냐 내 태중에 너희의 남편 될 아들들이 아직 있느냐 내 딸들아 되돌아가라 나는 늙었으니 남편을 두지 못할지라 가령 내가 소망이 있다고 말한다든지 오늘 밤에 남편을 두어 아들들을 낳는다 하더라도 너희가 어찌 그들이 자라기를 기다리겠으며 어찌 남편 없이 지내겠다고 결심하겠느냐”

스토리텔링 성경 [배경 설명] 이때 나오미가 한 말은, 이스라엘 사회의 오랜 관습인 ‘계대결혼’을 염두에 둔 말이다. 계대결혼이란, 남편이 죽고 대를 이을 자식이 없을 때, 그 과부는 죽은 남편의 다른 형제를 통해 가문의 대(代)를 이어나가는 관습이다. 따라서 나오미에게 장성한 아들이 있었다면, 두 과부는 그를 통해 가문의 대를 이어나갈 수 있는 것이다. 그러나 나오미에게는 죽은 두 아들밖에 없었고, 또 나오미 자신은 나이가 많아 재혼해서 자식을 낳을 처지도 아니었다. 그러니 계대결혼의 소망조차 없으니 평생을 남편과 자식 없이 과부 되어 생고생하지 말고, 아직 한창 젊으니 새 삶을 찾아 떠나라는 말이다. 진심으로 두 며느리(룻, 오르바)의 장래를 생각해서 하는 말이었다.

2) 성경을 쉽고도 재미있게 읽어나가도록 해준다.
모두 66권으로 된 성경은 분량이 엄청나다. 200자 원고지로 대략 15,000매. 250페이지 단행본, 무려 20여권. 이런 엄청난 분량의 성경이 구두점조차 없이 고대세계의 난해한 언어, 풍습, 역사를 배경으로 딱딱한 옛날체로 기록되었다. 그러니 웬만한 결단과 인내 없인 전체 1독이 아주 어렵다. 겨우 힘들게 읽어도 금방 잊고, 읽은 내용조차 제대로 이해하지 못한다.

스토리텔링 성경 총 24권으로 구성된 스토리텔링 성경은 정확한 구두점 표기는 물론이고, 오늘날 우리가 사용하는 쉬운 현대적인 언어로, 각 인물(캐릭터)의 감정을 살린 대화체로 구성하여 쉽고도 재밌게 읽어나갈 수 있다. 게다가 문장 속에 주석, 강해, 배경 설명 등이 자연스럽게 녹아있고, 지도나 그림 등이 적절하게 삽입되어, 성경을 제대로
도나 출판사의 사정에 따라서 분량, 일정이 조정될 수 있음을 알려드립니다.

6) 추천 대상 (이런분께 추천해주세요!!)

①?첫째, 아직 읽을만한 대표 기독교 도서가 마땅히 없는 청소년 대상
②?둘째, 성경을 처음 접하는데 이해가 부족한 모든 초신자 대상
③?셋째, 어떻게 하면 성경을 재밌게 전달할까 고민하는 주일학교 선생님 대상

7) 무료 체험하기

①?유튜브 무료 낭독회 : 유뷰트에 “스토리텔링성경”을 검색하세요. (모세오경 낭독 정주행 완료!)
② 무료 전자책 : 인터넷 서점(ebook)에서 “스토리텔링성경”을 검색하세요. (각 권별 무료 체험판 등록중!)
③ 역사서 원정대 신청 : 매일 10시에 연재되는 원정대에 참여하세요. (네이버카페 “성서원”검색)
④ 네이버 오디오클립 등록 : 창세기~열왕기상하 판매중 (대여 2,160원)

8) 성경에서 스토리텔링이 필요한 이유?

스토리텔링 성경 (Storytelling Bible)
1. 정의: 성경(Bible) 전장(1,189장)을, 이야기(Story) 방식으로, (쉽고도 재밌게) 말해주는, 풀이해 주는(Telling)~ 그런 세계 최초이자 유일의 성경!

2. 왜 필요한가? (즉, 이 책을 꼭 출간해야 할 필요성이 있는 것인가?)

1) 성경을 제대로 온전히 이해할 수 있게 해준다.
성경은 주전 1,400년경부터 주후 100년경까지 대략 1,500여년에 걸쳐 40여명의 저자들에 의해 모두 66권으로 기록된 책. 그러니까 지금으로부터 3,500~2,000년 전에 고대 이스라엘을 중심으로 고대 중근동 지방의 역사, 지리, 언어, 풍습, 도량형 등을 배경으로 기록된 책.

이 말은, “오늘날 일반 크리스천 독자들이 성경 내용을 제대로 이해하기 무척 어렵다!”란 뜻! 그래서 주석이나 강해 등의 도움 없이 일반 고학력의 독자라 할지라도 성경 전체 내용의 50%가량도 제대로 이해하기가 쉽지 않다. 그러하기에 ‘쉬운말’로 번역된 사역 성경들이 여럿 나왔지만, 역시 성경본문의 단어를 쉽게, 문장을 조금 의역해서 풀이했을 뿐, 여전히 성경의 온전한 이해에는 한계가 있다.

예) 룻기 1장 11~13절 개역개정판 성경 “나오미가 이르되 내 딸들아 돌아가라 너희가 어찌 나와 함께 가려느냐 내 태중에 너희의 남편 될 아들들이 아직 있느냐 내 딸들아 되돌아가라 나는 늙었으니 남편을 두지 못할지라 가령 내가 소망이 있다고 말한다든지 오늘 밤에 남편을 두어 아들들을 낳는다 하더라도 너희가 어찌 그들이 자라기를 기다리겠으며 어찌 남편 없이 지내겠다고 결심하겠느냐”

스토리텔링 성경 [배경 설명] 이때 나오미가 한 말은, 이스라엘 사회의 오랜 관습인 ‘계대결혼’을 염두에 둔 말이다. 계대결혼이란, 남편이 죽고 대를 이을 자식이 없을 때, 그 과부는 죽은 남편의 다른 형제를 통해 가문의 대(代)를 이어나가는 관습이다. 따라서 나오미에게 장성한 아들이 있었다면, 두 과부는 그를 통해 가문의 대를 이어나갈 수 있는 것이다. 그러나 나오미에게는 죽은 두 아들밖에 없었고, 또 나오미 자신은 나이가 많아 재혼해서 자식을 낳을 처지도 아니었다. 그러니 계대결혼의 소망조차 없으니 평생을 남편과 자식 없이 과부 되어 생고생하지 말고, 아직 한창 젊으니 새 삶을 찾아 떠나라는 말이다. 진심으로 두 며느리(룻, 오르바)의 장래를 생각해서 하는 말이었다.

2) 성경을 쉽고도 재미있게 읽어나가도록 해준다.
모두 66권으로 된 성경은 분량이 엄청나다. 200자 원고지로 대략 15,000매. 250페이지 단행본, 무려 20여권. 이런 엄청난 분량의 성경이 구두점조차 없이 고대세계의 난해한 언어, 풍습, 역사를 배경으로 딱딱한 옛날체로 기록되었다. 그러니 웬만한 결단과 인내 없인 전체 1독이 아주 어렵다. 겨우 힘들게 읽어도 금방 잊고, 읽은 내용조차 제대로 이해하지 못한다.

스토리텔링 성경 총 24권으로 구성된 스토리텔링 성경은 정확한 구두점 표기는 물론이고, 오늘날 우리가 사용하는 쉬운 현대적인 언어로, 각 인물이해하면서 한층 쉽고도 재밌게 통독할 수 있다.
(캐릭터)의 감정을 살린 대화체로 구성하여 쉽고도 재밌게 읽어나갈 수 있다. 게다가 문장 속에 주석, 강해, 배경 설명 등이 자연스럽게 녹아있고, 지도나 그림 등이 적절하게 삽입되어, 성경을 제대로 이해하면서 한층 쉽고도 재밌게 통독할 수 있다.

스토리텔링 성경(성서원, 2018)이 출간되었다. 스토리텔링 성경은 이야기를 비롯해서 주석과 해설의 기능까지 함께 하느라, 본래의 성경본문보다 2-4배 정도 많은 분량인 것을 확인할 수 있다. 하나의 예를 들면 쉬운말 성경의 본문을 기준으로 해서 “요셉과 그 형제들 이야기”(창 37-50장)는 그 분량이 200자 원고지로 200매다. 그런데 스토리텔링 성경에서는 무려 500매로, 2.5배가 된다. 이처럼 분량이 늘어난 것은 스토리텔링 성경에서는 이야기꾼이 성경본문에 대한 객관적인 설명뿐만 아니라, 본문을 읽은 뒤 경건하고 거룩한 묵상을 통해 말씀에 대한 자신의 응답을 고백적으로 진술하는 부분이 적지 않기 때문이다. 저자의 이런 감동이 독자의 감동과 서로 만날 때, 독자는 삶이 한층 풍요로워지는 말씀 나눔의 체험을 할 수 있게 된다.
이 지구별에 태어나서 자기 언어로 번역된 <성경>을 읽고, 공부하고, 깨닫고, 하나님의 음성을 듣고, 순종하고, 실천하면서 <말씀>으로 우리와 함께 계시는 하나님과 동행하는 삶을 산다는 것은, 그 자체가 크나큰 은총과 복 받음이 아닐 수 없다. 그런데 그런 <성경>이 읽고 이해하기에 난해하다면 어떻게 될까? 지금까지 성경해석과 관련해서 출간된 성경주석들이 헤아릴 수 없이 많다는 것은 성경이 얼마나 어려운 책인가를 반증한다.
스토리텔링은 그러한 난해함을 해소하려는 참신하고도 재밌는 방법이다. 이른바 스토리텔링(storytelling)은 ‘스토리(story) + 텔링(telling)’의 합성어로, 문자 그대로 ‘이야기하다’라는 의미를 지닌다. 상대방에게 알리고자 하는 바를 재미있고 생생한 이야기로 설득력 있게 전달하는 행위다. 오늘날 우리 일상생활에서 스토리텔링은 여러 가지로 유익하고 설득력 있는 수단으로 이용되고 있다. 인류가 등장한 이래, 스토리텔링은 인간끼리의 의사소통에 있어 늘 중심적인 역할을 해왔기 때문이다. 이런 의미에서 성경을 ’스토리텔링‘한다는 것 자체가 왜 진즉에 그렇게 하지 않았을까 하는, 정말로 때늦은 후회를 갖게 만들 정도로 아주 바람직한 작업이다.
본래 <성경>의 <말씀>은 책에 따라 길거나 짧거나 하는 구전(口傳) 기간이 있었다. 말씀을 전달하는 구전자가 있었고, 구전되는 말씀을 듣는 청중이 있었고, 청중이 모이는 절기나 예배 같은 계기가 있어서 말씀이 선포되었다. 인류문화사에서 말씀을 전달하는 매체가 다양하게 발전되면서 구전이 기록(記錄) 전승으로 바뀌게 되고, 그에 따라 두루마리나 코덱스(Codex) 모양의 사본(寫本)이 생기게 된다. 그때부터 “듣는 말씀”은 “읽는 말씀”이 된다. 이후 인쇄술의 발달로 사본은 책(冊)의 형태로 발전한다.
작금에 와서 <성경>은 책의 형태에서 전자본문(電子本文)으로, 모바일 본문으로 변형되기에 이른다. 이러한 매체의 변화는 <성경>의 <말씀>이 독자에게 더 가까이 다가온 것을 뜻하기도 한다. 이제 독자들은 자기 손바닥 위에 놓인 스마트폰에서 1,000여 개 이상의 번역본 중 자기가 원하는 언어를 골라서 언제 어디에서나 성경을 찾아 읽을 수도 있고, 읽어주는 본문을 들을 수도 있다. 이 밖에도 <성경>은 만화로, 영화로, 그림이나 조각으로 그 메시지가 시각화되기도 하고, 음악이나 무용으로 표현되어 시청각을 통해 전달되기도 한다.
이런 여러 매체들과 비교해 볼 때, 성서원의 스토리텔링 성경은 예로부터 사람들에게 가장 친숙한 ‘이야기 형태’로 아주 쉽게 성경의 내용을 잘 이해할 수 있도록 고안된 훌륭한 시도다. 성서원의 스토리텔링 성경은 성경 내용을 간추리거나 주요 내용을 발췌한 요약 성경이 아니다. 심지어 성경의 병행본문까지도 일절 생략함 없이 매장, 매절을 따라가면서 주석과 해설을 곁들여 이야기로 풀어, 성경의 메시지를 친절하고 재미있게 독자에게 전달해주는 “확대된 성경”이다. 따라서 성경을 이해함에 있어서 성경본문을 이해하지 못하고 그냥 10번 읽는 것보다 스토리텔링 성경을 한번 정독하는 것이 훨씬 낫다. 실제로 성경의 문학적 장르 중에는 이야기가 많다. 이것은 이야기가 메시지 전달에 그만큼 효과적이라는 것을 반증하는 것이기도 하다. 예수님도 하늘의 신령한 진리를 설명할 때 자주 이야기 방식으로 가르치셨다. “씨 뿌리는 자의 이야기”, “돌아온 탕자 이야기” 등이 그러하다.
앞서 감수자는 저자가 성경본문을 이야기로 풀어나감에 있어 본문의 분량이 2-4배 정도 늘어났다는 점을 지적하였다. 성경을 소화하고 새김질함에 있어서 독자들은 누구나 이처럼 자기식의 이야기로 풀어 나갈 수 있다. 그래서 독자에 따라서는, 독자 개인의 상상력의 용량에 따라, 2-4배가 아닌 5배, 10배, 50배로 이야기를 확대할 수도 있을 것이다. 예를 들면, 독일의 문호 토마스 만(Thomas Mann, 1875- 1955)의 역작 요셉과 그 형제들(창세기 29-50장)이라는 장편소설이 우리말로도 번역되어 나왔는데, 전6권이 2,919 쪽이다. 확대된 분량이 무려 70배에 이른다. 이럼에도 양방향 대화가 가능한 “이야기”이기 때문에 쉽게 읽히고 전혀 지루함 없이 독자들의 마음을 사로잡는다. 이제 독자들도 이와 똑같은 체험을 성서원의 스토리텔링 성경을 통해 얼마든지 할 수 있으리라.

민영진
감리교신학대학교 교수 역임
대한성서공회 번역실장, 총무 역임
세계성서공회연합회 번역컨설턴트 역임

창세기 목차
1 천지 창조 11
2 아담과 하와 19
3 유혹과 타락 27
4 가인과 아벨 42
5 죽고 또 낳고 인류의 족보 54
6 노아의 방주 59
7 물의 심판 65
8 방주 밖으로 68
9 무지개 언약 73
10 노아의 후손 79
11 바벨 탑 이야기 82
12 복의 근원 아브람 89
13 아브람과 롯 100
14 살렘 왕 멜기세덱 105
15 뭇 별 같은 후손 110
16 하갈과 이스마엘 115
17 언약의 증표 121
18 의인 열 명만 있어도 127
19 소돔과 고모라의 멸망 133
20 그랄에서 아브라함은 143
21 이삭의 출생 147
22 여호와이레 157
23 사라의 죽음과 장례 165
24 이삭과 리브가 170
25 야곱과 에서 180
26 우물 전쟁 189
27 축복의 향방 196
28 하늘까지 닿는 사닥다리 208
29 야곱의 혼인 216
30 야곱의 아내와 자식 229
31 미스바 협정 239
32 얍복 강가에서 252
33 눈물의 해후 264
34 디나에게 생긴 일 272
35 벧엘로 올라가라 282
36 에돔의 역사 289
37 꿈쟁이 요셉 293
38 유다와 다말 305
39 요셉과 보디발의 아내 313
40 요셉의 해몽 321
41 노예에서 총리로 327
42 막내를 데려와라 338
43 요셉과 베냐민 347
44 요셉의 은잔 356
45 나는 요셉이다 365
46 가자, 이집트 땅으로 376
47 고달픈 나그넷길 382
48 므낫세와 에브라임 389
49 야곱의 축복 394
50 내 유골을 가나안 땅에 406
- 감수자의 말 / 민영진 410

출애굽기 목차
1 이스라엘의 번성 7
2 모세의 출생과 도피 22
3 모세의 소명 42
4 모세의 변명과 귀환 50
5 모세와 이집트 왕의 협상 61
6 모세의 낙담 67
7 모세의 지팡이 이적 71
8 개구리, 이, 파리 재앙 76
9 악질, 종기, 우박 재앙 83
10 메뚜기 떼와 흑암 재앙 90
11 열 번째 재앙의 예고 97
12 유월절과 출애굽 101
13 무교절과 초태생 규례 113
14 홍해를 건너다 119
15 승리의 노래 126
16 만나와 메추라기 133
17 반석에서 솟아난 물 141
18 이드로의 방문과 조언 148
19 주께서 시내산에 156
20 십계명 162
21 눈에는 눈, 이에는 이 171
22 생활에 필요한 각종 법령 179
23 사회 정의를 위한 법령과 3대 절기 186
24 시내산에서 맺은 언약 196
25 언약궤와 진설병 상과 등대 201
26 성막의 덮개와 휘장 207
27 번제단과 성막 뜰 213
28 제사장의 거룩한 의복 217
29 제사장 위임식 227
30 분향단과 물두멍과 관유 236
31 두 장인(匠人)과 안식일 243
32 금송아지 사건 247
33 시내산을 떠나라 261
34 새 돌판과 언약의 갱신 268
35 성막 건축을 위한 준비 276
36 성막 건축의 시작 284
37 지성소와 성소의 기구 289
38 번제단, 물두멍, 성막 뜰 295
39 제사장의 예복과 성막의 완성 302
40 성막 봉헌 310
감수자의 말 / 민영진 319

레위기 목차
1 번제 7
2 소제 23
3 화목제 31
4 속죄제 40
5 속건제 49
6 번제물, 소제물, 속죄제물 59
7 속건제물과 화목제물 73
8 최초의 제사장 위임식 89
9 제사장의 첫 제사 101
10 나답과 아비후의 죽음 116
11 정결한 짐승과 부정한 짐승 128
12 산모의 정결 규례 141
13 나병의 증상과 진단법 146
14 나병 환자의 정결 규례 161
15 남녀의 유출병과 정결 의식 174
16 속죄일의 규례 183
17 피는 먹지 마라 197
18 올바른 성윤리 204
19 너희도 거룩하라 217
20 사형에 해당하는 죄 231
21 제사장의 정결 규례 242
22 성물과 예물에 관한 규례 250
23 거룩한 절기를 지켜라 259
24 성물 관리와 동해보복법 276
25 안식년과 희년 284
26 순종과 불순종 304
27 서원과 십일조 규례 322
감수자의 말 / 민영진 337

민수기 목차
1 인구조사 7
2 지파별 행군 순서 19
3 제사장과 레위인 31
4 고핫, 게르손, 므라리 자손

창세기 목차
1 천지 창조 11
2 아담과 하와 19
3 유혹과 타락 27
4 가인과 아벨 42
5 죽고 또 낳고 인류의 족보 54
6 노아의 방주 59
7 물의 심판 65
8 방주 밖으로 68
9 무지개 언약 73
10 노아의 후손 79
11 바벨 탑 이야기 82
12 복의 근원 아브람 89
13 아브람과 롯 100
14 살렘 왕 멜기세덱 105
15 뭇 별 같은 후손 110
16 하갈과 이스마엘 115
17 언약의 증표 121
18 의인 열 명만 있어도 127
19 소돔과 고모라의 멸망 133
20 그랄에서 아브라함은 143
21 이삭의 출생 147
22 여호와이레 157
23 사라의 죽음과 장례 165
24 이삭과 리브가 170
25 야곱과 에서 180
26 우물 전쟁 189
27 축복의 향방 196
28 하늘까지 닿는 사닥다리 208
29 야곱의 혼인 216
30 야곱의 아내와 자식 229
31 미스바 협정 239
32 얍복 강가에서 252
33 눈물의 해후 264
34 디나에게 생긴 일 272
35 벧엘로 올라가라 282
36 에돔의 역사 289
37 꿈쟁이 요셉 293
38 유다와 다말 305
39 요셉과 보디발의 아내 313
40 요셉의 해몽 321
41 노예에서 총리로 327
42 막내를 데려와라 338
43 요셉과 베냐민 347
44 요셉의 은잔 356
45 나는 요셉이다 365
46 가자, 이집트 땅으로 376
47 고달픈 나그넷길 382
48 므낫세와 에브라임 389
49 야곱의 축복 394
50 내 유골을 가나안 땅에 406
- 감수자의 말 / 민영진 410

출애굽기 목차
1 이스라엘의 번성 7
2 모세의 출생과 도피 22
3 모세의 소명 42
4 모세의 변명과 귀환 50
5 모세와 이집트 왕의 협상 61
6 모세의 낙담 67
7 모세의 지팡이 이적 71
8 개구리, 이, 파리 재앙 76
9 악질, 종기, 우박 재앙 83
10 메뚜기 떼와 흑암 재앙 90
11 열 번째 재앙의 예고 97
12 유월절과 출애굽 101
13 무교절과 초태생 규례 113
14 홍해를 건너다 119
15 승리의 노래 126
16 만나와 메추라기 133
17 반석에서 솟아난 물 141
18 이드로의 방문과 조언 148
19 주께서 시내산에 156
20 십계명 162
21 눈에는 눈, 이에는 이 171
22 생활에 필요한 각종 법령 179
23 사회 정의를 위한 법령과 3대 절기 186
24 시내산에서 맺은 언약 196
25 언약궤와 진설병 상과 등대 201
26 성막의 덮개와 휘장 207
27 번제단과 성막 뜰 213
28 제사장의 거룩한 의복 217
29 제사장 위임식 227
30 분향단과 물두멍과 관유 236
31 두 장인(匠人)과 안식일 243
32 금송아지 사건 247
33 시내산을 떠나라 261
34 새 돌판과 언약의 갱신 268
35 성막 건축을 위한 준비 276
36 성막 건축의 시작 284
37 지성소와 성소의 기구 289
38 번제단, 물두멍, 성막 뜰 295
39 제사장의 예복과 성막의 완성 302
40 성막 봉헌 310
감수자의 말 / 민영진 319

레위기 목차
1 번제 7
2 소제 23
3 화목제 31
4 속죄제 40
5 속건제 49
6 번제물, 소제물, 속죄제물 59
7 속건제물과 화목제물 73
8 최초의 제사장 위임식 89
9 제사장의 첫 제사 101
10 나답과 아비후의 죽음 116
11 정결한 짐승과 부정한 짐승 128
12 산모의 정결 규례 141
13 나병의 증상과 진단법 146
14 나병 환자의 정결 규례 161
15 남녀의 유출병과 정결 의식 174
16 속죄일의 규례 183
17 피는 먹지 마라 197
18 올바른 성윤리 204
19 너희도 거룩하라 217
2044
5 부정한 사람들 54
6 나실인 제도 66
7 주 앞에 예물을 76
8 레위인의 직무 85
9 유월절 규례, 불과 구름기둥 93
10 힘찬 나팔소리로 102
11 백성의 불평과 70인의 장로 115
12 미리암과 아론 130
13 가나안 땅을 점령하다 137
14 이스라엘의 거역, 하나님의 징벌 147
15 그 땅은 약속의 땅 161
16 고라 일당의 반역 170
17 아론의 지팡이에 싹이 나다 184
18 제사장과 레위인 190
19 잿물로 정결하게 하라 200
20 므리바의 물 208
21 광야의 놋뱀 225
22 발락과 발람 238
23 발람의 입술을 주장하소서 251
24 하나님의 영이 발람을 259
25 비느하스여, 일어나라 269
26 두 번째 인구조사 277
27 딸들의 상속과 후계자 여호수아 288
28 주께 제사 지내라 295
29 일곱째 달에 지낼 제사 305
30 여자의 서원 315
31 미디안을 정복하다 320
32 요단 동편 땅의 분배 334
33 40년 광야길 348
34 가나안 땅 362
35 레위인의 성읍과 도피성 369
36 딸들의 재산 상속법 380
감수자의 말 / 민영진 387

신명기 목차
1 모세의 회고 7
2 아모리 왕 시혼을 물리치다 33
3 요단 동편 땅의 정복과 분배 46
4 지키고 행하라 57
5 호렙산 언약 78
6 이스라엘은 들어라 98
7 우상의 제단을 헐어라 111
8 40년 광야길을 기억하라 122
9 목이 곧은 백성아 130
10 십계명 돌판을 두 번째로 받다 145
11 복의 길, 저주의 길 155
12 그 땅에 들어가거든 169
13 우상숭배의 유혹을 물리쳐라 179
14 정결한 음식과 십일조 186
15 인심 쓰며 살아라 197
16 절기를 지켜라 208
17 재판 제도와 왕의 규례 220
18 제사장과 예언자 231
19 도피성과 증인 239
20 전쟁에 임하는 자세 245
21 살인 사건과 가정사 252
22 이웃 사랑과 성도덕 262
23 공동체 사회를 위하여 275
24 약자와 가난한 자 284
25 사회와 가정을 위하여 295
26 첫 열매와 십일조 306
27 복과 저주의 산 316
28 순종의 복과 불순종의 저주 327
29 모압 땅에서 세운 언약 350
30 생명의 길, 사망의 길 360
31 모세의 최종 사역 368
32 모세의 노래 379
33 모세의 축복 402
감수자의 말 / 민영진 438

여호수아: 가나안 땅의 정복과 분배
1 여호수아 군대, 진군 준비를 하다 ․ 8
2 여리고성의 정탐꾼들 ․ 12
3 요단강을 건너다 ․ 17
4 길갈에 기념비를 세우다 ․ 21
5 할례와 유월절 ․ 24
6 여리고성 함락 ․ 31
7 아이성 전투와 아간의 죄 ․ 42
8 아이성 정복과 율법 낭독 ․ 50
9 기브온 사람들 ․ 59
10 기브온 전투와 가나안 남부 정복 ․ 66
11 메롬 전투 ․ 75
12 이스라엘이 정복한 31명의 왕 ․ 81
13 요단 동편 땅의 분배 ․ 85
14 갈렙의 몫 ․ 91
15 유다 지파가 분배받다 ․ 95
16 요셉 지파가 분배받다 ․ 102
17 므낫세 반 지파가 분배받다 ․ 105
18 베냐민 지파가 분배받다 ․ 112
19 남은 여섯 지파가 분배받다 ․ 117
20 도피성 ․ 126
21 레위 지파의 기업 ․ 130
22 요단 강가에 큰 제단을 쌓다 ․ 137
23 여호수아의 고별사 ․ 144
24 여호수아의 죽음 ․ 148

사사기 : 이스라엘의 열두 사사
1 영토 확장 전쟁 ․ 156
2 이스라엘의 타락 ․ 165
3 사사들을 세우시다 ․ 172
4 드보라와 바락 ․ 179
5 드보라의 노래 ․ 187
6 기드온의 소명 ․ 194
7 기드온과 삼백 용사 ․ 203
8 기드온의 전쟁 ․ 210
9 아비멜렉 ․ 219
10 이스라엘의 사사들 ․ 229
11 사사 입다 ․ 233
12 길르앗과 에브라임의 전쟁 ․ 240
13 삼손이 태어나다 ․ 244
14 삼손의 혼인 ․ 248
15 삼손의 싸움 ․ 253
16 삼손과 들릴라 ․ 259
17 미가와 제사장 ․ 271
18 정착할 땅을 찾는 단 지파 ․ 275
19 레위인의 첩 ․ 281
20 베냐민 지파의 몰락 ․ 285
21 실로의 딸들 ․ 291

룻기 : 다윗의 증조모가 된 룻
1 나오미의 귀향 ․ 296
2 이삭 줍는 룻 ․ 304
3 나오미의 말대로 ․ 313
4 룻과 보아스의 혼인 ․ 319
• 감수자의 말 / 민영진 ․ 326

사무엘상: 사무엘과 사울과 다윗
1 한나의 기도 ․ 8
2 한나의 찬양 ․ 16
3 사무엘을 부르시다 ․ 24
4 언약궤를 빼앗기다 ․ 28
5 블레셋 땅의 언약궤 ․ 33
6 언약궤가 돌아오다 ․ 36
7 사사 사무엘 ․ 41
8 왕을 세워 달라 ․ 45
9 사울과 사무엘의 만남 ․ 48
10 왕이 된 사울 ․ 53
11 암몬을 물리친 사울 ․ 59
12 사무엘의 고별사 ․ 65
13 블레셋과의 전쟁 ․ 69
14 요나단의 용맹 ․ 74
15 버림받은 사울 ․ 82
16 기름부음을 받은 다윗 ․ 88
17 다윗과 골리앗 ․ 94
18 다윗과 요나단 ․ 106
19 쫓기는 다윗 ․ 111
20 우정의 언약 ․ 116
21 다윗의 도피 생활 ․ 121
22 사울의 악행 ․ 125
23 도망치는 다윗 ․ 130
24 엔게디 동굴 ․ 135
25 다윗과 아비가일 ․ 140
26 다윗, 사울을 또 다시 살려주다 ․ 147
27 블레셋 땅으로 피신한 다윗 ․ 153
28 무당을 찾아간 사울 ․ 156
29 다윗, 이스라엘과의 싸움에서 제외되다 ․ 161
30 아말렉을 쳐부수다 ․ 163
31 사울의 패배와 죽음 ․ 168

사무엘하: 언약 위에 세워진 다윗 왕국
1 다윗의 슬픈 노래 ․ 174
2 유다 왕 다윗 ․ 179
3 아브넬의 투항과 죽음 ․ 184
4 이스보셋의 죽음 ․ 192
5 이스라엘 왕 다윗 ․ 195
6 언약궤를 옮겨오다 ․ 200
7 다윗 언약 ․ 207
8 다윗의 승리 ․ 212
9 요나단의 아들 므비보셋 ․ 216
10 암몬과 아람을 치다 ․ 221
11 다윗과 밧세바 ․ 224
12 다윗의 회개 ․ 232
13 암논과 다말 ․ 241
14 압살롬의 사면 ․ 249
15 압살롬의 반란 ․ 254
16 다윗의 피난길 ․ 261
17 후새와 아히도벨 ․ 267
18 압살롬의 죽음 ․ 272
19 다윗, 예루살렘에 돌아오다 ․ 283
20 세바의 반란 ․ 294
21 사울 가, 심판을 받다 ․ 301
22 다윗의 감사시 ․ 309
23 다윗의 마지막 말 ․ 316
24 인구조사와 재앙 ․ 322
• 감수자의 말 / 민영진 ․ 331

열왕기상: 솔로몬의 통치와 왕국의 분열
1 아도니야와 솔로몬 ․ 8
2 다윗의 유언 ․ 19
3 솔로몬의 일천 번제와 지혜로운 재판 ․ 27
4 솔로몬의 왕국 ․ 33
5 성전 건축 준비 ․ 38
6 성전 건축 ․ 41
7 솔로몬의 왕궁 ․ 47
8 성전 봉헌식 ․ 54
9 솔로몬의 치적 ․ 62
10 솔로몬의 부와 명예 ․ 66
11 솔로몬의 타락 ․ 71
12 왕국의 분열 ․ 76
13 벧엘 제단의 파멸 ․ 82
14 두 왕의 실패 ․ 87
15 남북의 여러 왕들 ․ 92
16 반란의 역사 ․ 97
17 엘리야의 사역 ․ 104
18 갈멜 산상의 대결 ․ 110
19 호렙산의 엘리야 ․ 121
20 벤하닷과 아합 ․ 129
21 나봇의 포도원 ․ 133
22 아합 왕의 죽음 ․ 138

열왕기하: 왕들의 통치와 왕국의 멸망
1 아하시야와 엘리야 ․ 150
2 엘리야의 승천 ․ 154
3 모압과의 전쟁 ․ 163
4 엘리사의 기적들 ․ 169
5 나아만과 게하시 ․ 178
6 도끼와 침략 ․ 184
7 사마리아 성의 구원 ․ 190
8 수넴 여인과 하사엘 왕 ․ 194
9 예후의 반란 ̶
사형에 해당하는 죄 231
21 제사장의 정결 규례 242
22 성물과 예물에 관한 규례 250
23 거룩한 절기를 지켜라 259
24 성물 관리와 동해보복법 276
25 안식년과 희년 284
26 순종과 불순종 304
27 서원과 십일조 규례 322
감수자의 말 / 민영진 337

민수기 목차
1 인구조사 7
2 지파별 행군 순서 19
3 제사장과 레위인 31
4 고핫, 게르손, 므라리 자손 44
5 부정한 사람들 54
6 나실인 제도 66
7 주 앞에 예물을 76
8 레위인의 직무 85
9 유월절 규례, 불과 구름기둥 93
10 힘찬 나팔소리로 102
11 백성의 불평과 70인의 장로 115
12 미리암과 아론 130
13 가나안 땅을 점령하다 137
14 이스라엘의 거역, 하나님의 징벌 147
15 그 땅은 약속의 땅 161
16 고라 일당의 반역 170
17 아론의 지팡이에 싹이 나다 184
18 제사장과 레위인 190
19 잿물로 정결하게 하라 200
20 므리바의 물 208
21 광야의 놋뱀 225
22 발락과 발람 238
23 발람의 입술을 주장하소서 251
24 하나님의 영이 발람을 259
25 비느하스여, 일어나라 269
26 두 번째 인구조사 277
27 딸들의 상속과 후계자 여호수아 288
28 주께 제사 지내라 295
29 일곱째 달에 지낼 제사 305
30 여자의 서원 315
31 미디안을 정복하다 320
32 요단 동편 땅의 분배 334
33 40년 광야길 348
34 가나안 땅 362
35 레위인의 성읍과 도피성 369
36 딸들의 재산 상속법 380
감수자의 말 / 민영진 387

신명기 목차
1 모세의 회고 7
2 아모리 왕 시혼을 물리치다 33
3 요단 동편 땅의 정복과 분배 46
4 지키고 행하라 57
5 호렙산 언약 78
6 이스라엘은 들어라 98
7 우상의 제단을 헐어라 111
8 40년 광야길을 기억하라 122
9 목이 곧은 백성아 130
10 십계명 돌판을 두 번째로 받다 145
11 복의 길, 저주의 길 155
12 그 땅에 들어가거든 169
13 우상숭배의 유혹을 물리쳐라 179
14 정결한 음식과 십일조 186
15 인심 쓰며 살아라 197
16 절기를 지켜라 208
17 재판 제도와 왕의 규례 220
18 제사장과 예언자 231
19 도피성과 증인 239
20 전쟁에 임하는 자세 245
21 살인 사건과 가정사 252
22 이웃 사랑과 성도덕 262
23 공동체 사회를 위하여 275
24 약자와 가난한 자 284
25 사회와 가정을 위하여 295
26 첫 열매와 십일조 306
27 복과 저주의 산 316
28 순종의 복과 불순종의 저주 327
29 모압 땅에서 세운 언약 350
30 생명의 길, 사망의 길 360
31 모세의 최종 사역 368
32 모세의 노래 379
33 모세의 축복 402
감수자의 말 / 민영진 438

여호수아: 가나안 땅의 정복과 분배
1 여호수아 군대, 진군 준비를 하다 ㆍ 8
2 여리고성의 정탐꾼들 ㆍ 12
3 요단강을 건너다 ㆍ 17
4 길갈에 기념비를 세우다 ㆍ 21
5 할례와 유월절 ㆍ 24
6 여리고성 함락 ㆍ 31
7 아이성 전투와 아간의 죄 ㆍ 42
8 아이성 정복과 율법 낭독 ㆍ 50
9 기브온 사람들 ㆍ 59
10 기브온 전투와 가나안 남부 정복 ㆍ 66
11 메롬 전투 ㆍ 75
12 이스라엘이 정복한 31명의 왕 ㆍ 81
13 요단 동편 땅의 분배 ㆍ 85
14 갈렙의 몫 ㆍ 91
15 유다 지파가 분배받다 ㆍ 95
16 요셉 지파가 분배받다 ㆍ 102
17 므낫세 반 지파가 분배받다 ㆍ 105
18 베냐민 지파가 분배받다 ㆍ 112
19 남은 여섯 지파가 분배받다 ㆍ 117
20 도피성 ㆍ 126
21 레위 지파의 기업 ㆍ 130
22 요단 강가에 큰 제단을 쌓다 ㆍ 137
8; 199
10 예후의 대숙청 ․ 207
11 아달랴와 요아스 ․ 214
12 요아스의 성전 수리 ․ 220
13 여호아하스와 요아스 ․ 224
14 아마샤와 여로보암 2세 ․ 229
15 아사랴와 북왕국의 반역들 ․ 234
16 아하스의 우상숭배 ․ 241
17 북왕국 이스라엘의 멸망 ․ 246
18 히스기야의 통치 ․ 253
19 히스기야의 기도 ․ 260
20 히스기야의 회복 ․ 269
21 므낫세의 악행 ․ 275
22 요시야와 율법책 ․ 280
23 요시야의 종교개혁 ․ 285
24 유다의 마지막 왕 ․ 296
25 예루살렘의 멸망 ․ 303
• 감수자의 말 / 민영진 ․ 317

역대상: 다윗의 왕국과 여호와의 통치
1 아담에서 야곱까지의 족보 ․ 8
2 야곱에서 다윗까지의 계보 ․ 18
3 다윗과 솔로몬의 후손 ․ 24
4 유다와 스므온 지파 계보 ․ 28
5 요단 동편 지파들의 계보 ․ 35
6 레위 지파의 계보 ․ 40
7 요단 서편 지파들의 계보 ․ 50
8 베냐민 자손 ․ 56
9 예루살렘에 거주한 자들 ․ 61
10 사울의 최후 ․ 70
11 다윗의 등장과 활약상 ․ 74
12 다윗을 따르는 용사들 ․ 84
13 언약궤 모셔오기 ․ 91
14 다윗의 번성과 블레셋 격퇴 ․ 95
15 언약궤를 메고 ․ 98
16 언약궤 앞에서 ․ 103
17 다윗 언약 ․ 108
18 승전의 북소리 ․ 113
19 하눈의 의심 ․ 117
20 봄꽃들이 피어날 때 ․ 122
21 다윗의 교만 ․ 125
22 성전 건축의 준비 ․ 132
23 레위인의 직무 ․ 135
24 성전을 돌볼 이들 ․ 140
25 노래로 주를 기쁘게 ․ 144
26 성전 외곽을 돌보는 이들 ․ 148
27 국방과 행정 조직 ․ 153
28 다윗의 유언 ․ 159
29 다윗의 감사 기도 ․ 164

역대하: 유다 왕국과 예루살렘 성전
1 솔로몬의 지혜 ․ 170
2 하나님의 집 ․ 173
3 성전 건축 ․ 178
4 성전 기구들 ․ 182
5 성전과 언약궤 ․ 186
6 성전 봉헌의 기도 ․ 190
7 봉헌식 제사 ․ 195
8 솔로몬 왕국의 번영 ․ 200
9 솔로몬 왕의 영광과 죽음 ․ 204
10 다윗과 솔로몬의 후손 ․ 210
11 르호보암의 통치 ․ 215
12 르호보암의 타락 ․ 219
13 유다 왕 아비야 ․ 223
14 유다 왕 아사 ․ 227
15 아사의 종교개혁 ․ 230
16 아사의 실정 ․ 234
17 유다 왕 여호사밧 ․ 237
18 여호사밧과 아합 ․ 240
19 여호사밧의 재판 제도 ․ 250
20 암몬과 모압을 물리치다 ․ 253
21 여호람의 악정 ․ 261
22 아하시야의 통치 ․ 265
23 왕위에 오른 요아스 ․ 269
24 요아스의 통치 ․ 275
25 아마샤의 통치 ․ 280
26 나병에 걸린 웃시야 ․ 287
27 요담의 통치 ․ 291
28 아하스의 악정 ․ 293
29 히스기야의 개혁 ․ 298
30 유월절 준수 ․ 303
31 히스기야의 종교개혁 ․ 307
32 히스기야의 승리 ․ 311
33 므낫세의 굴욕과 회개 ․ 319
34 요시야의 개혁 ․ 324
35 유월절 잔치 ․ 331
36 유다의 마지막 왕들 ․ 336
• 감수자의 말 / 민영진 ․ 346

에스라: 성전 재건과 종교개혁
1 고레스 왕의 귀환 조서 ‧ 8
2 예루살렘 귀환자들의 명단 ‧ 17
3 성전 착공 예배 ‧ 26
4 성전 재건을 방해하는 사람들 ‧ 32
5 성전 재건 공사의 재개 ‧ 43
6 성전 재건과 봉헌식 ‧ 49
7 제2차 귀환 ‧ 59
8 제2차 귀환자 명단 ‧ 67
9 이방인과의 통혼 금지 ‧ 75
10 에스라의 종교개혁 ‧ 82

느헤미야: 성벽 중건과 신앙 회복
1 느헤미야의 기도 R
23 여호수아의 고별사 ㆍ 144
24 여호수아의 죽음 ㆍ 148

사사기 : 이스라엘의 열두 사사
1 영토 확장 전쟁 ㆍ 156
2 이스라엘의 타락 ㆍ 165
3 사사들을 세우시다 ㆍ 172
4 드보라와 바락 ㆍ 179
5 드보라의 노래 ㆍ 187
6 기드온의 소명 ㆍ 194
7 기드온과 삼백 용사 ㆍ 203
8 기드온의 전쟁 ㆍ 210
9 아비멜렉 ㆍ 219
10 이스라엘의 사사들 ㆍ 229
11 사사 입다 ㆍ 233
12 길르앗과 에브라임의 전쟁 ㆍ 240
13 삼손이 태어나다 ㆍ 244
14 삼손의 혼인 ㆍ 248
15 삼손의 싸움 ㆍ 253
16 삼손과 들릴라 ㆍ 259
17 미가와 제사장 ㆍ 271
18 정착할 땅을 찾는 단 지파 ㆍ 275
19 레위인의 첩 ㆍ 281
20 베냐민 지파의 몰락 ㆍ 285
21 실로의 딸들 ㆍ 291

룻기 : 다윗의 증조모가 된 룻
1 나오미의 귀향 ㆍ 296
2 이삭 줍는 룻 ㆍ 304
3 나오미의 말대로 ㆍ 313
4 룻과 보아스의 혼인 ㆍ 319
ㆍ 감수자의 말 / 민영진 ㆍ 326

사무엘상: 사무엘과 사울과 다윗
1 한나의 기도 ㆍ 8
2 한나의 찬양 ㆍ 16
3 사무엘을 부르시다 ㆍ 24
4 언약궤를 빼앗기다 ㆍ 28
5 블레셋 땅의 언약궤 ㆍ 33
6 언약궤가 돌아오다 ㆍ 36
7 사사 사무엘 ㆍ 41
8 왕을 세워 달라 ㆍ 45
9 사울과 사무엘의 만남 ㆍ 48
10 왕이 된 사울 ㆍ 53
11 암몬을 물리친 사울 ㆍ 59
12 사무엘의 고별사 ㆍ 65
13 블레셋과의 전쟁 ㆍ 69
14 요나단의 용맹 ㆍ 74
15 버림받은 사울 ㆍ 82
16 기름부음을 받은 다윗 ㆍ 88
17 다윗과 골리앗 ㆍ 94
18 다윗과 요나단 ㆍ 106
19 쫓기는 다윗 ㆍ 111
20 우정의 언약 ㆍ 116
21 다윗의 도피 생활 ㆍ 121
22 사울의 악행 ㆍ 125
23 도망치는 다윗 ㆍ 130
24 엔게디 동굴 ㆍ 135
25 다윗과 아비가일 ㆍ 140
26 다윗, 사울을 또 다시 살려주다 ㆍ 147
27 블레셋 땅으로 피신한 다윗 ㆍ 153
28 무당을 찾아간 사울 ㆍ 156
29 다윗, 이스라엘과의 싸움에서 제외되다 ㆍ 161
30 아말렉을 쳐부수다 ㆍ 163
31 사울의 패배와 죽음 ㆍ 168

사무엘하: 언약 위에 세워진 다윗 왕국
1 다윗의 슬픈 노래 ㆍ 174
2 유다 왕 다윗 ㆍ 179
3 아브넬의 투항과 죽음 ㆍ 184
4 이스보셋의 죽음 ㆍ 192
5 이스라엘 왕 다윗 ㆍ 195
6 언약궤를 옮겨오다 ㆍ 200
7 다윗 언약 ㆍ 207
8 다윗의 승리 ㆍ 212
9 요나단의 아들 므비보셋 ㆍ 216
10 암몬과 아람을 치다 ㆍ 221
11 다윗과 밧세바 ㆍ 224
12 다윗의 회개 ㆍ 232
13 암논과 다말 ㆍ 241
14 압살롬의 사면 ㆍ 249
15 압살롬의 반란 ㆍ 254
16 다윗의 피난길 ㆍ 261
17 후새와 아히도벨 ㆍ 267
18 압살롬의 죽음 ㆍ 272
19 다윗, 예루살렘에 돌아오다 ㆍ 283
20 세바의 반란 ㆍ 294
21 사울 가, 심판을 받다 ㆍ 301
22 다윗의 감사시 ㆍ 309
23 다윗의 마지막 말 ㆍ 316
24 인구조사와 재앙 ㆍ 322
ㆍ 감수자의 말 / 민영진 ㆍ 331

열왕기상: 솔로몬의 통치와 왕국의 분열
1 아도니야와 솔로몬 ㆍ 8
2 다윗의 유언 ㆍ 19
3 솔로몬의 일천 번제와 지혜로운 재판 ㆍ 27
4 솔로몬의 왕국 ㆍ 33
5 성전 건축 준비 ㆍ 38
6 성전 건축 ㆍ 41
7 솔로몬의 왕궁 ㆍ 47
8 성전 봉헌식 ㆍ 54
9 솔로몬의 치적 ㆍ 62
10 솔로몬의 부와 명예 ㆍ 66
11 솔로몬의 타락 ㆍ 71
12 왕국의 분열 ㆍ 76
13 벧엘 제단의 파멸 ㆍ 82
14 두 왕의 실패 ㆍ 87
15 남북의 여러 왕들 ㆍ 92
16 반란의 역사 ㆍ 97
17 엘리야의 사역 ㆍ 104
18 갈멜 산상의 대결 ㆍ 110
19 호렙산의 엘리야 ㆍ 121
20 벤하닷과 아합 ㆍ 129
21 나봇의 포도원 ㆍ31; 90
2 느헤미야의 귀환 ‧ 99
3 예루살렘 성벽 보수 ‧ 107
4 대적들의 훼방 ‧ 113
5 느헤미야의 사회 개혁 ‧ 119
6 대적들의 음모와 성벽 공사의 완공 ‧ 126
7 제1차 귀환자 명단 ‧ 133
8 율법의 낭독과 초막절 ‧ 140
9 회개의 기도 ‧ 147
10 언약의 확증 ‧ 156
11 거주지를 정하다 ‧ 162
12 제사장 명단과 성벽 봉헌식 168
13 유다 사회의 정화 운동 ‧ 176

에스더: 유다인들의 위기와 승리
1 왕후 와스디가 폐위되다 ‧ 190
2 왕후로 간택된 에스더 ‧ 202
3 하만의 음모 ‧ 210
4 왕후 에스더의 결단 219
5 에스더, 왕 앞으로 나아가다 ‧ 225
6 추앙받는 모르드개 ‧ 231
7 하만의 몰락 ‧ 236
8 왕의 새로운 조서 ‧ 243
9 유다인들의 부림절 ‧ 251
10 지위가 높아진 모르드개 ‧ 261
• 감수자의 말 민영진 ‧ 266

마태복음: 약속된 왕으로 오신 메시아 예수
서막: 신구약 중간시대와 그리스도 탄생의 배경 ․ 7
1 예수 그리스도의 족보와 탄생 20
2 동방 박사와 아기 예수의 피난 28
3 예수께서 세례를 받으시다 38
4 광야에서의 시험과 갈릴리 사역 50
5 예수님의 산상 설교 (1) 65
6 예수님의 산상 설교 (2) 78
7 예수님의 산상 설교 (3) 91
8 메시아 예수의 기적들 99
9 마태의 소명과 병자의 치유 108
10 열두 제자의 파송 118
11 세례 요한과 메시아 예수 128
12 안식일과 바알세불 논쟁 137
13 예수님의 천국 비유들 150
14 세례 요한의 순교와 오병이어의 기적 162
15 전통과 믿음 170
16 베드로의 신앙 고백과 1차 수난 예고 180
17 변모하신 예수님, 그리고 2차 수난 예고 189
18 죄와 용서 197
19 천국 백성의 혼인관과 재물관 206
20 예수님의 수난과 부활 예고 215
21 예수님의 예루살렘 입성 223
22 혼인 잔치의 비유 235
23 위선자들에 대한 예수님의 경고 245
24 말세의 환난과 재림 255
25 비유와 심판 268
26 최후의 만찬과 겟세마네 기도 280
27 예수님의 수난과 죽음 305
28 예수님의 부활과 지상 명령 330
감수자의 말 / 민영진 340

마가복음: 약속된 왕으로 오신 메시아 예수
1 세례와 전도 ․ 8
2 병자와 죄인의 친구 ․ 39
3 열두 제자와 참 가족 ․ 51
4 천국 비유와 이적 ․ 62
5 병자를 고치시는 예수의 권능 ․ 75
6 예수의 사역과 이적 ․ 89
7 율법 정신과 치유 이적 ․ 105
8 바리새인의 누룩과 베드로의 신앙고백 ․ 116
9 예수의 변모와 제자 훈련 ․ 131
10 올바른 혼인관과 재물관 ․ 149
11 예수의 예루살렘 입성 ․ 171
12 세금과 헌금 ․ 185
13 세상 끝날의 징조와 재림 ․ 202
14 배반당하고 수난받는 예수 ․ 213
15 예수의 죽음과 장례 ․ 242
16 예수의 부활과 승천 ․ 265
• 감수자의 말 / 민영진 ․ 279

누가복음: 사람의 아들로 오신 메시아 예수
1 세례 요한의 탄생 8
2 예수님의 탄생과 어린 시절 27
3 세례 요한의 사역과 예수님의 계보 40
4 광야 시험과 갈릴리 전도 48
5 제자를 부르고 병자를 고치심 60
6 안식일의 의미와 열두 사도 72
7 가버나움과 나인 성에서 85
8 각종 비유와 이적 97
9 열두 제자 파송과 변화산 사건 110
10 70인 파송과 선한 사마리아인 126
11 기도와 귀신 137
12 위선과 탐욕 153
13 회개 촉구와 천국 비유 168
14 제자의 길 178
15 잃은 영혼을 찾아서 187
16 주인과 관리인 198
17 용서와 하나님의 나라 206
18 약한 사람들 216
19 삭개오와 열 므나 비유 227
20 가이사의 것은 가이사에게 243
21 종말에 관한 교훈 255
22 최후의 만찬 266
23 십자가의 길 290
24 예수님의 부활과 승천 311
감수자의 말 / 민영진 326

133
22 아합 왕의 죽음 ㆍ 138

열왕기하: 왕들의 통치와 왕국의 멸망
1 아하시야와 엘리야 ㆍ 150
2 엘리야의 승천 ㆍ 154
3 모압과의 전쟁 ㆍ 163
4 엘리사의 기적들 ㆍ 169
5 나아만과 게하시 ㆍ 178
6 도끼와 침략 ㆍ 184
7 사마리아 성의 구원 ㆍ 190
8 수넴 여인과 하사엘 왕 ㆍ 194
9 예후의 반란 ㆍ 199
10 예후의 대숙청 ㆍ 207
11 아달랴와 요아스 ㆍ 214
12 요아스의 성전 수리 ㆍ 220
13 여호아하스와 요아스 ㆍ 224
14 아마샤와 여로보암 2세 ㆍ 229
15 아사랴와 북왕국의 반역들 ㆍ 234
16 아하스의 우상숭배 ㆍ 241
17 북왕국 이스라엘의 멸망 ㆍ 246
18 히스기야의 통치 ㆍ 253
19 히스기야의 기도 ㆍ 260
20 히스기야의 회복 ㆍ 269
21 므낫세의 악행 ㆍ 275
22 요시야와 율법책 ㆍ 280
23 요시야의 종교개혁 ㆍ 285
24 유다의 마지막 왕 ㆍ 296
25 예루살렘의 멸망 ㆍ 303
ㆍ 감수자의 말 / 민영진 ㆍ 317

역대상: 다윗의 왕국과 여호와의 통치
1 아담에서 야곱까지의 족보 ㆍ 8
2 야곱에서 다윗까지의 계보 ㆍ 18
3 다윗과 솔로몬의 후손 ㆍ 24
4 유다와 스므온 지파 계보 ㆍ 28
5 요단 동편 지파들의 계보 ㆍ 35
6 레위 지파의 계보 ㆍ 40
7 요단 서편 지파들의 계보 ㆍ 50
8 베냐민 자손 ㆍ 56
9 예루살렘에 거주한 자들 ㆍ 61
10 사울의 최후 ㆍ 70
11 다윗의 등장과 활약상 ㆍ 74
12 다윗을 따르는 용사들 ㆍ 84
13 언약궤 모셔오기 ㆍ 91
14 다윗의 번성과 블레셋 격퇴 ㆍ 95
15 언약궤를 메고 ㆍ 98
16 언약궤 앞에서 ㆍ 103
17 다윗 언약 ㆍ 108
18 승전의 북소리 ㆍ 113
19 하눈의 의심 ㆍ 117
20 봄꽃들이 피어날 때 ㆍ 122
21 다윗의 교만 ㆍ 125
22 성전 건축의 준비 ㆍ 132
23 레위인의 직무 ㆍ 135
24 성전을 돌볼 이들 ㆍ 140
25 노래로 주를 기쁘게 ㆍ 144
26 성전 외곽을 돌보는 이들 ㆍ 148
27 국방과 행정 조직 ㆍ 153
28 다윗의 유언 ㆍ 159
29 다윗의 감사 기도 ㆍ 164

역대하: 유다 왕국과 예루살렘 성전
1 솔로몬의 지혜 ㆍ 170
2 하나님의 집 ㆍ 173
3 성전 건축 ㆍ 178
4 성전 기구들 ㆍ 182
5 성전과 언약궤 ㆍ 186
6 성전 봉헌의 기도 ㆍ 190
7 봉헌식 제사 ㆍ 195
8 솔로몬 왕국의 번영 ㆍ 200
9 솔로몬 왕의 영광과 죽음 ㆍ 204
10 다윗과 솔로몬의 후손 ㆍ 210
11 르호보암의 통치 ㆍ 215
12 르호보암의 타락 ㆍ 219
13 유다 왕 아비야 ㆍ 223
14 유다 왕 아사 ㆍ 227
15 아사의 종교개혁 ㆍ 230
16 아사의 실정 ㆍ 234
17 유다 왕 여호사밧 ㆍ 237
18 여호사밧과 아합 ㆍ 240
19 여호사밧의 재판 제도 ㆍ 250
20 암몬과 모압을 물리치다 ㆍ 253
21 여호람의 악정 ㆍ 261
22 아하시야의 통치 ㆍ 265
23 왕위에 오른 요아스 ㆍ 269
24 요아스의 통치 ㆍ 275
25 아마샤의 통치 ㆍ 280
26 나병에 걸린 웃시야 ㆍ 287
27 요담의 통치 ㆍ 291
28 아하스의 악정 ㆍ 293
29 히스기야의 개혁 ㆍ 298
30 유월절 준수 ㆍ 303
31 히스기야의 종교개혁 ㆍ 307
32 히스기야의 승리 ㆍ 311
33 므낫세의 굴욕과 회개 ㆍ 319
34 요시야의 개혁 ㆍ 324
35 유월절 잔치 ㆍ 331
36 유다의 마지막 왕들 ㆍ 336
ㆍ 감수자의 말 / 민영진 ㆍ 346

에스라: 성전 재건과 종교개혁
1 고레스 왕의 귀환 조서 ㆍ 8
2 예루살렘 귀환자들의 명단 ㆍ 17
3 성전 착공 예배 ㆍ 26
4 성전 재건을 방해하는 사람들 ㆍ 32
5 성전 재건 공사의 재개 ㆍ 43
6 성전 재건과 봉헌식 ㆍ 49
7 제2차 귀환 ㆍ 59
8 제>요한복음: 하나님의 아들이신 메시아 예수
1 세례 요한과 예수 ․ 8
2 첫 이적과 성전 정화 ․ 40
3 니고데모와 세례 요한 ․ 51
4 예수와 사마리아 여인 ․ 62
5 아들과 아버지 ․ 78
6 생명의 빵, 예수 ․ 93
7 생수의 강, 성령 ․ 111
8 세상의 빛, 예수 ․ 124
9 날 때부터 눈 먼 사람 ․ 142
10 선한 목자, 예수 ․ 153
11 나사로를 살리시다 ․ 166
12 예루살렘을 향해 ․ 180
13 서로 사랑하라 ․ 197
14 평안과 위로 ․ 211
15 참포도나무, 예수 ․ 224
16 보혜사 성령 ․ 234
17 예수의 중보 기도 ․ 246
18 심문당하시는 예수님 ․ 256
19 십자가 위에서 돌아가시다 ․ 272
20 부활하신 예수님 ․ 293
21 디베랴 바닷가의 예수님 ․ 307
에필로그 예수님이 사랑하신 제자 요한의 회고 ․ 322
감수자의 말 / 민영진 ․ 328

2차 귀환자 명단 ㆍ 67
9 이방인과의 통혼 금지 ㆍ 75
10 에스라의 종교개혁 ㆍ 82

느헤미야: 성벽 중건과 신앙 회복
1 느헤미야의 기도 ㆍ 90
2 느헤미야의 귀환 ㆍ 99
3 예루살렘 성벽 보수 ㆍ 107
4 대적들의 훼방 ㆍ 113
5 느헤미야의 사회 개혁 ㆍ 119
6 대적들의 음모와 성벽 공사의 완공 ㆍ 126
7 제1차 귀환자 명단 ㆍ 133
8 율법의 낭독과 초막절 ㆍ 140
9 회개의 기도 ㆍ 147
10 언약의 확증 ㆍ 156
11 거주지를 정하다 ㆍ 162
12 제사장 명단과 성벽 봉헌식 168
13 유다 사회의 정화 운동 ㆍ 176

에스더: 유다인들의 위기와 승리
1 왕후 와스디가 폐위되다 ㆍ 190
2 왕후로 간택된 에스더 ㆍ 202
3 하만의 음모 ㆍ 210
4 왕후 에스더의 결단 219
5 에스더, 왕 앞으로 나아가다 ㆍ 225
6 추앙받는 모르드개 ㆍ 231
7 하만의 몰락 ㆍ 236
8 왕의 새로운 조서 ㆍ 243
9 유다인들의 부림절 ㆍ 251
10 지위가 높아진 모르드개 ㆍ 261

ㆍ 감수자의 말 민영진 ㆍ 266

마태복음: 약속된 왕으로 오신 메시아 예수
서막: 신구약 중간시대와 그리스도 탄생의 배경 ㆍ 7

1 예수 그리스도의 족보와 탄생 20
2 동방 박사와 아기 예수의 피난 28
3 예수께서 세례를 받으시다 38
4 광야에서의 시험과 갈릴리 사역 50
5 예수님의 산상 설교 (1) 65
6 예수님의 산상 설교 (2) 78
7 예수님의 산상 설교 (3) 91
8 메시아 예수의 기적들 99
9 마태의 소명과 병자의 치유 108
10 열두 제자의 파송 118
11 세례 요한과 메시아 예수 128
12 안식일과 바알세불 논쟁 137
13 예수님의 천국 비유들 150
14 세례 요한의 순교와 오병이어의 기적 162
15 전통과 믿음 170
16 베드로의 신앙 고백과 1차 수난 예고 180
17 변모하신 예수님, 그리고 2차 수난 예고 189
18 죄와 용서 197
19 천국 백성의 혼인관과 재물관 206
20 예수님의 수난과 부활 예고 215
21 예수님의 예루살렘 입성 223
22 혼인 잔치의 비유 235
23 위선자들에 대한 예수님의 경고 245
24 말세의 환난과 재림 255
25 비유와 심판 268
26 최후의 만찬과 겟세마네 기도 280
27 예수님의 수난과 죽음 305
28 예수님의 부활과 지상 명령 330

감수자의 말 / 민영진 340

마가복음: 약속된 왕으로 오신 메시아 예수

1 세례와 전도 ㆍ 8
2 병자와 죄인의 친구 ㆍ 39
3 열두 제자와 참 가족 ㆍ 51
4 천국 비유와 이적 ㆍ 62
5 병자를 고치시는 예수의 권능 ㆍ 75
6 예수의 사역과 이적 ㆍ 89
7 율법 정신과 치유 이적 ㆍ 105
8 바리새인의 누룩과 베드로의 신앙고백 ㆍ 116
9 예수의 변모와 제자 훈련 ㆍ 131
10 올바른 혼인관과 재물관 ㆍ 149
11 예수의 예루살렘 입성 ㆍ 171
12 세금과 헌금 ㆍ 185
13 세상 끝날의 징조와 재림 ㆍ 202
14 배반당하고 수난받는 예수 ㆍ 213
15 예수의 죽음과 장례 ㆍ 242
16 예수의 부활과 승천 ㆍ 265

ㆍ 감수자의 말 / 민영진 ㆍ 279


누가복음: 사람의 아들로 오신 메시아 예수

1 세례 요한의 탄생 8
2 예수님의 탄생과 어린 시절 27
3 세례 요한의 사역과 예수님의 계보 40
4 광야 시험과 갈릴리 전도 48
5 제자를 부르고 병자를 고치심 60
6 안식일의 의미와 열두 사도 72
7 가버나움과 나인 성에서 85
8 각종 비유와 이적 97
9 열두 제자 파송과 변화산 사건 110
10 70인 파송과 선한 사마리아인 126
11 기도와 귀신 137
12 위선과 탐욕 153
13 회개 촉구와 천국 비유 168
14 제자의 길 178
15 잃은 영혼을 찾아서 187
16 주인과 관리인 198
17 용서와 하나님의 나라 206
18

약한 사람들 216
19 삭개오와 열 므나 비유 227
20 가이사의 것은 가이사에게 243
21 종말에 관한 교훈 255
22 최후의 만찬 266
23 십자가의 길 290
24 예수님의 부활과 승천 311

감수자의 말 / 민영진 326


요한복음: 하나님의 아들이신 메시아 예수

1 세례 요한과 예수 ㆍ 8
2 첫 이적과 성전 정화 ㆍ 40
3 니고데모와 세례 요한 ㆍ 51
4 예수와 사마리아 여인 ㆍ 62
5 아들과 아버지 ㆍ 78
6 생명의 빵, 예수 ㆍ 93
7 생수의 강, 성령 ㆍ 111
8 세상의 빛, 예수 ㆍ 124
9 날 때부터 눈 먼 사람 ㆍ 142
10 선한 목자, 예수 ㆍ 153
11 나사로를 살리시다 ㆍ 166
12 예루살렘을 향해 ㆍ 180
13 서로 사랑하라 ㆍ 197
14 평안과 위로 ㆍ 211
15 참포도나무, 예수 ㆍ 224
16 보혜사 성령 ㆍ 234
17 예수의 중보 기도 ㆍ 246
18 심문당하시는 예수님 ㆍ 256
19 십자가 위에서 돌아가시다 ㆍ 272
20 부활하신 예수님 ㆍ 293
21 디베랴 바닷가의 예수님 ㆍ 307
에필로그 예수님이 사랑하신 제자 요한의 회고 ㆍ 322
감수자의 말 / 민영진 ㆍ 328

요한복음 8장
간음하다가 현장에서 붙잡힌 여자 (8:1-11)

바리새인들이 각자 흩어져 집으로 돌아가자, 예수께서는 제자들과 함께 통상적으로 휴식과 기도를 위해 가시곤 했던 올리브(감람)산으로 가셨다. 다음 날 이른 아침, 예수께서는 사람들에게 천국 복음을 가르치기 위해 다시 예루살렘 성전으로 돌아오셨다.
성전에 있던 사람들이 모두 예수님을 알아보고 무척 반가운 표정으로 그의 주변에 우르르 모여들었다. 그러자 예수께서는 성전 뜰의 한쪽에 자리를 잡고 앉아 사람들을 가르치기 시작하셨다.
예수께서 한창 사람들에게 천국 복음을 가르치고 있을 때였다. 율법 교사들과 바리새파 사람들이 한 여자를 예수님께로 거칠게 끌고 왔다. 그녀는 간음하다가 현장에서 붙잡힌 여자였다. 율법 교사들과 바리새인들은 그녀를 예수님과 사람들 앞에 세워놓은 후, 예수께 묻는다. 살기에 가득 찬 날카롭고 차가운 목소리다.
“예수 선생, 이 여자는 간통을 저지르다가 현장에서 붙잡힌 아주 몹쓸 여인이오. 모세 율법에 따르면, 이런 여자는 ‘돌로 쳐 죽이라!’고 쓰여 있는데, 선생의 의견은 어떻소? 우리가 이 여자를 어떻게 처리하면 좋겠소?”
유대 랍비들이 정죄하는 큰 죄는 세 가지다. 우선 우상숭배다. 유대인들은 우상숭배의 죄를 가장 큰 죄로 여겼다. 둘째는 살인죄다. 셋째는 간음죄인데, 여기에는 두 가지 경우가 있다. 남편이 있는 여자가 다른 남자와 간음했을 경우와 몸을 파는 창녀의 경우다. 유대인들은 창녀를 결코 인정하지 않았다.
랍비들이 정해놓은 세 가지 죄는 증거가 확실하고 2인 이상의 증인만 있으면 로마법의 재판과 관계없이 율법대로 처리하게 되어 있었다. 지금 율법 교사들과 바리새인들은 간음하다 현장에서 붙잡힌 여인을 끌고 나가서 돌로 쳐 죽이는 형벌을 시행하고자 했다. 어른들로부터 아이들까지 동네 사람들 모두를 참여시켜 그녀에게 돌을 던져 돌무더기 속에서 고통 가운데 죽어가게 만드는 수치스럽고도 끔찍한 극형을 가하려 했다. 그렇게 함으로써 온 동네에 죄가 생기지 못하도록 본때를 보여주고자 함이었다.
그런데 율법 교사들과 바리새인들은 예수가 마을에 와 있다는 소식을 듣고 계획을 급히 바꿔 그 여인을 끌고 예수 앞으로 나아온 것이다. 이때 율법 교사들과 바리새인들이 굳이 간음하다가 현장에서 발각된 이 여자를 예수께로 끌고 와서 예수님 앞에 세워놓고 예수님의 의견을 묻는 것은 나름대로 치밀한 계산과 속셈이 있었기 때문이다. 그들의 질문을 풀이하면 이런 것이다.
“예수 선생, 모세 율법은 이런 여자를 돌로 쳐 죽이라고 되어 있소, 그런데 ‘원수를 용서하고, 이웃을 내 몸같이 사랑하라’는 당신의 가르침에 따르면 이 여자를 풀어주어야 하지 않겠소? 자, 어떡할 거요?”
만일 예수께서 모세 율법에 따라 ‘그 여자를 돌로 쳐 죽이라’고 대답하면, 그동안 예수님이 가르쳤던 모든 사랑과 용서의 교훈은 허구에 그치는 일이 될 터이고, 만일 예수께서 자신의 가르침에 따라 ‘그 여자를 용서해 주라’고 대답하면, 예수님은 모세 율법을 어긴 자로 간주되어 유대 법정에 서서 재판을 받고 처벌당해야 마땅했다. 율법 교사들과 바리새인들은 예수에게 올무를 놓아 그를 고소할 아주 절묘한 진퇴양난의 수를 쓴 것이다. 그들은 득의만만하고 음흉한 미소를 지으며 예수님의 답변을 초조하게 기다렸다.
‘흐흐흐, 이제 예수란 자도 끝장이군. 제까짓 게 뭐라고 설쳐대긴!’
그러나 이때 예수께서는 율법 교사들과 바리새인들의 질문에 직접 답변하지 않으셨다. 대신에 예수께서는 가만히 몸을 굽혀 손가락으로 땅바닥에 무엇인가를 쓰기 시작하셨다. 무엇이라고 쓰셨을까?
알 수 없다! 성경이 그 내용을 기록해놓지 않았기 때문이다. 하지만 대충 추측해 볼 수는 있다. 어쩌면 그 여자를 고소한 자들의 숨겨진 죄목을 몇 가지 썼을 수도 있고, 어쩌면 간음한 남녀를 처형하라고 규정한 구약의 법조문을 썼을 수도 있다. 예수님이 무슨 내용을 썼든지 간에, 그 여자를 고소한 자들의 날카로운 질문을 받고 즉각적으로 대답하는 대신에, 조용히 몸을 굽혀 땅바닥에 무엇인가를 쓰는 예수님의 동작은 주효했다. 그것은 격앙되고 흥분한 무리들을 진정시키는 동시에, 예수님의 답변에 궁금증을 갖고 주목하게 하는 효과를 가져다주었을 것이기 때문이다.
“아니, 지금 땅바닥에 뭐라고 쓰시는 거요? 그렇게 침묵하지 말고, 입을 열어 뭐라고 대답해 보시오! 우리가 이 여자를 어떻게 하면 좋겠소?”
그들이 계속해서 대답을 재촉하자, 예수께서 천천히 몸을 일으키신 뒤 그들을 향해 말씀하신다. 그 말씀은 부드러웠지만 강렬한 권위와 힘이 있었다.

간음한 여인―“죄 없는 자가 먼저 이 여인에게 돌을 던지시오.”

“여러분 가운데 죄 없는 사람이 먼저 이 여자에게 돌을 던지시오.”
이렇게 말씀하신 후, 예수께서는 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅바닥에 무엇인가를 더 쓰셨다. 여기서 ‘죄 없는 자’는 ‘죄에 대한 욕망이 없는 자’다. 죄인을 향해 돌을 던지기 전에 정말 자신은 깨끗한가, 자신을 살피며 자문해 보라는 것이다.
‘아름다운 여인이 유혹한다면 외면할 수 있겠느냐? 멋진 남자가 유혹하면 외면할 수 있겠느냐? 너희 또한 때로는 마음속에 부적절한 관계를 맺고자 하는 욕망으로 시달려 본 적이 있지 않느냐?’
예수님은 그렇게 자신들을 살펴보는 가운데 여인에게서 미움과 증오를 거두기를 기대하셨을 것이다. 그래서 무리들을 향해 물음을 던지신 것이다.
‘너희는 마음으로 한 번도 여인을 품은 적이 없더냐? 그런 죄가 추오도 없다면 너부터 돌을 던져라!’
“뭐라? 죄 없는 사람이 먼저 돌로 치라고? 죄 없는 사람이….”
예수님의 답변을 듣고 기세등등하던 사람들이 머뭇거리며 주춤했다. 참으로 도전적인 말씀이다. 그리 말씀하신 후, 예수님은 거기 모인 사람들과 한 사람씩 눈을 맞추었다. 마음의 죄들을 찾아내는 강렬한 눈빛이다.
‘너희들은 운이 좋아 들키지 않았고, 이 여인은 들켰다는 차이밖에 없다. 그래도 여인을 향해 돌을 던질 자들은 던져라! 돌을 던지는 순간, 내가 너희의 죄를 이 사람들 앞에서 낱낱이 밝혀주마. 그땐 너도 이 여인의 신세가 될 거다! 어디 돌을 던져 봐라.’
마을 사람들은 예수님의 마음을 읽었다. 그 눈빛을 보고 오싹해졌다. 처음에는 눈을 내리깔더니, 한 사람씩 돌을 제자리에 내려놓고는 뒷걸음질을 쳤다. 저마다 양심의 가책을 느끼고는 하나씩 둘씩 현장을 떠나갔다.
이 사건에서 예수님이 하시려는 말씀은, 자기 위선을 벗어던지고 다른 사람을 정죄하기 전에 먼저 자신을 살펴보라는 것이다. 결국 예수님의 이 가르침은, 형제의 눈 속에 있는 티를 빼내려고 애쓰기 전에 먼저 자기 눈 속에 있는 들보를 제거해야 한다는 교훈과 일맥상통한다.
양심의 가책을 받은 사람들은 저마다 한 마디씩 구시렁거리며 한 사람씩 슬슬 자리를 빠져나가기 시작했다. 나이 든 사람들부터 하나씩 빠져나가더니, 나중에는 예수님과 그 여자만 그 자리에 남게 되었다.
간음하다 현장에서 붙잡힌 그 여자는 잔뜩 몸을 움츠린 채 벌벌 떨며 거기 그대로 서 있었다. 여자는 모든 것을 체념한 듯, 사람들이 모두 빠져나간 줄도 모른 채 눈을 꼭 감고 있었다. 그때, 땅바닥에 글을 쓰시던 예수께서 몸을 일으켜 그 여자에게 말씀하신다.
“여자여, 그 사람들이 다 어디로 갔소? 당신을 정죄하려던 사람들은 다 어디로 간 것이오?”
그제야 그 여자가 눈을 떠서 주변을 찬찬히 둘러보며 목이 메어 떨리는 목소리로 대답한다.
“네, 주님! 아무도 없습니다.”
“그렇소, 아무도 없소. 나 역시 당신을 정죄하지 않겠소. 그러니 이제 가서, 다시는 죄를 짓지 마시오.”
사람의 죄에 대하여 “당신은 죄 있다!” 하고 정죄할 수 있는 유일한 자격을 지니신 예수님조차도 정죄하지 않을진대, 세상에서 누군들 다른 사람을 정죄할 수 있을까? 그러므로 모든 사람은 다른 사람을 정죄해서는 안 된다. 오직 사랑과 용서의 대상이 있을 뿐이어야 한다. 그리고 진즉에 예수님께로부터 그런 사랑과 용서를 받는 자들은 이후로는 더 이상 죄 짓지 않는 성결하고 신실한 삶을 살아가야 한다.
“아, 주님….”
예수님은 죄를 옹호한 것이 아니라, 죄를 깨우쳐 주시고 용서하신 것이다. 앞으로는 잘 해나갈 수 있을 것이라는 믿음과 기대를 갖고 사랑의 권면을 하신 것

요한복음 8장
간음하다가 현장에서 붙잡힌 여자 (8:1-11)

바리새인들이 각자 흩어져 집으로 돌아가자, 예수께서는 제자들과 함께 통상적으로 휴식과 기도를 위해 가시곤 했던 올리브(감람)산으로 가셨다. 다음 날 이른 아침, 예수께서는 사람들에게 천국 복음을 가르치기 위해 다시 예루살렘 성전으로 돌아오셨다.
성전에 있던 사람들이 모두 예수님을 알아보고 무척 반가운 표정으로 그의 주변에 우르르 모여들었다. 그러자 예수께서는 성전 뜰의 한쪽에 자리를 잡고 앉아 사람들을 가르치기 시작하셨다.
예수께서 한창 사람들에게 천국 복음을 가르치고 있을 때였다. 율법 교사들과 바리새파 사람들이 한 여자를 예수님께로 거칠게 끌고 왔다. 그녀는 간음하다가 현장에서 붙잡힌 여자였다. 율법 교사들과 바리새인들은 그녀를 예수님과 사람들 앞에 세워놓은 후, 예수께 묻는다. 살기에 가득 찬 날카롭고 차가운 목소리다.
“예수 선생, 이 여자는 간통을 저지르다가 현장에서 붙잡힌 아주 몹쓸 여인이오. 모세 율법에 따르면, 이런 여자는 ‘돌로 쳐 죽이라!’고 쓰여 있는데, 선생의 의견은 어떻소? 우리가 이 여자를 어떻게 처리하면 좋겠소?”
유대 랍비들이 정죄하는 큰 죄는 세 가지다. 우선 우상숭배다. 유대인들은 우상숭배의 죄를 가장 큰 죄로 여겼다. 둘째는 살인죄다. 셋째는 간음죄인데, 여기에는 두 가지 경우가 있다. 남편이 있는 여자가 다른 남자와 간음했을 경우와 몸을 파는 창녀의 경우다. 유대인들은 창녀를 결코 인정하지 않았다.
랍비들이 정해놓은 세 가지 죄는 증거가 확실하고 2인 이상의 증인만 있으면 로마법의 재판과 관계없이 율법대로 처리하게 되어 있었다. 지금 율법 교사들과 바리새인들은 간음하다 현장에서 붙잡힌 여인을 끌고 나가서 돌로 쳐 죽이는 형벌을 시행하고자 했다. 어른들로부터 아이들까지 동네 사람들 모두를 참여시켜 그녀에게 돌을 던져 돌무더기 속에서 고통 가운데 죽어가게 만드는 수치스럽고도 끔찍한 극형을 가하려 했다. 그렇게 함으로써 온 동네에 죄가 생기지 못하도록 본때를 보여주고자 함이었다.
그런데 율법 교사들과 바리새인들은 예수가 마을에 와 있다는 소식을 듣고 계획을 급히 바꿔 그 여인을 끌고 예수 앞으로 나아온 것이다. 이때 율법 교사들과 바리새인들이 굳이 간음하다가 현장에서 발각된 이 여자를 예수께로 끌고 와서 예수님 앞에 세워놓고 예수님의 의견을 묻는 것은 나름대로 치밀한 계산과 속셈이 있었기 때문이다. 그들의 질문을 풀이하면 이런 것이다.
“예수 선생, 모세 율법은 이런 여자를 돌로 쳐 죽이라고 되어 있소, 그런데 ‘원수를 용서하고, 이웃을 내 몸같이 사랑하라’는 당신의 가르침에 따르면 이 여자를 풀어주어야 하지 않겠소? 자, 어떡할 거요?”
만일 예수께서 모세 율법에 따라 ‘그 여자를 돌로 쳐 죽이라’고 대답하면, 그동안 예수님이 가르쳤던 모든 사랑과 용서의 교훈은 허구에 그치는 일이 될 터이고, 만일 예수께서 자신의 가르침에 따라 ‘그 여자를 용서해 주라’고 대답하면, 예수님은 모세 율법을 어긴 자로 간주되어 유대 법정에 서서 재판을 받고 처벌당해야 마땅했다. 율법 교사들과 바리새인들은 예수에게 올무를 놓아 그를 고소할 아주 절묘한 진퇴양난의 수를 쓴 것이다. 그들은 득의만만하고 음흉한 미소를 지으며 예수님의 답변을 초조하게 기다렸다.
‘흐흐흐, 이제 예수란 자도 끝장이군. 제까짓 게 뭐라고 설쳐대긴!’
그러나 이때 예수께서는 율법 교사들과 바리새인들의 질문에 직접 답변하지 않으셨다. 대신에 예수께서는 가만히 몸을 굽혀 손가락으로 땅바닥에 무엇인가를 쓰기 시작하셨다. 무엇이라고 쓰셨을까?
알 수 없다! 성경이 그 내용을 기록해놓지 않았기 때문이다. 하지만 대충 추측해 볼 수는 있다. 어쩌면 그 여자를 고소한 자들의 숨겨진 죄목을 몇 가지 썼을 수도 있고, 어쩌면 간음한 남녀를 처형하라고 규정한 구약의 법조문을 썼을 수도 있다. 예수님이 무슨 내용을 썼든지 간에, 그 여자를 고소한 자들의 날카로운 질문을 받고 즉각적으로 대답하는
대신에, 조용히 몸을 굽혀 땅바닥에 무엇인가를 쓰는 예수님의 동작은 주효했다. 그것은 격앙되고 흥분한 무리들을 진정시키는 동시에, 예수님의 답변에 궁금증을 갖고 주목하게 하는 효과를 가져다주었을 것이기 때문이다.
“아니, 지금 땅바닥에 뭐라고 쓰시는 거요? 그렇게 침묵하지 말고, 입을 열어 뭐라고 대답해 보시오! 우리가 이 여자를 어떻게 하면 좋겠소?”
그들이 계속해서 대답을 재촉하자, 예수께서 천천히 몸을 일으키신 뒤 그들을 향해 말씀하신다. 그 말씀은 부드러웠지만 강렬한 권위와 힘이 있었다.

간음한 여인-“죄 없는 자가 먼저 이 여인에게 돌을 던지시오.”

“여러분 가운데 죄 없는 사람이 먼저 이 여자에게 돌을 던지시오.”
이렇게 말씀하신 후, 예수께서는 다시 몸을 굽혀 손가락으로 땅바닥에 무엇인가를 더 쓰셨다. 여기서 ‘죄 없는 자’는 ‘죄에 대한 욕망이 없는 자’다. 죄인을 향해 돌을 던지기 전에 정말 자신은 깨끗한가, 자신을 살피며 자문해 보라는 것이다.
‘아름다운 여인이 유혹한다면 외면할 수 있겠느냐? 멋진 남자가 유혹하면 외면할 수 있겠느냐? 너희 또한 때로는 마음속에 부적절한 관계를 맺고자 하는 욕망으로 시달려 본 적이 있지 않느냐?’
예수님은 그렇게 자신들을 살펴보는 가운데 여인에게서 미움과 증오를 거두기를 기대하셨을 것이다. 그래서 무리들을 향해 물음을 던지신 것이다.
‘너희는 마음으로 한 번도 여인을 품은 적이 없더냐? 그런 죄가 추오도 없다면 너부터 돌을 던져라!’
“뭐라? 죄 없는 사람이 먼저 돌로 치라고? 죄 없는 사람이….”
예수님의 답변을 듣고 기세등등하던 사람들이 머뭇거리며 주춤했다. 참으로 도전적인 말씀이다. 그리 말씀하신 후, 예수님은 거기 모인 사람들과 한 사람씩 눈을 맞추었다. 마음의 죄들을 찾아내는 강렬한 눈빛이다.
‘너희들은 운이 좋아 들키지 않았고, 이 여인은 들켰다는 차이밖에 없다. 그래도 여인을 향해 돌을 던질 자들은 던져라! 돌을 던지는 순간, 내가 너희의 죄를 이 사람들 앞에서 낱낱이 밝혀주마. 그땐 너도 이 여인의 신세가 될 거다! 어디 돌을 던져 봐라.’
마을 사람들은 예수님의 마음을 읽었다. 그 눈빛을 보고 오싹해졌다. 처음에는 눈을 내리깔더니, 한 사람씩 돌을 제자리에 내려놓고는 뒷걸음질을 쳤다. 저마다 양심의 가책을 느끼고는 하나씩 둘씩 현장을 떠나갔다.
이 사건에서 예수님이 하시려는 말씀은, 자기 위선을 벗어던지고 다른 사람을 정죄하기 전에 먼저 자신을 살펴보라는 것이다. 결국 예수님의 이 가르침은, 형제의 눈 속에 있는 티를 빼내려고 애쓰기 전에 먼저 자기 눈 속에 있는 들보를 제거해야 한다는 교훈과 일맥상통한다.
양심의 가책을 받은 사람들은 저마다 한 마디씩 구시렁거리며 한 사람씩 슬슬 자리를 빠져나가기 시작했다. 나이 든 사람들부터 하나씩 빠져나가더니, 나중에는 예수님과 그 여자만 그 자리에 남게 되었다.
간음하다 현장에서 붙잡힌 그 여자는 잔뜩 몸을 움츠린 채 벌벌 떨며 거기 그대로 서 있었다. 여자는 모든 것을 체념한 듯, 사람들이 모두 빠져나간 줄도 모른 채 눈을 꼭 감고 있었다. 그때, 땅바닥에 글을 쓰시던 예수께서 몸을 일으켜 그 여자에게 말씀하신다.
“여자여, 그 사람들이 다 어디로 갔소? 당신을 정죄하려던 사람들은 다 어디로 간 것이오?”
그제야 그 여자가 눈을 떠서 주변을 찬찬히 둘러보며 목이 메어 떨리는 목소리로 대답한다.
“네, 주님! 아무도 없습니다.”
“그렇소, 아무도 없소. 나 역시 당신을 정죄하지 않겠소. 그러니 이제 가서, 다시는 죄를 짓지 마시오.”
사람의 죄에 대하여 “당신은 죄 있다!” 하고 정죄할 수 있는 유일한 자격을 지니신 예수님조차도 정죄하지 않을진대, 세상에서 누군들 다른 사람을 정죄할 수 있을까? 그러므로 모든 사람은 다른 사람을 정죄해서는 안 된다. 오직 사랑과 용서의 대상이 있을 뿐이어야 한다. 그리고 진즉에 예수님께로부터 그런 사랑과 용서를 받는 자들은 이후로는 더 이상 죄 짓지 않는 성결하고 신실한 삶을 살아이다. 여인은 흐느낀다. 여인은 돌멩이를 움켜쥔 율법학자들에게서는 어떤 감화도 받지 못했다. 오히려 반감만 더 강해졌다. 그러나 용서하시는 예수님에게는 회개의 눈물을 보인다. 이후 부도덕한 생활을 버렸다면 그건 예수님의 용서와 사랑의 말씀 때문이다. “사랑은 사람을 치료한다. 주는 사람과 받는 사람 양쪽 모두를!”(칼 메닝거).
곰팡이는 아무리 걸레로 닦아내어도 다시 생긴다. 그러나 뜨거운 빛이 비추면 저절로 사라진다. 예수님은 이 세상에 빛으로 오셨다. 여인의 죄가 예수님의 빛으로 드러났고, 그 빛 앞에 나왔을 때 여인은 자기반성과 함께 용서를 체험하고 새롭게 소망의 세계로 나아간다. 예수님의 용서는 죄인에게 유일한 소망이다 (중략)
가야 한다.
“아, 주님….”
예수님은 죄를 옹호한 것이 아니라, 죄를 깨우쳐 주시고 용서하신 것이다. 앞으로는 잘 해나갈 수 있을 것이라는 믿음과 기대를 갖고 사랑의 권면을 하신 것이다. 여인은 흐느낀다. 여인은 돌멩이를 움켜쥔 율법학자들에게서는 어떤 감화도 받지 못했다. 오히려 반감만 더 강해졌다. 그러나 용서하시는 예수님에게는 회개의 눈물을 보인다. 이후 부도덕한 생활을 버렸다면 그건 예수님의 용서와 사랑의 말씀 때문이다. “사랑은 사람을 치료한다. 주는 사람과 받는 사람 양쪽 모두를!”(칼 메닝거).
곰팡이는 아무리 걸레로 닦아내어도 다시 생긴다. 그러나 뜨거운 빛이 비추면 저절로 사라진다. 예수님은 이 세상에 빛으로 오셨다. 여인의 죄가 예수님의 빛으로 드러났고, 그 빛 앞에 나왔을 때 여인은 자기반성과 함께 용서를 체험하고 새롭게 소망의 세계로 나아간다. 예수님의 용서는 죄인에게 유일한 소망이다 (중략)