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거친 바닷바람과 드센 파도에서 삶을 건져 올리는,
부산의 해녀를 만나다

부산문화재단은 매년 부산의 문화를 발굴하고 기록하는 ‘사람ㆍ기술ㆍ문화’ 총서를 발간하고 있다. 올해 제6권의 주제는 부산의 해녀들이다.
이 책은 부산 해녀들의 모습을 여러 각도에서 다양하게 담고 있다. 부산의 해녀들이 활동하는 지역도 기장군에서 강서구 가덕도, 사하구 다대포, 영도와 수영구, 해운대까지 넓게 퍼져있다. 해녀는 바닷바람과 거친 물살에 맞서 가족의 생계를 책임지며 억척같이 살아온 존재였다. 이들의 삶과 문화적 특수성이 그 가치를 인정받게 된 것은 오래지 않지만 그 역사는 오래되었고 수년 전에는 유네스코 인류무형문화유산에 등록되기도 했다. 그럼에도 현존하는 해녀들의 고령화가 심각하고 이들에 대한 체계적인 지원은 여전히 부족한 실정이다. 또한 해양레포츠 테마파크 건설을 위한 매립, 수확량 감소, 다이버 및 잠수부들의 불법 채취 등으로 인해 생계도 위협받고 있다. 60대 후반이 막내가 되어버린 오늘날 부산의 해녀들. 드센 바닷바람에 주름살이 늘어난 이들은 비록 그 삶이 고단하고 애달프더라도 오늘도 거침없이 바다로 뛰어든다.
이 책의 1부 〈바다와 이야기〉는, 해녀들의 휴식공간이자 판매처 역할을 하는 동삼중리 해녀촌 이야기로 시작한다. 제주도 다음으로 제주 해녀들이 많다는 부산 영도 해녀들의 이야기가 이어지며, 민락동, 기장 연화리 해녀들의 이야기도 담겨 있다. 2부 〈바다와 사람〉에는 해녀들의 생생한 육성으로 그네들의 삶을 엿볼 수 있는 감동적인 에피소드들이 담겨 있다. 가덕도 토종 해녀인 구문자 씨, 오륙도 해녀와 일광면 이천마을 해녀들의 이야기에는 푸른 해초의 싱그러움이 넘쳐난다. 3부 〈바다와 숨비소리〉에는 다대포, 태종대, 청사포 해녀들의 숨비소리가 담겨 있다. 숨비소리는 해녀들이 물 위로 올라올 때 참았던 숨을 한꺼번에 들이켜면서 내는 독특한 소리이다. 그 소리는 어쩌면 삶의 시작을 알리는 고고성(呱呱聲)인지도 모른다.

부산의 시장, 점포, 만화, 마을버스, 다방 그리고 해녀까지
부산 문화의 속살을 기록하고 있는 ‘부산문화재단 사람·기술·문화 총서 시리즈’

부산문화재단은 부산문화의 속살을 들여다볼 수 있는 다양한 주제를 바탕으로 ‘부산다움’에 대한 가치를 발굴하고 문화로 소통하기 위해 〈부산문화재단 사람ㆍ기술ㆍ문화 총서 시리즈〉를 2015년도부터 발간해왔다. 이 프로젝트는 부산문화재단 기획홍보팀이 주축이 되어 지역의 다양한 전문가 및 지역출판사와 협업하며 진행하고 있다. 더 많은 사람이 공감할 수 있는 문화적 소재를 활용하여 지역의 대표적인 문화콘텐츠를 찾아내고 발굴하는 한편, 지속적으로 부산 문화의 속살을 기록해 남기고자 한다.
2015년, 제1권『사람을 품다, 이야기를 담다 - 부산의 시장』 출간을 시작으로 제2권『세월을 머금다, 솜씨를 담다 - 부산의 점포』, 제3권『생각을 그리다, 문화가 되다 - 부산의 만화』, 제4권『까꼬막을 오르다 이바구를 만나다 - 부산의 마을버스』, 제5권『추억을 마시다 공간에 스며들다 - 부산의 다방』이 매년 한 권씩 출간되었다. 2019년에는 제6권『자연을 건지다 삶을 보듬다 - 부산의 해녀』를 세상 밖에 선보인다.

서문 - 신산(辛酸)한, 그러나 밝고 희망찬… / 김대갑
총론 - 해녀는 유네스코의 인류무형문화유산 / 유형숙

1. 바다와 이야기

바다의 여인들과 함께한 동삼중리 해녀촌 / 홍성권
여해동락((與海同樂)하는 여인들 / 김한근
마법의 전사, 문동마을 해녀 / 김여나
물때와 바람을 읽는 검은 물고기 / 박정애

2. 바다와 사람
버얼겋게 핀 바닷속 꽃을 알랑가 / 나여경
제주 대상군, 오륙도 품에 안기다 / 하인상
자유로운 투영 / 홍영미

3. 바다와 숨비소리
숨비소리에 안겨 삶을 품는다 / 정두환
태종대에는 인어가 산다 / 김민수
청사포 / 숨비소리

에필로그 - 부산의 해녀 밥상 / 최원준

이제 세계문화유산이 된 해녀, 그리고 그녀들이 물질해서 채취한 해산물을 파는 해녀촌. 해녀의 물질은 영업행위일 수밖에 없지만 수백 년을 이어온 해녀들에게 지역과 지자체가 해줄 수 있는 일은 없는지 함께 모색해보아야 할 것이다. - 43p

오늘 우리가 기록하는 해녀들의 삶이 불과 20년 뒤에는 기억의 자산으로 남지 않을까 걱정이 된다. 우리나라 수많은 해안지역에 해녀들이 있다. 이들은 문화유산을 이어오는 사람들로서만이 아닌 전문 수산 어업인으로서의 입지도 마련해 주어야 한다고 본다. 그렇게 해야 만이 해녀문화의 전승도 희망이 생길 것이라 믿기 때문이다. - 70p

7일 동안 밤낮으로 문동 포구에 갔다. 그곳에서 자연과 사람을 돌보며 바다를 지키는 해녀를 만났다. 집으로 돌아오는 길에 이름 모를 백발 여인이 쪽파와 마늘을 내밀었다. 낯선 바닷길에서 사랑이라는 끈을 엮어 감사를 배우고 힘까지 얻었다. 문동 해녀는 육지와 바다, 사람을 움직이는 마법사다. - 85p

최근 해양콘텐츠 개발로 국내외 관광객 유치를 위해 해양레포츠 테마파크 사업이 추진되고 있다. 주민들은 반대하는 입장이다. 평생을 바다에 기대 살아온 주민들로선 생업 현장인 바다를 내어준다는 것은 수용하기 힘든 일이다. 더구나 바다를 매립한다는 것 자체를 수용할 수 없다는 것이다. 우선 어업권에 상당한 지장을 초래할 것을 염려하고 또 생존권 자체를 위협받는 일로 알고 있다. - 100p

“우리 아부지요, 전복 자알 잡았지예. 전복이 돈 되예. 6, 70년도에는 몇 가마에 이빠이 따가 들어오고예. 전복 잡고 멍게 있을 때 멍게 잡고, 5~6월은 성게. 성게 까는 사람 1킬로에 돈 얼마 주고 거제 지세포에 가서 팔았쓰예. 봄에 미역 잠깐 팔고 겨울엔 해삼, 주로 해삼을 많이 잡습니다. 해삼이 6, 70%. 그다음이 전복, 멍게, 성게, 미역. 미역은 봄에만 하는 기고.” - 116p

“현재 막내 해녀가 60대 후반이야. 모두가 고령이니 10년 남짓 되지 않겠어. 우리는 해녀질을 대물림한다는 생각조차 안 했어. 또 젊은 사람들이 잘 안 하려고 하고. 사실상 우리 세대가 마지막이야.” 고이선 회장은 눈을 들어 오륙도를 바라보며 물질로 힘들 때면 부른다던 제주 해녀가를 나지막한 목소리로 읊조린다. “우리는 제주도의 가이없는 해녀들 / 비참한 살림살이 세상이 아라 / 추운 날 더운 날 비가 오는 날에도 / 저 바다의 물결에 시달리는 몸 … ” - 131p

대부분의 해녀는 어릴 적부터 시작한 물질을 포기하지 않았다. 결혼 후 가정을 꾸리고 아이들을 키우면서도 집안의 생계를 책임져야 했던 그들이었다. 그래서 바닷바람과 물살에 휩쓸리지 않으려고 수십 년 동안 자신을 꽁꽁 동여매고 억척같이 살았던 것이다. 그 덕분에 아이들 공부도 시키고 결혼도 시키면서 지금은 그나마 쉬엄쉬엄 용돈 벌이 정도의 일을 할 수 있다고 한다. - 143p

속이 많이 상하신가 보다. 바다 이야기를 할 땐 목청이 또렷또렷하던 소리가 피해 보상 이야기엔 힘이 없다. 더군다나 요즈음은 해녀 한 명이 몸이 아파 물질을 못 한다고 하면서, 한 명 두 명 아픈 사람은 늘어가고 물질을 이을 사람은 없고… 고단한 해녀의 삶을 엿보는 것 같아 씁쓸하다. - 159p

근처 곤포에서 출발한 유람선은 신나는 음악 소리를 내지르며 자갈마당 앞바다를 지난다. 갑판에 서 있는 관광객들의 환호성은 한여름의 햇볕보다 더 뜨겁다. 덥다. 얼음을 가득 채운 차가운 커피 생각이 간절하다. 그러다 문득 소스라친다. 세계적인 커피 브랜드 스타벅스의 로고인 바다의 요정 세이렌이 떠올라서. 서구에는 그리스신화의 이야기 속 세이렌이 있다면 우리에게는 살아 있는 해녀가 있다. 그런데 살아 있는 해녀가 상품의 로고나 관광지의 캐릭터로만 남게 될 날이 올지도 모르겠다는 생각이 든다. 그 불길한 느낌, 필자만의 기우일까. - 169p

오후 3시쯤, 네 시간 동안 물질한 해녀들이 방파제 쪽으로 속속 들어온다. 동동 떠 있던 주황색 테왁이 무거워진 망사리 무게를 견뎌내느라 거의 물에 잠겼다. 오늘 열한 명의 해녀가 물질을 나갔다. 망사리가 묵직한 만큼 해녀들의 숨비소리도 청사포 바다 위에서 많이 울리는 날이기도 했다. - 186p