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19세기 유럽의 아나키즘 [양장]
2013년 9월 9일 이후 누적수치입니다.
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책소개
아나키즘(anarchism)은, “일체의 정치권력이나 공공적 강제의 필요성을 부정하고 개인의 자유를 최상의 가치로 내세우는 사상”이다. 이 정의에서 보듯이 아나키즘은 국가체제를 비롯한 일체의 정치권력이나 공공적 강제의 필요성을 부정한다. 그 이유는 바로 ‘개인의 자유가 최상의 가치’이기 때문이다.
법학자이자 시인이기도 한 저자는 지난 참담했던 세월호 참사를 지켜보며 “국가란 무엇인가? 나는 누구이고, 무엇인가? 국가와 나의 관계는 어떻게 설정되어야 하는가?”라는 화두와 같은 질문을 응시하며 이 책을 집필했다.
아나키즘이 태동한 ‘19세기 유럽’이라는 한정된 시대와 지역에서 전개된 아나키즘에 관한 부분을 살펴보면 전통적 아나키즘이 과거의 박제된 이념이 아니라는 것을 알게 될 것이다. 아나키즘은 현대사회가 안고 있는 문제들을 해결하고 극복할 수 있는 새로운 사상과 대안적 이념으로 충분히 활용될 수 있으며 나아가 독자들이 현실에서 아나키즘적 사고와 그 삶의 방식을 실천해준다면 저자로서는 더할 수 없는 기쁨일 것이다.
목차
아나키즘이란 무엇인가
1. 아나키즘의 개념과 유형_18
아나키즘의 개념/18 아나키즘의 유형/23
2. 왜 다시 아나키즘인가?_26
19세기 유럽 아나키즘의 사상적?역사적 배경
3. 아나키즘의 사상적 기초_32
자연법/32 주권론과 사회계약론/35
4. 19세기 유럽 아나키즘 태동의 역사적 배경_38
5. 인간과 국가의 상호관계에 대한 아나키즘의 시각_43
개인주의적 아나키즘
6. 멜리에: 모든 신과 종교는 거짓이다_50
7. 고드윈: 정부는 인류의 악을 종용하는 야만적 제도다_60
8. 슈티르너: 국가는 유령이다_71
국가론/74 에고이스트연합/77
사회주의적 아나키즘
9. 프루동: 소유는 도둑질이다_82
아나키의 개념/83 소유권 사상/86 연방사상/91
10. 바쿠닌: 파괴의 욕구는 곧 창조의 욕구다_96
자유사상/98
종교와 국가, 그리고 아나키사상: 사회혁명론/102
소유권 사상: 집산주의/106
11. 크로포트킨: 만물은 서로 돕는다_110
청년에게 고함/112 국가론/115
상호부조론/119
파리코뮌
12. 파리코뮌의 역사적 배경과 전개_128
13. 파리코뮌에 의해 취해진 조치와 성과_137
14. 사회주의의 시각에서 바라 본 파리코뮌_145
15. 아나키즘의 시각에서 바라 본 파리코뮌_150
아나키즘의 현대적 가치와 의미
16. 아나키즘의 현대적 운동 방식: 우회 의제_160
17. 또 다른 미래의 상상: 아나키 공동체와 새로운 사회질서를 향하여_170
|19세기 유럽의 아나키즘 연대기/179
저자소개
| 생년월일 | 1963 |
|---|
1963년 대구에서 태어났다. 계명대학교 법학과(법학사), 계명대학교 대학원(법학석사), 프랑스 University dAix-Marseille Ⅲ(D.E.A. Droit communautaire), 프랑스 University dAix-Marseille Ⅲ(법학박사 Docteur en Droit), 경북대학교 박사후 연수(Post-Doc.)연구원, 아주대학교 국제학부 조교수 대우, 영남대학교 법과대학 조교수, 현재 경북대학교 법학전문대학원 부교수, 외교통상부 정책자문위원, 저서로는 'EU 통상법', 'EU 관세법', '국제경제법', '유럽헌법조약', '유럽헌법론', '국제인권법', 'EU 반덤핑법', '유럽연합법' 등이 있다.
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