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“힘드냐? 억울하냐?
너 나를 따르는 것 아니었냐?”

상하고 낙담한 마음을 주님 앞에 다 쏟아놓았다
탱크 목사가 들려주는 사망의 골짜기 탈출기
유기성 김동호 송태근 목사 추천

내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께하심이라
시편 23편 4절

섬기던 교회와 모든 사역을 내려놓고 더 이상 내려갈 곳 없이 바닥을 치고 기도굴에 들어간 한 목사가 있다. 억울함과 분노를 쏟아놓으러 간 그곳에서 하나님은 지금 문제도, 부족함도 가장 많은 그에게 “여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없습니다”라고 고백하게 하셨다. 이해할 수 없는 고백과 함께 바닥에서 다시 시편 23편을 읽으며 그는 하나님의 목자 되심을 새롭게 깨닫고 회복되기 시작했다. 위로받으러 간 기도원에서 도리어 “위로하라”라는 사명을 받고 이제 세계의 외딴 선교지를 찾아다니며 주님의 위로와 기쁨을 나눈다.
그 과정을 담아낸 이 책은 주님의 음성을 듣는 광야의 시간 가운데 다시 읽은 시편 23편의 묵상집이자 바닥에서 회복을 경험하고 새로운 사명으로 돌아온 ‘사망의 골짜기’ 탈출기이다.

여호와가 나의 목자이시면 왜 “내게 부족함이 없게 해주십시오”가 아니라 “내게 부족함이 없습니다”인가.
쉽지 않은 그 고백은 하나님이 정말 나의 주인이요 목자 되신 인생만이 드릴 수 있는 특권이자 진정 주님의 양이라는 인식표와도 같다. 이 책을 통해 저자는 더 이상 내려갈 곳조차 없이 어둡고 막막한 사망의 골짜기에 주저앉은 이들에게 손을 내밀어, 상하고 낙담한 마음을 주님 앞에 다 쏟아놓고 이제야말로 삶의 중심과 방향을 바로잡게 한다. 부족한 것투성이인 이 땅에서 만족하다 고백하고, 진심으로 고통이 축복이라 말하고, 내일을 꿈꿀 수 없는 절망의 골짜기를 벗어날 수 있도록.

송태근(목사 ㅣ 삼일교회 담임)
이번 책은 그 과정에서 그가 시편 23편을 통해서 체득한 고백이기에 더욱 눈물이 납니다. 그 과정을 통과하며 홍 목사님으로 하여금 하나님께서 동행하시는 것을 고백하게 하신 귀한 고백이기에, 지독한 절망과 시련에 있는 성도들에게 이 책이 가슴만으로나 이론으로가 아니고 하나님의 실존을 만나게 하는 귀한 글이 될 것이라 믿어 의심치 않습니다. 이 땅의 그리스도인들에게는 물론이고 비신앙인들에게도 일독을 권합니다.

김동호(목사 ㅣ 높은뜻연합선교회 대표)
하나님께 크게 그리고 귀히 쓰임을 받은 사람들의 공통점이 있다. 그것은 광야 체험이다. 광야는 더 이상 내려갈 곳이 없는 극한의 바닥이다. 거기는 누구의 도움도 닿을 수 없는 곳이다. 그의 간증을 통해, 아직도 ‘더 이상 내려갈 곳이 없는 곳’에 있는 사람들이 홍 목사처럼 “부족함이 없으리로다”라는 말씀을 만날 수 있기를 기대하며 추천한다.

유기성(목사 ㅣ 선한목자교회 담임)
갑작스런 교회 사임 발표 후 4년 동안 쉽지 않은 기간을 보냈던 홍민기 목사님이 그 사망의 깊은 골짜기를 지나온 고백을 이 책에 담아내었다. 실제로 극심한 고통의 시간을 겪었기에 그의 고백이 진실하게 마음에 와닿는다. 책 곳곳에 좌절과 절망의 순간, 기도굴에서 받은 은혜와 회복에 대한 고백이 있다. 고통과 어려움 속에서 하나님을 갈망하는 이들에게 이 책을 추천한다.

추천사
프롤로그

CHAPTER 1 목자 되심
“여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”

CHAPTER 2 누이심
“그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴만한 물가로 인도하시는도다”

CHAPTER 3 인도하심
“내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다”

CHAPTER 4 안위하심
“내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께하심이라”

“주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다”

CHAPTER 5 채우심
“주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려주시고 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다”

CHAPTER 6 동행하심
“내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다”

에필로그

“여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”가 그리 쉬운 고백이 아니라는 것을 깨달았다.
우리가 쉽게 고백하는 신앙의 고백들이 얼마나 울리는 꽹과리가 되어 의미 없이 외쳐지고 있는지를 깊게 뉘우쳤다.
이 고백이 되어야 예수를 믿는 것이다. p.32

믿지 못하고 믿는 줄 아는 불신앙도 큰 문제이고, 세상 것을 구하면서 자기는 기도하는 사람이라고 착각하는 것도 문제이다. 새벽기도를 일 년 열두 달 하루도 빠지지 않고 나가도 세상 것을 구하고 내가 원하는 기도 제목을 읊고 돌아가는 것으로 기도하는 사람이 되는 것이 아니다. p.62

순회하면서 많은 분을 만났다. 진짜 선교사들, 진짜 예수 믿는 사람들이 얼마나 많은지 모른다. 아무도 그분들을 알아주지 않고, 그 사역은 정말 힘들다. 하지만 누가 그 사역이 작다고 말할 수 있는가? 이렇게 이름도 빛도 없이 살아가는 사역자는 세상의 유명세보다 주님의 쉴만한 물가를 경험한 사람이다. p.86

하나님께서 인도하시는 의의 길은 쉬운 길이 아니다. 평안한 길이지만 편안한 길은 아니다. 생명의 길이지만 죽음이 도사리고 있는 길이다. 사탄이 공격하기 때문이다. 나는 사탄이 우리를 보고 두려워하면 좋겠고, 그 정도까지는 살지 못할 것 같다면 적어도 사탄이 신경을 쓰는 사람은 되어야 한다고 생각한다.
그런데 내가 볼 때 요즘 우리 믿는 사람들은 대체적으로 사탄이 신경 안 쓰는 사람들인 것 같다. 왜냐면 자기가 알아서 죄지을 것 다 짓고, 하나님 앞에서 벗어날 것 다 벗어나기 때문이다. 우리는 “하나님, 잘못했습니다. 사탄이 저를 유혹해서…”라고 기도하는데, 그 기도 들으면 사탄이 깜짝 놀라 손사래를 치며 “아닙니다, 하나님. 쟤는 제가 그런 것 아닙니다. 쟤는 자동이에요. 제가 아무것도 안 해도 됩니다”라고 할 판이다. p.101

가장 위험할 때는 사망의 음침한 골짜기에 있을 때가 아니다. 오히려 그 골짜기에서는 하나님을 찾을 가능성이 크다. 지금 고통 속에 있는가? 아무에게도 말 못 할 그런 아픔 속에 있는가? 그렇다면 지금은 괜찮다. 지금은 오히려 괜찮다. 우리가 가장 위험할 때는 내가 왕이 되었을 때이다. 여호와가 목자가 아니고 내가 왕이고 목자이고 주인 되었을 그때가 가장 위험하다. p.137

신앙에서 가장 나쁜 것은 소신껏 행하는 것이다.
신앙에서 가장 못된 것은 자기가 중심되는 것이다.
신앙에서 가장 잘못된 것은 자기가 원하는 대로 사는 것이다.
신앙에서 가장 타락한 것은 자기의 원함대로만 구하는 것이다. p.149

그런데 가장 어려운 장례는 불신자의 장례가 아니다. 오히려 교회를 다니기는 했으나 그의 믿음에 대하여 어떤 확신도 가질 수 없을 때이다. 물론 어떤 사람의 믿음을 우리가 판단할 수는 없지만, 확신 없는 믿음은 죽은 후에도 문제가 된다. 장례에서 할 말이 없기 때문이다. 천국과 지옥을 강하게 선포하지 못하는 장례는 그냥 장례식일 뿐이다. 그래서 나는 교인들에게 항상 이런 부탁을 한다. 여러분의 장례식에 목사가 할 말을 달라고. … “적어도 제 목회 안에서 이분처럼 주님을 사랑한 사람은 없습니다. 적어도 제가 아는 이분처럼 주님을 붙잡고 산 사람은 없습니다” 이런 말을 할 수 있게 해달라고. p.195

이제 내 마음대로 안 되는 것에 대해서 속상해하지 말고 오히려 내 마음대로 되는 것에 대해서 ‘이것이 하나님이 허락하신 것인지’를 고민하자. 우리는 이 세상 사람들과 다르게, 거꾸로 살아야 한다. … 막막한 시간을 보내고 있다면 문제를 더욱 깊이 바라보지 마라. 먼저 하나님의 인자하심과 선하심을 기억하고 그를 예배하라. p.203,204