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몇 번을 밟아본 금강산인가

저자는 금강산을 십여 차례 다녀왔다. 애정 담은 눈으로 금강산의 역사와 자연을 탐구하면서 기록을 남겼지만 자주 다녀온 탓에 몇 번을 밟았는지 정작 본인도 정확히 모를 정도다. 같으면서도 다른 금강산 곳곳을 가고 또 간다는 건 보통 애정으로는 어려운 일이다. 등산을 잘 못하면서도 일반인들이 가보지 못한 세존봉까지도 불사하고 올랐다. 금강산이 얼마나 좋았으면! 그 금강산에서 만난 사람과 자연과 역사 이야기가 가슴을 울리며 다가온다. 통일과 평화를 바라는 염원은 그 얼마나 깊으랴!

▶ 분단, 같음, 다름, 번영의 금강산

저자는 금강산이 네 가지 의미를 지닌다고 말한다. 분단의 현실을 일깨우는 아픔의 공간, 남북이 공통으로 기억을 가진 공통의 공간, 서로 이질적인 역사와 문화를 가져온 다름의 공간, 마지막으로 남북이 함께 만드는 공존의 삶을 만들어간 평화와 번영의 공간.
그 동안 금강산의 역사와 생태, 기행을 담은 책들은 많았지만 이처럼 세심하고 가슴 뜨겁게 금강산을 기록한 책은 없었다. 그만큼 이 책에는 금강산에 대한 필자의 애정이 녹아 있다.
금강산을 갈 때마다 국경을 넘어가는 어려움을 비롯해서 북녘 동포들을 만나면서 느끼는 슬픔과 기쁨의 감회들. 구룡연, 만물상, 해금강, 삼일포 뿐만 아니라 수정봉, 세존봉의 봉우리들과 만폭동의 장관을 품에 안은 내금강까지 한 걸음, 걸음 걸음마다 금강산에 대한 애정과 한스러움이 묻어난다.

▶ 평화와 통일의 날을 열어가는 오래된 미래의 땅

우리가 금강산을 새롭게 읽어야 하는 이유는 단순히 북의 문화와 역사를 이해하기 위해서만은 아니다. 북한과 역사적으로나 사회적으로 다름의 기억을 가져온 우리로서는 금강산이 가장 평화롭게 남과 북을 잇는 가교임을 부정할 수 없다. 무엇보다도 금강산에는 수많은 이야기가 있다. 동서고금에 알려진 수많은 이야기가 우리들로 하여금 금강산을 타지(他地)가 아닌 우리 모두의 땅으로 기억하게 만들어왔다. 정인숙 선생님의 <금강산은 모두의 길이다>는 기존의 많은 이야기에 다른 결의 이야기를 창조했다. 역사와 기억은 다르지만, 이야기와 사연에 대한 공감이 서로의 다름을 무화시켜 둘을 하나로 만든다.
통일은 정치와 체제의 하나 됨 이전에 공감과 존중에서 시작된다. 평화로워야 한다. 금강산은 서로 다른 정체성의 두 체제와 사람이 만나서 하나가 되는 신비의 공간이자 현실의 공간이다. 정인숙 선생님이 밟아온 금강산의 발자취와 만나온 금강산의 사람 향기 가득한 이야기들이 우리를 평화롭게 통일의 길로 이끌어준다. 이 땅의 평화와 통일을 염원하는 사람이라면 누구나 아직 멀기만 한 통일의 길, 모두가 걸어야 할 그 길의 안내서에 몸과 마음을 맡겨볼 일이다.

김진향(개성공업지구지원재단 이사장)
‘금강산은 모두의 길이다’는 금강산을 이해하기 위한 안내서이기도 하고 남북교류를 준비하기 위한 좋은 참고자료이기도 하며 십 수차례 금강산을 다녀왔던 작가의 생생한 북측 여행기이기도 합니다.
마지막 책장을 넘기면서 이 책을 통해 작가가 말하고자 했던 것은 금강산 관광에 대한 이해나 금강산에 대한 추억만이 아니라 분단의 현실을 아파하고 남북이 함께 할 수 있는 것들을 고민하며 더불어 평화로이 공존하기 위한 지혜를 찾아가는 과정이었음을 이해하였습니다.
모쪼록 이 책이 많은 분들에게 읽혀짐으로써 남북이 서로의 다름을 다름으로 받아들이고 더 큰 하나의 마음을 모아가는 데 큰 도움이 되었으면 합니다.
마지막 책장을 덮으며 또렷이 떠오르는 영상과 생각 하나가 있었습니다. 이 책을 읽는 분들이 올 해가 가기 전에는 모두 금강산을 다녀올 수 있겠다는…, 바람 아닌 기시감의 어떤 영상이었습니다.

정인숙님과 함께 금강산으로 가시죠!

유동걸(영동일고등학교 교사)
정인숙 선생님을 가까이서 만나 그의 육성을 들어보거나 책을 읽어 본 사람들은 알겠지만, 정인숙 선생님의 금강산 사랑은 남다르다. 7번 금강산을 찾아간 나보다도 두 배 이상 금강산 땅을 밟으며 역사와 사람과 자연의 깊은 울림이 어우러진 금강산의 구석구석을 온몸에 새기고 돌아와 한 땀 한 땀 정성을 들여 당신이 밟은 시공간의 체취를 글과 사진으로 재현해내었다. 그 마음과 정성에 큰 절을 올리고 싶을 정도로 세심하고 고운 눈길을 담아서 말이다.
내가 인상 깊게 만나 시까지 썼던 림은심 동무 이야기를 정인숙 선생님 책에서 다시 만나고 얼마나 반가웠는지는 새삼 말하고 싶지 않다. 그 싹싹하며 발랄하고 유머 넘치는 목소리로 금강산의 정신과 문화를 해설하던 림은심 동무를 만나본 사람이면 누구라도 잊지 못할 것이기 때문이다. 하긴 그런 동무가 어디 림은심 동무뿐이랴만은.
‘남과 북을 잇는 오작교’라는 부제 속에서 금강산이 역사 문화적 통일의 길임을 알 수 있다. <금강산은 모두의 길이다>라는 평범한 제목 속에 남과 북 모든 사람들이 걸어갈 평화와 통일의 길이 오롯이 새겨진다. 우리는 멀쩡한 두 다리를 가지고도 아직 그 길을 걷지 못하고 있다.
정인숙 선생님의 열정과 고통이 담긴 한 권의 책이 오랜 세월 이별의 한과 재회의 그리움을 가슴에 담고 살아가는 이 땅의 사람들에게 작은 위로와 희망의 촛불이 되기를 기원한다. 금강산과 개성 공단이 다시 열리기를 기대하는 수많은 사람들에게, 이 책은 남북 사람들이 다시 만나 두 손을 맞잡고 평화의 걸음걸이를 함께해야 하는 이유를, 그 길만이 이 땅이 진정한 통일의 땅, 평화의 세상을 완성하는 지름길임을 가슴에 새겨줄 것이다.

추천사 금강산과 개성에서 평화의 꽃 피는 그날을 _14
여는 말 금강산은 모두의 길이다 _16

금강산으로의 초대

1. 금강산 10년 여정 _20
2. 금강산 길에서의 4가지 키워드 _21
분단현실
남북공통의 기억
다름의 기억
남북이 함께 만드는 공존의 삶

3. 금강산의 상징 ‘아름다움’ 대하여 _25
다양성이 만든 아름다움의 집약
미적 기준의 객관성 -다른 나라 사람들이 본 금강산

4. 금강산 맛보기 _28
자연환경과 22개 명승구역
역사문화의 자취

5. 소 1,001마리와 바다 길 _31
6. 부딪치며 조율해간 탐승초기 _33
7. 1,700여 차례 남북협의 ‘금강산 육로’ _35
8. 정몽헌 회장의 죽음과 국민들이 만들어 간 길 _37

나의 금강산 탐승

1. 괜스레 서두르는 마음 _40
2. 주의사항이 아주 많은 길 _41
1차 집결지와 ‘목걸이 관광증’ 그리고 추억의 고성통일전망대
휴대금지품과 옷차림
탐승원칙 제3조, 삭제된 제12조, 수정된 제19조
‘바위글발’에 손가락질을 하지 말아야 하는 이유
잠깐! 사진촬영금지
작은 약속 ‘남측’과 ‘북측’
3. 아련한 희망 길 _50
7번 국도와 ‘동해선도로남북출입사무소’
출국 아닌 출경 -금강산 27km
손에 잡힐 듯 스치는 추억과 전쟁의 상흔들
4. 교양! 북측에서의 금강산 의미 _57
금강산은 군사요충지
인민들의 휴양지이자 혁명적 교양장소
5. 비무장지대 풍경 _62
아! 비무장지대, 갑자기 조용해지는 차안
1,290번째 군사분계선 표지판
인민군
탐승길 시작은 남북공통의 기억
군사분계선 넘는 동해선 철도
6. 북방한계선 넘어 온정리로 _70
처음 만나는 북측사람과 북측출입사무소 변천사 _70
옛 출입사무소 고성항의 특별한 기억들 _73
온정리 가는 길 _77
(1) 옛 사람의 눈으로 본 온정리
(2) 북녘의 마을과 학교
(3) 영생탑과 남강의 연어
(4) 닭알 바위와 매 바위
(5) ‘perfect’ 금강산 샘물은 남북합작사업
(6) 남북이산가족 금강산면회소
드디어 온정리! _82
금강산의 명물 금강산온천 _85
(1) 온천장 가는 길·북측주민과 만나는 교차로·호각소리 (2) 예술작품과 온천장의 물
(3) 노천탕의 진수는 겨울
(4) 온천물 효험의 명암(明暗)
금강산호텔이야기 _90
7. 금강산에서 만나는 북녘의 문화예술 _92
금강산예술단 가무공연 _93
평양모란봉교예단 공연 _93
(1) 최고의 우리민족예술
(2) 진정어린 박수
8. 추억과 정이 담긴 발걸음, 북녘 음식! _100
옥류관 평양냉면과 추억을 드시는 아버지 _100
정을 나누는 북녘 포장마차 ‘온정봉사소’ _103
구룡연(九龍淵)

1. 구룡연 탐승 _106
옛 사람의 눈으로 본 구룡연 _106
술기넘이 고개 _107
(1) 술기넘이 고개를 넘기 전 외금강호텔
(2) 바위에 새겨진 ‘만년대계 자연글발’
(3) 붉은 금강송
(4) 강원도의 힘
남북공동복원 신계사 _113
(1) 신계사 복원의 참뜻
(2) 아주 특별한 풍경소리와 살아오는 집선연봉
(3) 가보고 싶은 신계사 배 밭
(4) 신계사를 스쳐간 사람과 ‘금강산도 식후경’
구룡연 탐승길 초입 _121
(1) 북측 해설원의 질문 앞에서
(2) 가까이 보는 북측의 역사 ‘현지지도사적비’
(3) 목란다리·목란관·목란꽃
(4) 김일성주석의 자취 ‘현지지도표식비’
(5) 탐승 길에서 만나는 북녘 사람들
(6) 북녘사람들을 좀 더 알아가려면
앙지대와 회상대 _131
(1) 글발 ‘志遠’
(2) 앙지대와 회상대의 뜻
(3) 앙지대 너럭바위에 새겨진 이름들
금강문으로 들기 전 _135
(1) 절묘한 이름 금수다리·삼록수·만경다리
(2) 화장실 이야기와 이동 매대
금강문을 지나야 금강산의 참맛 _138
(1) 속도 조절하는 길-금강문·금문교·깔딱고개·옥류동
(2) 계곡미의 걸작 옥류동
(3) 금강산 바위이름 변천사
구룡연과 상팔담 가는 길 _149
(1) 초록진주 빛 연주담
(2) 나는 비봉과 춤추는 무봉, 길 옆의 송가
(3) 리듬 타는 무용교와 연담교
(4) 몇 겁 몇 생 금강의 물 구룡폭포
(5) 수직벼랑에 새겨진 ‘彌勒佛’
(6) 금강산의 퀸 상팔담과 탱크바위

수정봉(水晶峰)

수정봉 탐승 _162
수정봉 초입은 금강송 숲 _162
여름 손님 계절폭포와 세 사람 _163
수정봉 전망대와 주식이야기 _164
‘툭’ 끊어진 금강산도라지 _166
지팡이와 스틱의 만남 _167

세존봉(世尊峰)

세존봉 탐승 _169
학수고대하던 세존봉 길! 일행 12명 _169
천혜의 비경 동석동, 승려들이 통제한 이유 _171
아는 만큼 보인다는 명제의 유효성 _173
북측 사람과의 팽팽한 협상 _173
하늘과 맞닿은 수직사다리와 북녘 동포들 _175
세존봉에서의 생각 _179
손목시계를 보는 오직 한 사람과 늦은 점심 _181
순광에 드러나는 절경과 평양 청년의 고백 _182
나의 무릎관절과 오작교 신계다리 _184

만물상(萬物相)

만물상 탐승 _186
우리 선조들이 본 만물상 _186
전설·일화 가득한 구불구불 굽이 길 _187
쉬어가는 길목 만상정 _191
궁금했던 삼선암·습경대·귀면암 _192
분단현실! 북측사람과의 날선 신경전 _194
시루떡 같은 칠층암과 고독한 절부암 _196
갈림길과 금강독수리 _197
땅 문 지나 하늘 가까운 천선대 _199
조화미의 극치 만물상 파노라마 _201
하늘문 아래 수직사다리 그리고 묘한 망장천 _203
망양대는 외금강 종합 전망대 _205
만물상 하산 길, 생강꽃 향기·관음폭포 _206

삼일포(三日浦)·해금강(海金剛)

1. 삼일포 탐승 _208
삼일포로 향하는 길 _208
봉화리 풍경과 역지사지 _210
연화대 그리고 단풍관의 사나운 개 _212
공통의 기억 봉래대와 북측 해설원의 노래 _215
비극의 피바위와 다름의 기억 장군대 _219
2. 해금강 탐승 _221
쌀과 삼아제 사과 _221
우리말의 위력 ‘섯!’ 그리고 소원 비는 해금강 _222
남북협력의 바다 동해 _224
내금강(內金鋼)

1. 내금강 탐승 _226
금강산의 작은 변화들 _226
선전구호 ‘우리식대로 살아나가자’ _228
사진으로 눈으로 마음으로 _229
온정령굴 지나 바로 내금강 _231
북녘마을 한 가운데 인민들의 일상 _233
마의태자의 길 철이령 넘어 내강리 _235
잠깐! 내금강 탐승노정 점검 _237
남녘 소양강으로 흘러드는 동금강천에서 표훈사 입구까지 _238 내금강 첫발 표훈사와 불경소리 _241
표훈사에서 하루 묵은 추강 남효온 _244
뒤에는 정양사 앞에는 배재령 _245
내금강문 들어서면 만폭동 초입 _248
만인만필(萬人萬筆) 만폭동은 심금강(心金剛)_249 발걸음 속도 높이는 ‘분단일정’ _251
영적미소 ‘묘길상’ _252
마하연사! “뭣 하러 여기까지 찾아왔는교?” _255
53은 참회사상 그리고 뱀 _259
맑고 밝은 내금강 물길 따라 _261
(1) 용의전설 화룡담
(2) 배를 닮은 선담과 거북 닮은 구담
(3) 향로봉 법기보살과 쪽빛 진주담
(4) 눈보라처럼 휘날리는 분설담
(5) 옛 기억 보덕암과 분단의 기억 충성대
(6) 젊은 승려 회정과 파랑새
(7) 벽하담! 비파담! 검푸른 흑룡담!
(8) 마지막 담소 백룡담과 몽양 여운형
하산 길 표훈사 능파루에서 _272
함영교 건너 내금강에서의 점심 _273
백화암의 서산대사와 편양당 언기 그리고 시심마(是甚?) _274
삼불암의 김동거사와 나옹선사 _276
신을 맞는 영선교와 꺼이꺼이 우는 울소 _278
장안사 빈터에 서서 _280
(1) 옛 사람이 본 장안사
(2) 장하던 금전벽우 폐허에 서린 회포
내금강을 나오며 _286
(1) 북측 해설원 동무의 말
(2) 화엄사상과 호계삼소를 떠올린 내금강 길
(3) 금강산 최고의 아름다움은 남북 사람들의 만남
오르지 못한 비로봉 _291
(1) 옛 사람의 마음 「금강승람」
(2) 비로봉 탐승 목전에서 생긴 일
(3) 상징적 평화지대의 절실함·비로봉 탐승은 남북이 함께
금강산 탐승을 마치고 _297
(1) “잘 있으라 다시 만나요, 잘 가시라 다시 만나요”
(2) 남북을 변화시키는 금강산
(3) 남녘으로 이어지는 금강산 줄기
(4) 어제 밤의 꿈처럼

추천사 금강산은 모두의 길이다-남과 북을 잇는 오작교 _304

참고문헌 _308
연구논문
단행본

금강산 탐승길은 네 가지 키워드를 생각해보는 길이기도 하다. 눈 앞에 생생하게 보이는 분단현실, 남북 같음의 기억인 공동의 역사, 다름의 기억인 북측의 역사, 남북이 함께 만드는 공존의 삶이다. 따라서 금강산 길은 단순히 ‘관광’이라는 의미를 넘어서 우리 민족의 유구한 역사와 평화·통일·공존에 대해서 많은 생각을 하게 되는 길이다.
- <금강산으로의 초대> 중에서(본문 21쪽)

1991년 남과 북은 각각 주권국으로 유엔에 동시 가입하였다. 또한 같은 해 남과 북은 쌍방이 나라와 나라 사이가 아닌 통일을 지향하는 과정에서 잠장적으로 형성된 특수 관계를 인정하는 ‘남북사이의 화해와 불가침 및 교류·협력에 관한 합의서’를체결하였다. 하지만 나는 일상에서 북측의 공식 국명인 ‘조선민주주의인민공화국’이라 호칭하지 않고 북한으로 부르고 있다. 북측 또한 남조선이라고 부르고 있다. 북한은 ‘북쪽에 있는 대한민국’이고 남조선은 ‘남쪽에 있는 조선민주주의인민공화국’이라는 의미를 담고 있다. 엄밀히 말하면 서로가 거부감을 갖는 호칭이다. 이에 남북 교류가 진행되면서 남과 북은 ‘남측’과 ‘북측’으로 부르도록 합의하였다.
- <작은 약속 ‘남측’과 ‘북측’> 중에서(본문 49쪽)

금강산에는 평양냉면으로 상징되는 옥류관 금강산 분점이 있다. 옥류관은 온정각 본관 서쪽으로 길을 건너면 푸른 소나무 숲을 배경으로 우리의 고유 건축 양식으로 지어진 웅장하면서도 멋진 청기와 건물이다. 옥류관 냉면은 참으로 맛이 있는데 남측에는 2018년 4월 27일 남북정상회담으로 더 유명해졌다.
- <추억과 정이 담긴 발걸음, 북녘 음식!> 중에서(본문 101쪽)

상팔담에서는 세존봉의 위용과 세존봉으로 오르는 길을 한 눈에 볼 수 있다. ???로 다 표현할 수 없는 구불구불한 탐승길은 갈 때마다 끊임없이 나를 유혹한다. 뿐만 아니라 상팔담에서 만난 북측 청년이 기억에 남는다. 그는 집안 중의 한 사람이 금강산 자연 글발을 새기는 일에 참여한 것을 자랑스럽게 말하였다. 앞서 언급했던 모 방송사 남북어린이 알아맞히기 경연대회에서 노래로 문제를 내주었던 주인공이기도 하다. 나는 이 청년과 상팔담의 전설과 6.15남북공동선언에 관한 이야기, 그리고 내가 금강산을 왜 오는지에 대한 이야기도 나누었는데 마치 이웃집 청년과 대화를 나누고 있다는 느낌이 들었다.
- <구룡연과 상팔담 가는 길> 중에서(본문 160쪽)

세존봉 전망대 올라서니 내가 지금까지 보아오던 외금강과는 아주 다른 낯선 세계였다. 그동안 내 틀 속에서 놀던 외금강의 모습을 훌쩍 뛰어넘고 있는 것이다. 나는 금강산의 최고봉인 비로봉부터 찾았다. 그러나 코앞에 있는 비로봉은 구름 사이에서 끝내 얼굴을 드러내지 않았다. 다시 시야를 옮겨 발 아래로 까마득히 펼쳐지는 외금강의 연봉들을 거리를 재가며 꼼꼼히 조망해본다.
- <세존봉에서의 생각> 중에서(본문 180쪽)

내금강은 만물상을 지나 온정령 106굽이를 넘어가는 여정이다. 버스가 만물상의 관음연봉과 수정봉, 문주봉 사이의 넓은 골짜기 한하계를 접어들자 북측 해설원은 골짜기의 풍경을 따라 이야기를 들려준다. 곰바위와 문주잠 연설, 금강산 해설원의 집, 만상정의 내력가지 끊임없이 설명을 한다. 짧은 설명 속에서도 자연에 대한 모든 것은 물론 북측 사회에 대한 이야기도 빼놓지 않는다. 관음봉을 지날 때는 “잘루목으로 뚝뚝 잘라 상관음봉·중관음봉·하관음봉이라 부릅니다.”라고 하더니 옛날에 있었다는 만물상의 금강산 해설원의 집과 현지지도 사적비를 지날 때는 북측이 문맹퇴치운동을 전개하여 여성들을 깨이게 한 것을 자랑스럽게 소개하였다.
- <내금강 탐승, 사진으로 눈으로 마음으로> 중에서(본문 230쪽)