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청소년을 위한 고전혁명 : 나와 우리, 세상을 바꾸는 고전 읽기의 힘

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    출판사 서평

    세상의 중심, 삶의 중심을 ‘나’로 재편하라!
    리딩멘토 이지성과 인문학자 황광우의
    내 머리로 생각하고, 내 두 발로 당당히 우뚝 서는 법


    꿈과 노력은 어디에서 시작되었을까? 자신 안에서 피어나는 열정으로부터일까, 아니면 이만큼 공부하지 않으면, 저 대학을 목표로 하지 않으면, 어느 정도의 돈을 벌지 않으면 무한경쟁의 사회에서 낙오될 것만 같은 불안감으로부터일까?
    어느 날 문득 일상이 답답하거나 불만스럽거나, 때로는 좌절하거나 화가 날 때 우리는 새로운 나, 새로운 세상을 꿈꾼다. 자신의 삶에 변화가 필요하다고 느낀다면 ‘혁명’을 하고 싶은 것인지도 모른다. 이때의 혁명이란 ‘세상을 뒤엎는 일’이 아니라 ‘생각을 뒤집는 일’이다. ‘내가 원하는 나’, ‘내가 바라는 세상’이 무엇인지 질문을 던지는 것이다.
    그런데 막상 나와 세상에 대해 질문을 하려 해도 어떻게, 누구에게 물어야 할지 고민이다. 물론 이럴 때는 책과 영화 등을 통해 지혜를 얻거나 부모님, 선생님, 선배, 친구 들과 대화를 나누는 것도 좋다. 하지만 가장 권하고 싶은 혁명의 벗, 혁명의 조언자는 ‘고전’이다.
    리딩멘토 이지성과 인문학자 황광우는 변화를 이끄는 힘은 오직 ‘고전’에 있다고 입을 모으며, 동서양 인문고전에 담긴 치열한 고민과 새로운 해법을 통해 내 머리로 생각하고, 내 두 발로 당당히 우뚝 서는 삶의 길을 제시한다. 현실과 치열하게 싸우고, 당대의 흐름을 바꿔 새로운 패러다임을 개척해온 ‘생각들’에서 나를 바꾸고, 결국 세상을 변화시키는 비책을 배우라는 것이다. 깊이 있는 생각과의 조우를 통한 새로운 생각의 잉태, 생각의 변화를 통한 나와 삶의 변혁, 그것이 바로 ‘고전혁명’이다!
    이 책 《청소년을 위한 고전혁명》은 나는 누구인지, 나는 어떻게 살고 싶은지, 자신과 삶에 대해 고민하는 청소년에게는 현명한 조언자이자 명확한 길잡이가 되어줄 것이며, 부모나 교사에게는 아이들에게 깊이 있는 생각을 전하는 방법을 알려줄 지침서가 될 것이다.

    《논어》와 《장자》에서 《국가》와 《유토피아》까지,
    나와 세상을 깨우는 동서양 고전의 지혜
    “나는 새로 태어날 수 있을까?”


    이 책은 고전이 전하는 가르침을 현대적으로 재해석해 새로운 메시지를 전달한다. 낙원은 어디에도 없고 어디에든 있다는 토머스 모어(《유토피아》)의 외침은 우리가 추구해야 할 이상적인 현실의 방향을 제시하고, 마음 한번 바꾸면 지옥도 극락이라는 혜능(《육조단경》)의 가르침은 생각의 전환이 어떻게 세상의 변화를 가져오는지 알려준다. 이외에도 공자 《논어》, 플라톤 《국가》, 마키아벨리 《군주론》, 이이 《성학집요》, 박제가 《북학의》, 애덤 스미스 《국부론》 등 책에서 언급되는 고전들은 나와 세상을 깨우는 길을 제시하고 있다.
    책은 크게 4장으로 구성돼 있다. 먼저 1장에서는 시대를 초월한 고전의 위대한 힘은 어디에서 비롯되는지 들려주며, 고전을 통한 생각혁명으로 새롭게 태어나는 나를 만날 수 있다. 2장에서는 내 안의 잠든 거인, 우리의 무한한 잠재력을 깨워 일으킴으로써 더 당당한 나, 더 큰 나로 바뀌는 ‘자아혁명’을 이야기한다. 그리고 3장에서는 세상의 ‘수많은 나’가 모여 ‘우리’가 되고, 세상에 대한 우리의 깊은 관심과 치열한 고민이 세상을 바꿀 수 있다는 ‘관계혁명’을 이야기한다. 마지막으로 4장에서는 나와 세상을 깨워주는 동서양 고전들을 소개하면서 자신만의 고전을 써보기를 권한다.
    내 삶은 누구도 대신 살아줄 수 없다. 누구에게도 기대지 않고 내 두 발로 우뚝 설 수 있는 삶을 원한다면 고전을 읽어보자. 고전은 인간이 어떻게 살아야 하는지에 대한 끊임없는 물음이기 때문이다. 모진 풍파와 거센 변화에도 살아남은 정신을 이어받아, 긴 세월의 파고 속에서도 빛을 발할 생각을 실현시켜보라. 이 책에 소개된 동서양 고전들은 자신만의 고전, 자신만의 생각을 이끌 나침반이자 마중물이 될 것이다.

    목차

    프롤로그. 고전으로 나와 세상을 혁명하다

    1장. 우리의 생각이 곧 우리의 미래다 _ 고전혁명


    나는 새로 태어날 수 있을까
    혁명은 어떻게 시작될까?
    세상을 바꾼 사람들의 비결은?
    개구리와 거북이의 삶, 문제는 ‘생각’이다

    인생을 바꾸는 큰 만남, 고전
    시대를 초월한 위대함의 힘
    답을 ‘얻는’ 것 vs. 답을 ‘생각하는’ 것
    ‘현상’이 아닌 ‘근본’을 보라

    고전혁명을 완성하는 두 가지 단계
    관찰하기–세상을 깊이 살펴보다
    해석하기–내 머리로 생각하고 삶에 적용하다

    2장. 뿌리 깊은 나무는 흔들림이 없다 _ 자아혁명

    흔들리지 않는 나란 무엇일까
    우리의 무한한 잠재력을 깨울 시간
    척하는 것은 용기가 아니다
    더 큰 나를 만나는 방법

    내 안의 잠든 거인을 깨워 일으키는 법
    불가능은 비겁한 사람의 도피처다
    나 자신을 먼저 알아야 하는 이유
    행운은 준비된 자에게만 미소 짓는다
    ‘실수’와 화해의 악수를, ‘실패’와 격려의 포옹을

    자아혁명을 완성하는 네 가지 단계
    생각하기–생각은 또 다른 생각을 낳는다
    질문하기–질문으로 나의 생각을 키우다
    변화하기–자기 긍정을 실천하다
    다시 생각하고, 질문하고, 변화하기–확장의 힘

    3장. 변화는 변화를 이끈다 _ 관계혁명

    세상은 수많은 나로 이뤄진다
    ‘나’가 아닌 ‘우리’가 중요한 이유
    다름을 인정할 때 ‘나’는 ‘우리’가 된다

    우리의 관심이 세상을 향하는 순간
    공자는 왜 《주역》을 소중히 했을까?
    관심을 가지면 변할 수 있다
    함께 가면, 길이 된다

    관계혁명을 완성하는 세 가지 단계
    읽기–사람을 읽고, 세상을 읽다
    나누기–함께 생각하고 고민하다
    함께하기–오래 가려면 함께 가라

    4장. 거침없이 너만의 고전을 써라 _ 나와 세상을 깨우는 동서양 고전 10선

    자신을 깨면 더 큰 자신과 만난다
    우리가 ‘아는’ 세상 vs. 우리가 ‘사는’ 세상 _장자 《장자》
    고정불변은 존재하지 않는다 _토머스 쿤 《과학혁명의 구조》

    행복은 어디에 있는가?
    낙원은 어디에도 없고, 어디에든 있다 _토머스 모어 《유토피아》
    마음 한번 바꾸면 지옥도 극락이라 _혜능 《육조단경》

    국가란 무엇인가?
    나와 너, 그리고 모두가 하나 되는 사회 _공자 《논어》
    속이지도 속지도 않는 철인이 이끄는 국가 _플라톤 《국가》

    우리는 어떤 리더를 원하는가?
    강력한 군주만이 강력한 국가를 만든다 _마키아벨리 《군주론》
    끊임없이 현실을 개혁하다 _이이 《성학집요》

    모두가 잘사는 국가는 어떻게 만드는가?
    구하라! 그러면 얻을 것이다 _박제가 《북학의》
    이기심이 사회를 발전시킨다 _애덤 스미스 《국부론》

    에필로그. 나의 혁명은 지금부터다

    본문중에서

    인간은 본래 끝없는 질문과 답변 속에 사는 존재다. 사람과 대화하고 책과 대화하고 자연과 대화하며 자신의 지평을 넓혀왔다. 그런데 지금은? 어떤 일로 힘들다 느끼면서도 정작 왜 힘든지 고민하지 않고, 어떻게 하면 이 상황에서 벗어날 수 있는지 궁리하지 않는다. 마치 수학 문제를 풀 때 원리를 이해하기보다 공식을 암기하여 빠른 답을 찾으려는 모습 같다. 물론 질문을 던진다고 바로 답이 구해지진 않는다. 이때 스스로 구하기 어렵다면 부모님, 선생님, 선배, 친구 등에게 물어보면 된다. 하지만 가장 권하고 싶은 조언자는 고전이다. 누군가에게 질문을 던지면 답을 ‘얻는’ 데 그치지만, 고전에 길을 물으면 답을 ‘생각할’ 수 있기 때문이다
    ('인생을 바꾸는 큰 만남, 고전' 중에서)

    “남이 한 번 해서 그것에 능하다면 자신은 그것을 백 번 하고, 남이 열 번 해서 그것에 능하다면 자신은 그것을 천 번 한다. 과연 이 도에 능하다면 비록 어리석다 할지라도 반드시 밝아질 것이고 비록 유약하다 할지라도 반드시 강해질 것이다.” 《중용》이 강조하는 것은 ‘가능성’이다. 누구든지 시간과 노력을 쏟으면 해낼 수 있다는 뜻이다. 사실 우리는 스스로를 잘 믿지 못한다. 자신이 커다란 존재라고 생각하지 않는다. 하지만 고전은 우리에게 무한한 잠재력이 있다고 말한다.
    ('흔들리지 않는 나란 무엇일까' 중에서)

    혁명(革命)과 혁신(革新)에는 모두 ‘가죽 혁(革)’ 자가 들어간다. 가죽이 무엇이기에 대변혁을 의미하게 되었을까? 중국 후한 때 만들어진 문자해설서 《설문해자(說文解字)》는 “짐승의 가죽에서 그 털을 다듬어 없앤 것을 혁이라 한다”라고 풀이한다. 짐승의 가죽은 털을 뽑은 후에 가죽을 부드럽게 만드는 무두질을 거쳐야만 사용할 수 있다. 그래서 ‘혁’은 고치고 새로워진다는 뜻을 가진다. 비록 거칠고 보잘것없어 보이지만 다듬으면 귀한 가죽이 될 수 있는 것이 바로 ‘나’라는 사실. 자아혁명은 이를 아는 데서 시작된다.
    ('내 안의 잠든 거인을 깨워 일으키는 법' 중에서)

    저자소개

    이지성 [저] 베스트작가 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1974~
    출생지 서울
    출간도서 48종
    판매수 426,573권

    1993년부터 글을 쓰기 시작해 시, 소설, 교육, 자기계발, 인문학 등 다양한 분야에서 서른 권 넘는 책을 출간했다. 대표작으로 《리딩으로 리드하라》 《이지성의 꿈꾸는 다락방》 《생각하는 인문학》 《스무 살, 절대 지지 않기를》 《스무 살 클레오파트라처럼》 《내 아이를 위한 칼 비테 교육법》 등이 있다. 주요 저서들은 미국, 중국, 대만, 일본, 베트남, 인도네시아 등에서 번역 출간되었다.

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    생년월일 1958.07.22~
    출생지 광주
    출간도서 21종
    판매수 27,078권

    1958년 광주 출생. 고교 시절 박정희 독재 정권에 반대하는 시위를 주도하다 투옥되었다. 검정고시를 거쳐 1977년 서울대학교에 입학해 틈틈이 고전을 읽었다. 1980년 계엄포고령 위반으로 두 번째 제적을 당하면서 공장에 들어가 노동자의 길을 걸었다. 1980년대 군부독재 치하에서 부조리한 현실에 맞섰던 곳에는 언제나 그가 있었다. ‘정인’이라는 필명으로 써낸 [소외된 삶의 뿌리를 찾아서] [들어라 역사의 외침을] [뗏목을 이고 가는 사람들]은

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