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누가복음의 메시지만을 방대한 분량으로 주해한 책
헬라어를 몰라도 충분히 이해되는 누가복음의 문학적 읽기
상세한 주해와 방대한 자료로 누가복음에 대한 깊은 통찰 제시
대럴 벅의 주석과 더불어 bestcommentaries.com 누가복음 분야 선두

그린 교수의 주석은……저자 누가에 대한 대부분의 공관복음 주석과 달리 전통적인 양식비평과 편집비평의 이슈에는 관심을 거의 보이지 않는다. 그린 교수는 이런 방법론을 완전히 인지하고 있지만, 독자들이 이와 관련된 자세한 내용은 다른 주석을 통해 도움 받기를 원한다. 그린의 관심은 신선하고 흥미로우며, 독자들이 누가의 시각에서 예수에 대한 누가의 내러티브를 파악하도록 돕는 데 있다. 그래서 본 주석은 내러티브가 어떻게 “작동하고 있는지”, 누가의 관심이 내러티브를 (사도행전을 포함해서) 시작부터 끝까지 어떻게 이끌고 가는지, 누가복음의 첫 번째 독자로서 우리가 마태복음이나 마가복음을 비교하는 작업 없이 어떻게 읽어야 하는지 볼 수 있도록 독자들을 돕는다. 그래서 나는 이토록 놀라운 누가복음 해석을 본 주석 시리즈의 일차 독자인 목회자와 성경 교사와 신학생뿐 아니라 학문 분야에서 활동하는 이차 청중에게도 기쁨으로 추천한다. 본 주석을 읽고 배우고, 그래서 즐기기를 바란다.
-편집장 서문 중에서

[함께 읽으면 좋은 책]
대럴 벅, 『BECNT 누가복음1, 2』
대럴 벅, 『BTNT 누가신학』
R. T. 프랜스, 『TTC 누가복음』
제임스 에드워즈, 『PNTC 누가복음』
지미 아간 3세, 『누가복음-ESV 성경공부 시리즈』

[시리즈 소개]
NICNT 시리즈는 여러 나라의 신약 학자들의 뜻을 모아 1940년대 후반부터 저술된 주석 시리즈로서, 목사, 신학생, 학자에게 복음주의 개신교 전통의 틀 안에서 성경적인 학문성을 충실하게 드러내는 정통 주석으로 인식되어 왔다. 이 주석 시리즈는 헬라어 본문에 대한 철저한 연구를 반영하지만, 주석의 서론과 해설에서는 헬라어 언급을 최소화하며, 성경 본문에 나타난 중요한 주제들을 설명하는 데 집중한다. 뛰어난 신약 학자였던 네드 스톤하우스(웨스트민스터 신학교), F. F. 브루스(맨체스터 대학교), 고든 피(리젠트 대학)를 거쳐 현재는 조엘 그린(풀러 신학교)의 책임 편집 아래 집필되어 온 NICNT 시리즈는, 동시대의 학문에 정통한 새로운 주석이 되기 위해 필요에 따라 개정되거나 신판으로 대체되기도 했다. 성경 본문의 의미를 밝히기 위해 수사법, 시대적 상황, 신학적 중요성 및 적용에 주의를 기울이는 이 시리즈는 독자로 하여금 성경 본문을 쉽게 이해할 수 있도록 안내할 것이다.

크리스채너티 투데이
“크리스채너티 투데이 선정 1998년도 올해의 책”

비블리카
“이 책은 통시적이지 않고 공시적인 새로운 주석 형식을 선보인 신선한 시도다. 충분한 검토를 거친 내용을 세심하게 다듬어 놓아 탁월한 독서를 선사한다. 전통적인 비평 주석서를 보충하며 때로는 바로잡아 주는 책으로 기여할 것이다.”

처치 타임스
“논의를 거듭하면서도 신선함이 유지되고 길을 잃지 않는 주석이다. 누가복음이 1세기말 헬라-로마 사회에서 유대교의 영향을 받은 기독교의 책으로 우리와 다르지만 매력적인 고유의 세계관을 유지한다는 것을 배울 수 있다.”

엑스포지터리 타임스
“특별히 구약의 울림과 복음서 기자의 내러티브 전략을 민감하게 살핀 누가복음 주석서다.”

편집장 서문
저자 서문
보충 설명 및 그림 목록
약어표

서론

1. 누가복음 해석
1.1. “내러티브”(‘디에게시스’)로서의 누가복음
1.2. 누가-행전의 통일성
1.3. 누가복음의 해석 방법
1.4. 저자에 대한 질문

2. 누가복음의 목적과 신학

누가복음의 개관

본문과 주석

1. 프롤로그(1:1-4)

2. 예수의 탄생과 소년 시절(1:5-2:52)
2.1. 요한의 탄생 예고(1:5-25)
2.2. 예수의 탄생 예고(1:26-38)
2.3. 엘리사벳을 방문하는 마리아(1:39-56)
2.4. 요한의 탄생(1:57-80)
2.5. 예수의 탄생(2:1-20)
2.6. 성전에 등장한 예수(2:21-39)
2.7. 하나님의 아들 예수의 성장(2:40-52)

3. 예수의 사역을 위한 준비(3:1-4:13)
3.1. 요한의 사명(3:1-20)
3.2. 하나님의 아들인 예수에 대한 소개(3:21-4:13)

4. 예수의 갈릴리 사역(4:14-9:50)
4.1. 예수가 유대 회당들에서 좋은 소식을 선언하다(4:14-44)
4.2. 예수의 사명과 논쟁(5:1-6:11)
4.3. 제자들을 가르치는 예수(6:12-49)
4.4. 예수의 긍휼의 사역(7:1-50)
4.5. 하나님 나라 복음의 선포(8:1-56)
4.6. 예수의 정체와 제자도의 본질(9:1-50)

5. 예루살렘으로 가는 길에서(9:51-19:48)
5.1. 제자도: 말씀을 듣고 행하기(9:51-10:42)
5.2. 하나님의 아버지 되심(11:1-13)
5.3. 비판받는 예수의 행위(11:14-54)
5.4. 종말론적 위기에서의 경각심(12:1-13:9)
5.5. 누가 하나님 나라에 참여할 것인가(13:10-17:10)
5.6. 하나님 나라에 대한 반응(17:11-19:27)
5.7. 예루살렘에 도착하는 예수(19:28-48)

6. 예루살렘 성전에서의 가르침(20:1-21:38)
6.1. 예루살렘 지도자들과의 충둘(20:1-21:4)
6.2. 마지막의 도래: 파멸, 구속, 깨어 있음(21:5-38)

7. 예수의 고난과 죽음(22:1-23:56)
7.1. 마지막 만찬(22:1-38)
7.2. 감람산의 예수(22:39-46)
7.3. 예수가 체포하러 온 무리를 만나다(22:47-53)
7.4. 대제사장의 관저에 있는 베드로와 예수(22:54-65)
7.5. 예수의 재판(22:66-23:25)
7.6. 예수의 십자가 처형(23:26-49)
7.7. 예수의 매장(23:50-56)

8. 예수의 승귀(24:1-53)
8.1. 빈 무덤(24:1-12)
8.2. 엠마오로 가는 길에서의 만남(24:13-35)
8.3. 제자들에게 나타난 예수(24:36-49)
8.4. 예수의 승천(24:50-53)

참고문헌

[저자 서문]
누가복음 연구에서 큰 전환점을 이룬 한스 콘첼만의 저서는 조셉 피츠마이어의 두 권짜리 누가복음 주석이 1980년대에 출간되기까지 1950년대부터 수십 년 동안 영향을 끼쳤다. 가장 최근에 누가복음의 영향력 있는 저술을 남긴 학자들은 문학적 연구 분야의 로버트 탄네힐과 루크 존슨, 그리고 사회과학적 연구 분야의 할버 목네스와 필립 에슬러다. 누가복음의 깊은 연구에 대한 나의 입장은 후자의 흐름과 맥을 같이하며, 역사적 연구(예, 역사비평, 전승비평, 편집비평 등)의 주도권이 약해지는 것과 이른바 “새로운” 접근(예, 새 문학비평, 내러티브 비평, 새 역사주의 등)의 인기를 특징으로 한다. 주석 집필을 생각하는 것 자체가 방법론과 표현에 있어서 너무 많은 문제를 노정하는 것처럼 보였던 때가 있었다. 실제로 적지 않은 사람들이 주석 집필 자체를 신랄하게 비판했다! 나는 교회 사역과 관련된 사람들이 전권 주석의 도움을 지속적으로 받아야 한다는 개인적인 소신을 갖고 있기 때문에 본 주석을 집필하기로 결정했다. 이들에게 도움을 줄 수 있는 주석은 근본적으로 성경 본문에 대한 경외심을 바탕에 두어야 하고, 학술적인 성경 연구에 학문적으로 기여하고 교회 생활에 적극적으로 참여하는 학자가 저술한 것이어야 한다. 나는 또한 복음서 연구에서 방법론에 대한 논의가 반드시 막다른 골목으로 이어질 필요가 없으며, 최근에 이루어진 방법론의 발전이 누가복음과 그 메시지를 현대 독자들에게 훨씬 더 생생하게 전해 줄 있는 결과를 만들어 냈다고 믿는다.
때때로 거세고 언제나 흥미진진한 해석 방법론의 물줄기를 어떻게 항해할 것인지는 서론을 실제로(!) 읽는 사람에게는 명확해질 것이다. 본 주석도 마찬가지다. 책의 큰 부피에도 불구하고 나는 누가복음에서 제기될 수 있는 모든 영역의 질문을 거론하는 시도를 하지 않았다. 이런 시도는 실제로 가능하지도 않으며, 오늘날에는 더욱 어려운 일이다. 이는 내게 절망의 이유가 아니라 기뻐하며 누가복음의 다양한 특징을 맛볼 수 있는 이유가 된다. 누가복음은 역사적 교회와 전 세계 교회의 다양한 필요를 수많은 방식으로 말해 줄 수 있다.