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영화로 읽는 우리사회

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    출판사 서평

    '아시아투데이'에서 온라인과 지면에서 일주일에 한편씩 날카로운 감각으로 풀어낸 칼럼이 모여 한권의 책 [영화로 읽는 우리사회]으로 출간되었다.

    흔히들 완성된 글쓰기를 위해서는 이성의 힘과 감성적 능력 그리고 성찰의 태도가 따라야 한다고 한다. 여기에 더해 저자의 글에서 발견되는 덕목이 있다. 세상을 바라보는 뜨거운 이성적 시선에는 상상력이 가미되었으며 감성적 태도에는 냉정과 열정의 경계에서 고뇌하는 모습을 보인다. 그리고 마지막으로 예리하게 벼린 칼날에 자신을 비추는 냉정함을 유지한다.

    일주일에 한편씩 극장 상영중인 대중영화를 보고 저자는 우리사회 단면을 읽어내고 촌철살인의 풍경을 짧은 칼럼에 담아내고 있다.

    문화 콘텐츠 평론가인 이황석교수의 칼럼은 소박한 듯 논리적이고 차분한 듯 격정적이다. 정직해보이는 단어하나하나가 모여 유려한 문장을 구사하고 있다. 거기에 더해진 눈물 한방울이 느껴진다. 니체가 넘어진 말을 껴안고 울던 연민과 공감의 정서가 느껴진다.

    저자의 칼럼 하나하나를 읽다보면 우리가 얼마나 아이러니한 존재인지 우리가 처한 상황이 부조리와 역설로 가득차 있는지 발견하게 된다. 이황석의 글에는 독자들을 그와같은 사실들과 직면하게 하는 힘이 있다.

    목차

    서문 4

    1부
    영화 '강철비'에서 진짜 주목해야 할 점 15
    '1987' 그리고 '서클' 19
    영화 '신과 함께'는 법정 드라마 23
    '그것만이 내세상'의 '그것' 28
    다큐멘터리 '공동정범', 불가능한 '연대'의 역설 32
    영화 '염력', 염원에 관한 이야기 38
    '김일성 가면과 미남가면 논란' 그리고 미남의 기준 42
    독립다큐 ' B급 며느리'와 'B급 극장'에서의 단상 48
    독주의 추락 54
    영화 '골든 슬럼버' 희생제의에 대항하는 연대의 복원 62

    2부
    영화'리틀 포레스트'에서의 특별한 캐스팅 69
    "다 거짓말인 거 아시죠? " 자기부정의 매커니즘 73
    '지슬-끝나지 ㅤㅇㅣㄶ은 세월' 1과 2사이 그리고 '2018 체제' 78
    대통령의 베트남 방문과 '유감표명'의 방식 82
    영화 '더 포스트', 아이러니와 역설 90
    트라우마와 세월호 4주년 94
    '4.19혁명'과 나폴레옹 98
    천만관객, 다큐멘터리 '그날, 바다' 102
    굿바이! 7월의 메리 크리스마스 108
    "대한민국 XX, 더 이상 못참겠다" 115

    3부
    신화와 현실사이, 영화 '에린 브로코비치' 123
    롤러코스터에 대한 단상 127
    '억울함'에 대해 132
    굿바이 레닌! 굿바이 김정일! 굿바이 보수! 137
    '소멸시효' - 언제까지 '25시'여야 하는가? 143
    두 가지 불온한 상상 147
    노희찬의 '권력의지' 151
    어서 '구조의 안개'를 걷어내라! 155
    연민에 대하여 160
    폭염과 한파 164

    4부
    거울의 각도 171
    영화 '서치', 검색의 역설 174
    출산주도성장과 책임감 179
    낯선 아리랑 185
    가짜 뉴스의 품격 189
    욱일기 유감과 노벨 평화상 194
    영화 '퍼스트 맨', 어떤 특별함과 평범함의 사이에서 198
    어디까지나 상상! 202
    어떤 인질극 206
    전망 좋은 방 211

    5부
    보헤미안 랩소디와 표준의 역설 217
    '불가역적'에서 '돌이킬 수 있음'으로 221
    프롤로그로서 혹은 프롤로그로써 영화 "국가부도의 날" 224
    숭고한 죽음은 없다 227
    우화가 아닌 전쟁에 대한 이야기 231
    소확행에 대한 단상 235
    상대평가와 자가당착 239
    영화 '그린 북', 경계에 선 자들 - 전복적 오르페우스 242
    영화 '가버나움', 풍경과 구조의 사이 247
    영화 '극한직업', 프랜차이즈화와 치킨의 사회학 251
    엘리트 체육과 엘리트주의의 딜레마 255
    그는 산을 타다 죽었다 259
    한국판 좀비물, 배제와 포획의 정치학 263
    영화 '사바하', 엔딩플롯으로 묵시록의 고리 비틀기 268
    영화 '증인', 편견에 대한 우리들의 자화상 273

    본문중에서

    젊은이들이 그려낸 ‘전망 좋은 방’은 ‘아프니까 청춘’이라는 젊은 시절의 가난과 고생을 낭만적으로 보이기보다 굴레가 돼 지속될 것 같은 불안과 허무로 읽힌다. 구조화된 양극화는 영화처럼 하층계급이 상류사회와 교류될 기회도 공간적으로 허락되지 않아 보인다. 다시 말해 노는 곳이 틀려 부딪힐 일도 없다. 중의적 표현으로 전망이 다른 공간을 살고 있는 것이다.
    이제 시쳇말로 전망이 좀 빠지는 곳의 젊은이들의 허무와 분노는 어디를 향하고 있는가? 스스로 타자임을 인정하고 싶지 않기에 다른 타자를 찾아내 그들에게 분노를 쏟아내고 있는 상황마저 속출하고 있지는 않은가! 분노와 허무주의를 어떻게 극복할 것인지 대안을 찾아보자고 ‘멘토’를 자처하기에도 머뭇거리게 된다. 그저 기성세대의 한사람으로서 미안하고 부끄럽다. 잠시 호흡을 다잡고 희생된 고인들의 영면을 기원한다.
    -‘전망좋은 방’ 중에서, 2018년 11월 16일 아시아투데이

    자본주의는 폭주하는 열차다. 맨 손으로 인류는 자본주의 폭주를 막을 순 없을 것 같다. 자본주의를 신봉한 20세기가 시작되기 바로 직전 니체는 혹한의 날씨에 마부의 채찍질에 질주하다 쓰러진 말을 안고 오열하다 얻은 폐렴으로 운명을 달리했다. 매우 은유적인 죽음이 아닐 수 없다. 폭염 속 에어컨을 빵빵하게 튼 도서관에서 마냥 책을 뒤적이다 불편한 진실 앞에 마주하니 갑자기 무기력감에 어질하다. 냉방병인가? 카디건을 걸치고서도 한기에 소름이 돋는다. 그러고 보니 폭염 속 도서관은 이미 한파다.
    -‘폭염과 한파’중에서, 2018년 8워 13일 아시아투데이

    이미지는 특정 집단에 의해 기획되기도 하지만 대중의 집단 무의식으로 구축되기도 한다. 결속을 지향하는 집단은 희생양을 요구한다. 너와 나의 화해를 위하여 그 혹은 그녀를 공공의 적으로 만드는 방법처럼 손쉬운 방법이 어디 있으랴! 역사적으로 강력한 중심축은 배타적 외부를 반드시 필요로 하기 마련이며, 내부로부터 외부로 밀어낼 ‘공포의 대상’ 혹은 ‘미움의 대상’이 그야말로 시나브로 만들어진다. 아마도 통일된 한반도에서 일어날 수 있는 남북한주민들의 갈등을 봉합하기 위해 우리는 우리도 모르게 슬며시 제3의 희생자를 이미 물색하고 있는지도 모른다는 생각을 해본다. 끔찍한 상상이다.
    -영화‘강철비’중에서, 2018년 1월 23일 아시아투데이
    (/ 본문 중에서)

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    저자소개

    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    한림대학교 미디어스쿨 교수로 재직하며 문화평론가로 활동하고있다. 춘천에서 거주하며 집필및 영화관련강의에 매진중이다.

    이 책과 내용이 비슷한 책 ? 내용 유사도란? 이 도서가 가진 내용을 분석하여 기준 도서와 얼마나 많이 유사한 콘텐츠를 많이 가지고 있는가에 대한 비율입니다.

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