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현대 경제학의 주요 이론인 신고전학파, 케인스주의,
마르크스주의를 체계적이면서도 독창적으로 분석한 역작

이 책은 오늘날 경제학의 주요 이론인 신고전학파, 케인스주의, 마르크스주의를 독창적인 방법으로 비교분석한다. 각 이론을 해당 장에서 서술하고 논의하면서 다른 두 이론과 대조하여 차이점을 알려준다. 저자들은 각 이론의 출발점, 목표와 초점, 내적 논리를 밝힌다. 또한 이론의 비교분석을 경제에 대한 정부의 역할, 생산의 계급구조 같은 경쟁 학파를 나누는 광범위한 정책 주제와 연결 짓는다.
저자들은 표준 신고전학파 이론의 논리와 구조에 대한 체계적인 설명을 제공하는 것을 넘어서서 시장 불완전성, 정보 경제학, 새 균형 이론, 행동경제학 같은 최근의 확장과 발전도 분석하며, 이런 진전들이 새로운 담론을 나타내는지 아니면 단순히 표준 신고전학파 이론에 대한 단순한 수정인지 살펴본다. 그들은 또한 왜 20세기 동안에 경제 논리의 주도권이 세 이론 사이에서 계속 바뀌어 왔는지, 왜 그런 변화가 오늘날에도 계속되고 있는지, 예를 들어 왜 2008년 대침체의 영향으로 신고전학파 관점이 새로운 케인스주의 접근법에 무릎을 꿇었는지를 설명한다.

데이비드 루치오(노트르담 대학 경제학 교수)
명확하며, 종합적이고, 또 도발적인 통찰력으로 가득 차 있는 이 책은 현시대의 경제학 영역에서 대결하고 있는 신고전학파, 케인스주의, 마르크스주의 이론의 매우 필요한 소개이다. 이 책에 들어 있는 내용은 꼭 알아야 하는 것들이다. 이렇게 내용을 구성한 다른 책은 없다. 저자들은 이론 차이의 원인과 결과를 분석하는 데 혜안을 가지고 있으며, 경제학을 가르치는 이들과 배우는 이들에게, 그리고 오늘날 전 세계에서 일어나는 경제 논쟁에 대해 알고자 하는 사람들에게 경제 이론이 정말 중요하다는 것을 보여준다.

데이비드 파센페스트(웨인 주립대학 교수·『크리티컬 소시올로지』 편집장)
명확하며, 종합적이고, 또 도발적인 통찰력으로 가득 차 있는 이 책은 현시대의 경제학 영역에서 대결하고 있는 신고전학파, 케인스주의, 마르크스주의 이론의 매우 필요한 소개이다. 이 책에 들어 있는 내용은 꼭 알아야 하는 것들이다. 이렇게 내용을 구성한 다른 책은 없다. 저자들은 이론 차이의 원인과 결과를 분석하는 데 혜안을 가지고 있으며, 경제학을 가르치는 이들과 배우는 이들에게, 그리고 오늘날 전 세계에서 일어나는 경제 논쟁에 대해 알고자 하는 사람들에게 경제 이론이 정말 중요하다는 것을 보여준다. -데이비드 루치오_노트르담 대학 경제학 교수

세계가 경제 침체의 추락 속에 있을 때에도 이 ‘음울한 학문’(경제학을 익살스럽게 표현한 것)에 대한 혼란은 더 이상 이야기되지 않았다. 리처드 울프와 스티븐 레스닉은 신고전학파 미시경제학과 케인스주의 거시경제학을 정성들여 서술하고, 이 이론들을 마르크스주의 경제학과 대조함으로써 더욱 정의로운 미래를 건설하기 위한 핵심적 지침을 제시하고 있다.

리처드 매킨타이어(로드아일랜드 대학 경제학 교수)
리처드 울프와 스티븐 레스닉은 독자들을 진리를 떠먹여줘야 하는 아이가 아니라, 상이한 이론들에서 선택을 할 수 있고, 실제로 선택해야 하는 어른으로 다루고 있다. 신고전학파, 케인스주의, 마르크스주의 이론 간 서로 다른 입구점, 논리, 결론에 대해 분명하고 창조적인 소개로 오늘날 경제학 이론을 비교한 책 가운데 단연코 가장 훌륭하다. 독자들은 세 이론의 역사뿐만 아니라 최신 이론 발전까지 이해하게 될 것이고, 세 이론이 경제의 변화와 상호작용하며 어떻게 변화했는지도 알게 될 것이다. 어떤 이론을 선택해서 따를지는 매우 중요하다. 이 책은 독자들이 스스로 선택할 수 있는 수단을 제공해준다.

역자 서문
한국어판 저자 서문
독자들께 드리는 글
감사의 말
일러두기

제1장 세 가지 다른 이론들
이 책과 경제학 이론들
경제 이론과 다른 이론들 | 견해가 다른 경제 이론들 | 우리 모두는 경제 이론가인가?
이론과 사회
유럽의 변화와 인본주의 전통 | 새로운 경제 이론 | 고전 정치경제학 | 신고전학파 경제학의 역사 | 케인스주의 경제학의 역사 | 케인스주의 이론 | 신고전학파 이론의 귀환 | 신고전학파 및 케인스주의 경제학
마르크스주의 경제학의 역사
다른 경제 이론 비교하기
일반론 비교하기 | 각 이론의 논리 | 이론 간 차이는 얼마나 중요할까
세 이론 소개
신고전학파 이론의 입구점, 대상, 논리 | 케인스주의 경제학의 입구점, 대상, 논리 | 마르크스주의 이론의 입구점, 대상, 논리 | 이론들과 대상들에 대한 여담 | 마르크스주의 이론의 논리 | 신고전학파, 케인스주의, 마르크스주의 경제학자들의 소통
결론

제2장 신고전학파 이론
신고전학파 전통
신고전학파 이론의 기여 | 애덤 스미스 사후 신고전학파 이론의 등장 | 어떤 경제 이론을 소개할 것인가
시장가치: 공급과 수요 분석
수요와 공급의 결정 요인 | 시장, 사유재산, 보수주의자, 자유주의자 | 선호: 상품의 수요를 결정 | 선호: 노동의 공급을 결정 | 선호와 희소성: 노동 수요를 결정 | 임금과 상품 수요의 결정 | 선호: 자본의 공급을 결정 | 선호와 희소성: 자본의 수요를 결정 | 자본 수입의 결정 | 소득의 분배: 자본과 노동의 수입 | 선호와 희소성: 상품의 공급을 결정 | 수요와 공급: 가격의 결정
효율성과 시장
애덤 스미스의 ‘보이지 않는 손’ | 파레토 최적

제3장 케인스주의 이론
케인스의 도전
자본주의 경기침체에 대한 신고전학파의 대답
자본주의 침체에 대한 케인스주의 대답
투자 행동
포스트 케인지언 경제학과 케인스에 대한 기타 반응들
자본주의 사회에서 국가의 역할
부록: 합리적 기대

제4장 마르크스주의 이론
마르크스주의 전통과 마르크스주의 이론들
마르크스의 기여 | 마르크스 이후 마르크스주의 | 우리는 어떤 마르크스주의 이론을 소개하는가?
마르크스주의 이론의 논리 구조
마르크스주의 경제학의 기초 개념9 | 다중결정론과 과정 | 모순 | 과정, 활동, 관계 | 이론적 딜레마 | 마르크스주의 이론과 입구점 | 계급과정
정교해진 마르크스주의 계급 개념
근본적 계급과정과 착취 | 부차적 계급과정 | 근본적 계급과정의 상이한 형태들 | 사회구성체와 사회이행
자본주의의 근본적 계급과정과 상품
생산물, 시장, 상품 | 상품 가치 | 상품과 근본적 계급과정 | 마르크스의 자본주의 상품 노동가치론 | 자본주의 상품의 잉여가치 | 마르크스주의 가치론 요약
자본가와 노동자
자본가는 누구인가 | 노동자는 누구인가 | 착취 | 계급투쟁 | 산업 자본가 기업들의 복잡성 | 경쟁 | 경쟁과 자본의 축적
자본주의 경제국들과 사회 발전
자본주의 세계 경제의 성장 | 자본주의와 실질임금 | 자본주의 경제의 순환 또는 위기 | 경기 순환과 정책 ‘해법’
자본주의 부차적 계급
화폐 대부자와 부차적 계급 | 관리자와 부차적 계급 | 상인과 부차적 계급 | 기타 자본주의 부차적 계급
계급 위치와 개인 소득
계급과정과 소득분배 | 다중적인 계급 및 비계급 위치 점하기
자본주의 기업의 복잡한 계급구조
자본주의 기업에 대한 계급분석 | 자본가와 기업 이사회 | 마르크스주의 산업 이윤론
기타 사회적 장소에 대한 복잡한 계급구조
계급분석과 가정 | 계급분석과 국가 | 계급분석과 국제 관계
부록A. 마르크스주의 이론은 왜 계급을 이론의 입구점으로 삼는가?
부록B. 전형 문제
부록C. 자본가 경쟁
부록D. 착취율 증가와 실질임금 상승의 동시 발생

제5장 최신 신고전학파 이론
들어가며: 왜 이 장이 있는가
비판과 그 결과 | 대응: 개괄
시장 불완정성 이론
외부성과 이를 관리하는 방법 | 불완전한 경쟁의 형태들 | 거래 비용과 경제 조직화 | 정보 실패와 시장 실패
새로운 인간 행동 이론들
동기 다양성에 대한 이론 | 제한된 합리성 이론 | 행동 경제학
새로운 균형이론들
신고전학파 전통에서 다른 균형 개념 | 내시 균형과 고전적 게임 이론 | 진화 안정성과 진화 게임 이론
결론

제6장 자본주의에서 진동과 경제 이론 간 진동
자본주의는 항상 변화하고 있다
불안정성과 자본주의 | 자본주의와 경제 이론 | 경제위기는 어떻게 경제 이론에 영향을 주는가
경제 진동과 이론의 진동
고전적 정치경제학과 마르크스주의 | 신고전학파 경제학 | 신고전학파 대 마르크스주의 | 케인스주의 경제학
두 차례 최근 진동: 1970년대와 2007년 시작된 위기
국가개입, 케인스주의, 정통 마르크스주의의 붕괴 | 국가자본주의로부터 민간 자본주의로-가장 극명한 예 | 국가 개입으로 회귀

제7장 이론적 차이의 중요성
마르크스주의 이론 대 케인스주의 이론 대 신고전학파 이론
다른 입구점들 | 상이한 논리 | 상이한 분석 대상 | 상이한 가치론
경쟁하는 이론들의 분석 결과
소득분배, 신고전학파의 관점 | 자본주의: 신고전학파 관점 | 빈곤: 신고전학파 관점 | 소득분배: 마르크스주의 관점 | 소득분배: 케인스주의 관점 | 자본가 수입에 대한 상이한 설명
경쟁하는 이론들의 정치적 결과들
정치적 상황은 이론을 형성한다 | 이론 및 이론가들 간 투쟁
우리는 어떤 이론을 선택할 것인가?
이론에서 나타나는 결과를 고려하여 이론을 선택하는 것 | 절대 기준에 기초해서 이론 선택하기 | 경험주의 | 합리주의 | 경제 이론 선택과 인식론 선택 | 맺음말

참고문헌
찾아보기

이 책은 아주 다르면서 대립하는 세 경제학을 대조한다. 첫째는 보통 신고전학파(또는 미시) 경제학이라고 불리는 것이고, 둘째는 케인스주의(또는 거시) 경제학이고, 셋째는 마르크스주의 경제학이다. 각 이론은 경제가 어떻게 작동하는지, 그리고 경제가 사회 전반과 어떻게 관계하는지를 이해하는 데 서로 다른 방법을 가진다. 달리 말하면, 이 경제학들은 사회의 경제 부문에 관한 세 가지 다른 이론들이다. 이 책에서는 이 세 이론과 서로의 차이에 대해 여러분에게 소개할 것이다. 왜냐하면 이 이론들이 오늘
날 정부, 기업, 노조, 그리고 다른 주체들의 행동을 형성시키고 있을 뿐만 아니라 우리의 주의를 끌기 위해 경쟁하고 있기 때문이다. 요컨대, 이 세 가지 이론들은 기본적인 방식으로 우리 삶에 영향을 주고 있다. -25쪽

신고전학파 경제 이론은 관심의 대부분을 서로 구별되는 특정한 대상들에 둔다. 개인, 시장의 공급과 수요, 가격, 판매량 및 구매량이 가장 중요한 부분이다. 이런 대상들을 이해하는(이론화하는) 데서, 신고전학파 경제 이론은 그 외 많은 대상을 정의하고 연결시킨다. 이것들 중에 중요한 것은 개인의 욕구(선호), 자원, 기술이다. 이 세 가지 개념은 신고전학파 이론의 입구점 또는 출발점이라고 부르는 것을 형성한다. 입구점은 이론가의 선택을 보여주는 데 이론 구성을 시작하기 위해 선택한 방법, 즉 이론가가 자신의 이론적 대상 모두에 의미를 만들기 위해 초점을 맞추는 출발 개념이다. 목수가 어떤 대상물, 예를 들어 의자를 만들기 위해 도구를 사용하듯이, 입구점을 어떤 대상, 예를 들어 시장가격을 구체적으로 이해하고 의미를 부여하기 위해 이론가의 (이론적) 도구를 형성하는 것으로 생각할 수 있다. 그런 도구를 사용하지 않는다면, 의자든 가격이든 어떤 대상도 존재할 수 없다. 그것이 이론에 관하여 생각할 때 입구점이 아주 중요한 이유이다. -81쪽

케인스주의 이론의 대상은 전체 경제이다. 이는 종종 거시경제학이라고 불리는데, 신고전학파 이론이 개별 소비자, 개별 노동자, 개별 기업에 초점을 맞추는 것, 즉 미시경제학과 구별된다. 그래서 케인스주의 이론은 국내총생산, 국민소득과 국부, 화폐 공급, 실업, 소비자 물가 지수, 경제 성장 양상 같은 거시경제학의 주요 측면을 조사한다. 신고전학파 경제학과 달리, 케인스주의 경제학은 개인의 욕구와 개인의 시장 행동에 특별한 관심이 없다. 케인스주의 경제학은 전체 경제가 개인의 욕구와 생산 능력의 결과로 기능하고 발전한다고 가정하지 않는다. 한 가지 예외(뒤에 있는 장에서 보게 될 것인데, 인본주의 방식으로 개별 투자를 다룬다)를 제외하고 케인스주의 이론은 일반적으로 인과성의 방향을 반대로 본다. 개인들이 하는 것은 전체 경제가 어떻게 작동하는지에 의해, 거시경제의 주요 측면들의 연관 또는 관계에 의해 결정된다. 그 측면들과 그것들의 관계는 케인스주의 경제 이론의 거시경제학 구조를 정의한다. 케인스주의 이론은 무엇보다 거시경제학의 주요 측면들과 그 측면들의 상호 관계의 구조를 정의함으로써 경제를 이해한다. 이는 경제를 이해하고 경제가 어떻게 작동하는지 이해하기 위한 케인스주의 경제학의 고유한 출발점 또는 입구점을 형성한다. -86쪽

마르크스주의 이론 역시 다른 대상, 즉 가장 관심을 두어야 한다고 생각하는 다른 경제 측면을 가지고 있다. 이것들 가운데 첫째가 계급인데, 이 개념이 마르크스주의 경제학의 고유한 입구점을 형성한다. 마르크스주의의 경제학은 계급을 사람들의 관계로 정의하는데, 이 관계에서 어떤 사람들은 다른 사람들을 위해 일을 하지만 그 대가를 전혀 돌려받지 못한다. 계급을 설명하기 위해서 마르크스주의 이론은 잉여(surplus)라는 개념이 필요한데, 그 개념은 다음과 같이 정의된다. 사회의 어떤 사람들이 자신의 삶을 유지하기 위해 필요한 것보다 더 많이 생산하는 재화와 서비스의 양이다. 그런 다음 이 잉여는 이것의 생산에 참여하지 않는 사람들에 의해 전유되고 사회적으로 분배된다. 다른 사회 형태의 계급관계는 잉여의 생산, 전유, 분배를 조직하는 방식이 다른 것으로 정의된다. 각 사회에 구성된 잉여의 조직화(organization of surplus)는 개인에게 생산자, 전유자, 분배자의 지위를 부여한다. 상이한 잉여의 조직화는 누가 잉여를 생산하고 전유하고 분배하는지에 대해 다른 방식, 즉 다른 계급관계를 부여한다. -87쪽

1930년대 대불황은 신고전학파 이론에 큰 타격을 주었다. 많은 신고전학파 경제학자들은 60년 동안 발전해 온 이론이 부적합하다는 것에 대해 걱정했다. 신고전학파 이론이 제시한 유일한 해법은 그 이론이 최적의 경제조직으로 찬양하는 자유시장의 작동이 스스로 수정되고 그리하여 대불황을 극복할 수 있도록 내버려 두는 것이었다. 그러나 1930년대 동안 대중들의 고통은 엄청났고, 시장의 해법이 설사 작동한다 하더라도 증가하는 많은 비판자들로부터 자본주의를 구하기에는 너무 늦을 수 있었다. 즉각적인 위험은 실업자, 타격을 입은 빈곤층, 자본주의 경제체제에 환상을 버린 많은 사람들에 의한 사회혁명이었다. 그와 같이 자본주의와 신고전학파 이론이 위험에 처했던 시기에, 중요한 신고전학파 경제학자였던 존 메이너드 케인스는 이론에 대해 놀라운 자아비판을 했다. -106쪽

인간의 욕구와 생산 능력이 함께 가격을 결정한다는 신고전학파 이론의 주장을 탐구하기 전에 우리는 다음 질문에 대답할 필요가 있다. 왜 시장은 이 이론에서 아주 중요한 역할을 하는가? 우선 인간의 역사는 많은 사회에서 시장이 주변적으로 존재했거나 전혀 존재하지 않았다는 것을 보여준다. 그런 사회에서 생산된 부는 다양한 비시장 제도를 사용하여 개인에게 분배되었다. 예를 들어 선물 또는 노동 생산물 분배를 지배하는 여러 종류의 규칙과 관습 또는 (족장, 원로, 지역회의체, 승려 등에 의한) 여러 종류의 계획 절차를 사용하여 분배했다. 많은 비시장 사회가 시장 사회보다 더 긴 시간 동안 존재했다. 실제로 이는 비시장 분배 체제가 인간이 생존했던 긴 시간 동안 아주 잘 기능했기 때문이고, 결국은 비시장 체제뿐만 아니라 시장 체제를 창조했다. 신고전학파에게 시장의 중요성은 사회의 역사에서 얼마나 많이 존재했는지에 대한 중요성을 반영하지 않는다. 오히려 이 이론 내에 시장이라는 특수한 장소는 18세기와 19세기에 유럽이 봉건주의에서 자본주의로 이행할 때 이 이론 창시자 중 한 명의 주목할 만한 통찰과 시장의 유용함과 관련 있다. -115쪽

마르크스에게 자본주의는 많은 모순을 가지고 있다. 선과 악의 혼재, 성장과 침체를 위한 압박 사이의 긴장 관계, 옹호와 비판 사이의 투쟁이 그러하다. 예를 들어, 한편으로 마르크스는 이전 세대에서는 상상할 수 없는 규모로 부의 생산을 약속하는 기술의 역동성에 대해서 자본주의를 칭찬했다. 다른 한편, 마르크스는 농민을 토지로부터 밀어내어 공장에서 가차 없이 노동하게 만들고, 전 세계에서 똑같이 거대한 규모로 불필요한 고통을 낳는 것에 대해 자본주의를 비판했다. 부유함에 대한 약속은 디킨스, 졸라, 도스토옙스키, 발자크가 19세기 자본주의 시대상을 반영하여 쓴 소설에 나타난 현실의 전락과는 모순된다. 한편, 자본주의는 성인들 간 자유롭고 자발적인 계약에 기초한 인간관계를 찬양한다. 다른 한편 자본주의는 사람들을 불평등한 조건으로 몰아넣어서 가난하고 억압받는 사람들이 ‘자발적으로’ 고용주와 착취관계를 맺도록 한다. 그들 스스로의 대안이 훨씬 좋지 않기 때문이다. 한편 마르크스는 자본주의가 인간의 지식과 문화 창조성에 엄청난 새로운 발전을 자극한다고 인정했다. 다른 한편 대부분의 사람들은 상대적으로 적은 돈을 벌고, 정신적으로 육체적으로 소진케 하고, 그리하여 자본주의가 자극하는 문화를 누리고 즐기는 것에서 배제되는 틀에 박힌, 하찮은 생산 업무를 하게 된다. -221쪽

마르크스주의 계급분석의 차원에서 자본주의 사회의 개인은 세 가지 방식으로 소득을 벌 수 있다. 우리가 의미하는 ‘소득’은 상품과 교환할 수 있는 가치의 흐름이다. 첫째, 개인은 자본주의 근본적 계급과정에서 잉여가치를 전유함으로써 소득을 번다. 그런 개인은 산업 자본가이다. 둘째, 개인은 잉여가치의 몫을 분배받는 부차적 계급 위치를 점할 수 있다. 화폐 대부자(은행가), 산업 자본가가 고용한 관리자, 지주, 독점자본가, 상인이 부차적 계급 지불의 수취자의 예다. 셋째, 개인은 가치 유입을 만드는 비계급적 과정에 참여함으로써 소득을 벌 수 있다. 예를 들어, 노동자는 물려받은 골동품 시계를 다른 노동자에게 팔 수 있다. 이는 상품 교환으로 소득을 버는 비계급적 과정이다. 골동품 시계와 화폐의 교환에는 어떤 근본적 계급과정도 관련되지 않으며, 잉여가치를 생산하거나 전유하지도 않는다. 또한 어떤 부차적 계급과정도 관련되어 있지 않는데, 노동자는 잉여가치를 전유하거나 분배하지 않기 때문이다. 골동품 시계를 판매하는 것은 근본적 계급과정 또는 부차적 계급과정 없이 소득을 버는 그야말로 비계급과정이다. -339쪽

신고전학파 이론에 대한 비판들은 항상 다른 결과를 낳았다. 그런 비판들에서 긍정적 요소를 찾는 사람들은 신고전학파의 현실성 결여 및 논리적 비정합성을 극복하기 위해 경제 사건들을 설명하는 다른 방법을 발전시키려 한다. 그것들 가운데 어떤 것은 궁극적으로 새롭고 다른 입구점과 논리를 도입하여 ‘비신고전학파적’인 것이 된다. 마르크스는 19세기에 고전파 경제학과 단절하는 방식으로 했다면 케인스는 20세기에 비신고전학파 경제학이 되는 방식으로 했다. 다른 비판자들은 신고전학파