추가 적립 안내

교양은 계급이다.
인간의 욕망, 부의 작동원리를 한눈에 파악하게 할 압도적 세계사
고급 교양은 시야를 확장해 나를 확장한다.
현상에서 본질을 꿰뚫고 그 본질의 일정한 패턴을 잡아낸다.
이것을 통해 우리는 불확실한 세계의 흐름을 예측한다.

세계 경제의 기반이 뿌리째 흔들리고 있다. 권력의 질서가 다시 재편되고 있는 세상에서 우리에게 필요한 것은 시야를 확장해 빠른 변화를 읽어내고 그 변화의 흐름에 올라타 예리한 시선으로 미래를 예측할 수 있는 교양 역량이다. 인간의 욕망, 부의 흐름 그리고 세계사적 전환점을 만드는 변화의 핵심 키워드를 읽어내지 못하면 국가도 개인도 도태될 수밖에 없다.
그런 능력을 키울 수 있는 가장 핵심적인 내용을 담고 있는 고급 교양 프로젝트가 바로 《21세기 최고의 세계사 수업》이다. 이 책은 인간의 욕망, 돈과 권력의 속성, 부의 작동원리를 통찰하고 분석해 자본주의 게임의 승자가 되도록 돕는다. 뻔한 지식으로는 통용되지 않는 급변하는 세계, 불확실한 세계를 꿰뚫을 새로운 시대를 위한 살아있는 교양서, 《21세기 최고의 세계사 수업》이 우리의 교양 계급을 뒤흔드는 밑바탕이 될 것이다.

풍부한 자료와 충실한 근거를 바탕으로 세계사의 큰 흐름을 분석한
가장 압도적으로 중요하고 독창적이라는 극찬을 받은 책

“놓쳐서는 안 될, 근현대 세계사를 다룬 압도적으로 중요하고 독창적인 책이다.”
_근현대사 학술지(Journal of Modern History)

《21세기 최고의 세계사 수업》은 근현대에 우리의 세계를 빚은 강력한 흐름을 고루 짚어준다. 설명 또한 깊은 공감을 이루며 디킨슨 교수가 충실한 근거를 바탕으로 강조한 결정적인 기술적, 경제적, 환경적 동인들은 매우 신선한 관점을 제시한다.
_Ian Christopher Fletcher, 조지아 주립대학 교수

세계사에 대한 진정 혁신적인 접근이다. 이 책을 통해 우리는 사회적으로 그리고 환경적으로 위기를 맞이하고 있는 오늘의 세계를 새롭게 이해할 수 있다. 대이동, 제국주의, 전쟁과 탈식민, 인간 조건의 기술적이고 경제적인 변신의 이야기는 20세기를 이해할 수 있는 설득력 있는 틀을 제시할 것이다.
Tracie Matysik, 텍사스 오스틴 주립대학 교수

“디킨슨의 세계사는 명료한 글에 탁월한 통찰이 가득해 경제, 정치, 환경 등 어느 분야 할 것 없이 수많은 깨달음을 준다.”
_J. R. McNeill 조지타운대학 교수

이 책의 저자 에드워드 로스 디킨슨 교수는 교역량, 해외 투자액, 출산율, 석탄 생산량 등 흥미롭고 탄탄한 데이터를 바탕으로 세계가 서로 연결되어 판이 커진 세상에서 경제와 기술이 부를 일구는 과정을 입체적으로 보여준다.

-국가의 정치, 경제, 개인의 운명을 결정한 거대한 흐름과 변수, 패턴은 무엇이었을까?
-인간의 욕망과 이기심은 어떻게 세상을 풍요롭게 만들었는가?
-세계의 부와 권력은 어떻게 만들어지고 어디로 흐르는가?
-권력과 부의 확장이 한계에 다다랐을 때 인간은 어떠한 선택을 하나?
-인적자원은 왜 특정 지역과 도시로 몰리고, 세상은 왜 공평해지지 않는가?
-새로운 차원의 풍요에 도달한 국가는 어떻게 인간의 존엄성을 고민하게 되었는가?,
- 한국은 전환하는 세계적 부의 흐름에 어떻게 올라탈 것인가?

이 책은 이러한 물음들에 답을 찾아 간다. 작가는 세계사를 움직인 인간의 욕망이 어떻게 세계의 판을 키우고 세계가 어떤 패턴으로 확장, 가속, 심화, 성숙되어 가는지 탄탄한 근거와 자료를 바탕으로 통찰한다.

권력 질서를 다시 쓴 2차 세계대전, 금융위기, 미국과 중국의 패권싸움, 국가가 인간의 존엄성을 고민한 복지국가 등 세계사의 흐름을 바꾼 사건들이 일어날 수밖에 없는 역사적 배경들로 인해 세계는 어떤 선택을 했고 그것이 지금 우리에게 어떤 영향을 미치고 있는지 분석한다.
또한 19세기 영국 산업 경제의 폭발적인 성장과 아르헨티나의 농업 경제 성장이 어떻게 연결되어 있는지, 식량과 광물의 세계시장 형성이 식민지에서 벌어진 학살과 무슨 관계가 있는지, 냉전의 정치학이 어떻게 ‘아시아의 호랑이들’의 등장으로 이어졌는지, 경제의 ‘금융화’가 세계 곳곳의 독재 정권을 어떻게 몰락시켰는지 등 세계 각 지역 사이의 연관성을 조망하며 인간본성, 돈과 권력의 속성이 세계사의 사건과 어떻게 연결되어 작동했는지 알려준다. 이를 통해 우리에게 세계 흐름의 패턴과 부의 작동원리를 한눈에 파악할 수 있도록 돕는다.

코로나 이전, 이미 한국의 달라진 위상에 주목한 미국 역사학자가 있었다!
그가 들려주는 21세기 최고의 세계사 수업

“한국은 부유하고 열정적이며 혁신적인 국가로 탄생해 (……) 그 모든 발전을 바탕으로 전 세계적인 문화적 영향력을 강화하고 있다.”

역사를 돌이켜볼 때 한국은 《21세기 최고의 세계사 수업》에서 주요한 경향과 흐름 중 많은 부분을 포괄적이고도 극명하게 보여주는 희소한 나라 중 하나다. 앞서 언급한 모든 측면을 고려할 때, 근현대 한국의 역사는 세계사의 핵심적인 특징을 가장 상징적으로 보여준다. 한국의 역사는 다양한 측면에서 이 책에 소개한 핵심적인 주제에 더 적합한 ‘사례 연구’가 될 수 있을 것 같다. 한국의 독자들에게 부디 이 책이 고개를 끄덕이게 하면서 사색에 잠기는 계기를 마련해주길 바란다.
-한국어판 서문 중에서

굳이 에드워드 로스 디킨슨의 말이 아니더라도 코로나바이러스가 한국인들에게 알려준 또 다른 한 가지가 있다면 우리나라의 달라진 위상이다. 앞선 열강들이 어느새 우리와 눈을 마주하고 있었고 도움을 필요로 했다. 이 책에서 디킨슨 교수는 근현대 세계사의 주요 흐름의 대부분을 정면으로 마주하고 성공한 대표적인 사례로 계속해서 한국을 꼽는다. 불과 한 세기 만에 총칼 앞에 국경을 연 제국주의의 피해자에서 부유할 뿐만 아니라 문화를 수출하는 나라로 변신한 것이다. 이 책은 세계사 속에서 오늘의 한국을 이해하기에 가장 필수적인 책이다. 또한 한국이 마주했던 사건들을 세계사의 흐름 속에서 이해하고 분석할 수 있을 뿐 아니라 우리가 어디에 서 있어야 하는지, 어떤 흐름을 주도해야 하는지 답을 찾아가게 한다.

한국어판 서문
머리말 인간은 어떻게 욕망하고 연결하고 부를 축적했는가

1장 세계의 체질이 변하다: 근대의 생물학적 변혁
- 사람이 많아졌다, 너무 많아졌다: 인구 폭발, 1800~2000년
- 우리가 모르는 땅은 없어야 한다: 오지 개척과 진출, 1800~2000년
- 더 이상 고향에 살지 않는 사람들: 대규모 이주의 세기, 1840~1940년

2장 지금까지 본 적 없는 부의 토대: 현대 세계경제의 기반
- 세계를 일구자 대박이 났다: 국제 개발 사업 1850~1930년
- “두뇌와 에너지의 대향연”: 과학기술 혁명, 1850~1900년
- 고속 열차에 올라탄 인류: 기술변화, 효율화, 성장 1850년~1930년

3장 판이 커지자 모든 것이 달라졌다: 세계경제의 개편
- ‘이집트산 순면, 콜롬비아산 커피’: 국제적 원자재 개발, 1870~1930년
- 노예 대신 제3세계: 자유무역과 노예 해방, 1840~1890년
- 그들은 왜 식민지를 원했을까: ‘자유’무역과 제국주의, 1840~1920년

4장 ‘우리’와 ‘그들’의 시작: 지역화와 글로벌화
- 인종의 구분, 민족의 개발, 국민의 강요, 1830~1940년
- 넓어진 세상에서 신의 자리를 구하다: 종교적 혁신, 1800~1920년
- ‘인도발’ 평화와 ‘동양풍’ 춤: 삶 속으로 들어온 세계화, 1890~1930년

5장 뿌리까지 흔들린 세계: 대폭발
- 혁명의 도미노, 1890~1923년
- “2등 국가가 될 수는 없다!”: 제1차 세계대전, 1914~1923년
- “뒤처지는 자는 패배할 뿐입니다”: 농민에게 국민을 강요하다, 1920~1930년대

6장 “획일성의 사막”: 뒷걸음치는 세계화
- 권력의 질서를 다시 쓰다: 제2차 세계대전, 1935년~1950년
- 소련과 미국의 공동 노선: 탈식민지화, 1945~1990년

7장 오늘의 모습이 된 1세계: 고도 근대
- 새로운 차원의 풍요에 도달한 서구와 일본: 거대 가속, 1950~1975년
- 국가가 인간의 존엄성을 고민하다: 복지국가, 1950~1975년
- 보편적 번영을 꿈꾸다: 퍼져나가는 개발, 1950~1980년

8장 정말 모든 게 나아지고 있을까?: 저항과 거부
- 개발 원조를 했는데 체 게바라가 떴다: 역세계화, 1960~1980년
- 고속열차에 제동이 걸리다: 석유 파동과 거대 감속, 1975~1990년
- 지구는 하나밖에 없었다: 생태학적 순간, 1960~1990년

9장 먹고사는 문제 그다음에: 전환적 현대
- 녹색 혁명, 한국에서 그 이상을 이루다, 1975~2000년
- 불편하고 불안했던 사람들의 세력: 신우파, 1968~2000년
- 내 몸, 내 먹을거리: 페미니즘 혁명, 1950~2000년

10장 민주주의와 자본주의의 ‘승리’
- 1980년 이후 민주주의의 국제적 승리와 중국의 역설
- 흐르는 돈의 축복 그리고 저주: 전 세계의 금융화
- 이 세상은 정말로 끝나버릴까
- 지구를 구하는 것은 누구인가
- 우려보다는 괜찮은 곳

미주
참고문헌
시각 자료 출처

이 책의 목적은 지난 한 세기 반 동안의 세계 역사를 이해하기 위한 일종의 틀을 제공하는 것이다. 그 시기 전 세계 국가와 경제, 문화, 개인의 운명을 결정한 거대한 흐름과 변수, 패턴은 무엇이었을까? 이 책을 통해 각 지역, 국가, 개인의 삶이 전 지구적인 틀 안에서 어떠한 방식으로 전개되었는지를 이해하고자 한다.

이제 지구 차원에서 진행된 결정적인 장기적 변화의 인과관계를 설명하는 일관성 있는 모델을 제시하고, 국가나 사회와 같은 집단 관계를 중심으로 19세기 중반 이후 세계사를 만들어낸 근본적인 동인과 흐름을 알아보고자 한다. 또한 그 동인과 흐름이 서로 어떤 방식으로 상호작용을 일으키며 세계사적 사건들로 이어졌는지 보여주고자 한다. 한마디로 ‘서로 복잡하게 연결된, 폭넓지만 일관성 있는 일련의 결정적 동인과 흐름의 틀 안에서 20세기의 주요한 세계사적 사건들이 왜 발생했고, 어떤 방식으로 전개되었는가?’라는 질문에 답하고자 하는 것이다.
---머리말 중에서

19세기 후반부터 나타난 과학기술 분야의 획기적인 발견들이 서로 연결되어 발전하며 인류사에 전례가 없는, 존재했던 그 어떤 문명과도 다른, 완전히 새로운 문명을 만들어냈다. 이러한 획기적 발견들이 가져온 거대한 파열, 혹은 도약은 인류의 역사를 완전히 바꿔놓 았다. (물론 그 시작은 이미 오래전이었지만) 당시 진행 중이던 과학기술 혁명은 점점 더 많은 지역으로 경제적 · 사회적 영향을 확장하며 이후의 세계를 재편했다.
---2장 ‘지금까지 본 적 없는 부의 토대: 현대 세계경제의 기반’ 중에서

역설적이게도 19세기 중반 이후 국제 원자재 개발의 확대는 18세기 세계 곳곳에서 성행하며 경제활동의 중심축 역할을 했 던 착취의 한 형태를 무너뜨리는 결과를 낳았다. 특히 노예 제 도는 원자재 개발 경제에 적합하지 않다는 결론과 함께 사라져갔고, 19세기 세계경제 발전 초기에는 세계 곳곳에서 진정한 ‘자유’의 물결이 일었다.
---3장 ‘판이 커지자 모든 것이 달라졌다: 세계경제의 개편’ 중에서

강대국의 지도자들이 원했던 것은 세계 패권이었다. 열강들은 빠른 산업화와 경제발전을 거치며 자국의 영광을 드높이겠다는 사명감에 도취했고, 자원과 인구에 대한 대륙 차원의 지배를 넘어 전 지구적인 지배를 꿈꾸게 되었다. 말 그대로 전 세계를 군사적 · 정치적 · 경제적으로 지배하고 싶었다. 열강들이 세계 패권을 꿈꿨던 이유는 두 가지다. 첫째, 이들은 세계 패권이라는 목적을 이룸으로써 엄청난 부와 명예를 얻고 (사회주의 혁명 같은) 내부적인 문제를 모두 해결할 수 있으리라 생각했다. 둘째로, 강대국들은 패권 확보에 먼저 나서지 않으면 다른 나라에 선수를 빼앗겨 뒤처질지 모른다는 두려움이 있었다. 끊임없는 변화 속에 다양한 가능성과 위험을 함께 보여주던 당시의 세계에서는 두 가지 모두 충분히 타당한 이유였다.
---5장 ‘뿌리까지 흔들린 세계: 대폭발’ 중에서

엄청난 경제성장을 어떻게 설명하면 좋을까? 우선 부분적으로는 1913년, 즉 제1차 세계대전 발발 이전 대대적으로 진행 중이던 경제성장이 재개된 것으로 볼 수 있다. 사실 전 후 유럽 국가(서유럽, 동유럽)와 일본의 폭발적인 경제성장은 일 차적으로 1914~1945년 전쟁과 불황기에 억눌렸던 수요가 풀리고 축적된 기술을 활용하면서 일어난 것이다. 전쟁이 끝나고 평화와 경제적 안정이 다시 찾아오자 수요가 돌아왔고, 생산자들은 드디어 전쟁 이전 개발된 상품들을 생산하여 판매할 수 있었다.
---7장 ‘오늘의 모습이 된 1세계: 고도 근대’ 중에서

비판론자들은 개발 원조가 기존의 제국주의 열강이 활용하는 새로운 형태의 제국주의적 착취 도구일 뿐이라고 주장했다 … 미국 국무부는 실제로 1959년 작성한 보고서에서 ‘후진국’에서 안정, 서구와의 협력, 경제성장을 위한 질서정연한 환경을 조성하고 이들을 개발로 이끌기 위해서는 “권위주의 정권이 필요하다”라고 말했다.

“유인 우주선을 달에 보내는 아폴로 프로그램에 들어간 비용과 그 과정에서의 우여곡절은 인류가 거주 가능한 새로운 행성을 찾는 것은 고사하고 지구를 떠나는 것조차도 매우 어려운 일이라는 것을 깨닫게 해주었다. 한 학자는 1974년 ”인류가 우주에서 찾은 것은 단 한 가지다. 우리가 아름답고 풍요롭지만 쉽게 벗어날 수 없는 이 지구라는 행성에 모든 것을 의존하고 있다는 사실이다.“라고 말했다.
---8장 ‘정말 모든 게 나아지고 있을까?: 저항과 거부’ 중에서

활동가들은 이 모든 노력을 전개하면서 인권 존중이라는 원칙을 이정표로 삼았다. 1970년 말에서 1980년대까지 인권 담론에서 나타난 중요한 진전은 기본적 인권의 범위를 ‘사회적’ 권리, 즉 민권까지 포함하는 개념으로 확대한 것이었다. 여기에는 정치적· 사회적 참여에 있어 여성의 동등한 권리, 아동의 권리, 기본적 필요를 충족할 빈곤층의 권리, 원주민의 권리가 포함되었다.
---9장 ‘먹고 사는 문제 그 다음에: 전환적 현대’ 중에서

루드비히 클라게스는 1913년에 “자연을 ‘교정’하려는 인간의 시도는 그 어떤 경우에도 성공할 수 없다”라고 말한 바 있다. 인간은 신이 아니므로 신의 역할을 수행하려는 시도는 실패할 가능성이 크다고 본 것이다. 반면 20세기 초 H. G. 웰스가 주장한 바와 같이 인류는 자연계와 인류 스스로의 운명을 지휘하는 신과 유사한 존재로 진화할 가능성도 있다. 조금은 역설적이지만, 그러한 진화가 일어나기 위해서는 지구에 대한 애정과 존중, 책임감을 핵심에 두어야 한다. 아마도 인류에게 필요한 것은 인류 자신을 신과 동급으로 생각하는 태도가 아니라 1948년 알도 레오폴드의 말대로 스스로 “대지 공동체 정복자라는 생각에서 벗어나 공동체의 평범한 일원이자 시민으로 돌아가려는” 자세일지도 모른다.
----10장 ‘민주주의와 자본주의의 ‘승리’‘ 중에서