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체계적인 Pali어 문법

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책소개

최근 초기불교에 대한 관심이 높아지면서 빠알리(Pali)어를 배우고자 하는 사람들이 많아지고 있지만 빠알리어를 가르치는 곳이 많지 않고, 적절한 교재가 없어 빠알리어 학습에 큰 어려움을 느끼는 것이 오늘의 현실이다. 이 책은 이러한 현실의 요구에 부응하여 만들었다.
18강으로 이루어진 이 책은 매 강의 말미에 연습문제를 두어 학습한 내용을 스스로 점검하도록 했다. 책의 내용을 숙지하고, 연습문제를 충실하게 풀어간다면, 누구나 어렵지 않게 빠알리어를 익힐 수 있을 것이다.
이 책은 저자가 자신이 공부하면서 습득한 학습의 방법과 요령을 정리하여 저술한 것이기 때문에, 우리나라 사람이 빠알리어를 익히기에는 매우 유익한 교재가 될 것으로 생각하며, 초기불교를 연구하고 이해하는 데 크게 기여하기를 기대한다.

목차

일러두기 / 5
약어표 / 5
서문 / 9

1강 Pali어 읽기 / 17
2강 Pali어 사전에서 단어 찾기 / 25
3강 Pali어 구조 / 31
4강 연성 / 41
5강 동사 개요 / 51
6강 동사어간(I) / 59
7강 동사어간(II) / 67
8강 동사어미 / 77
9강 명사 개요 / 87
10강 명사어간(I): 분사형 명사어간 / 95
11강 명사어간(II): 준동사/명사형 어간 / 107
12강 명사어간(III): 2차 파생 명사어간 / 119
13강 명사 격변화어미(i): 모음으로 끝나는 경우 / 129
14강 명사 격변화어미(ii): 자음으로 끝나는 경우 / 141
15강 명사 격변화어미(iii): 대명사 / 151
16강 명사 격변화어미(iv): 수 / 163
17강 명사어간(IV): 합성어 명사어간 / 177
18강 문장 해석 / 189

부록1 관계 문법 / 199
부록2 Pali어 개론 / 213
참고문헌 / 223

본문중에서

1강 Pali어 읽기

1. 조음표

Pali 삼장(三藏, Ti-pitaka)은 본래 구어로 전승되어 왔다. 3차 결집 때에 이르러 Pali 삼장은 소실의 위험 때문에 문자로 기록되기 시작했다. 특히 스리랑카에서는 외부의 개입 없이 비교적 온전하게 Pali 삼장을 전승해 왔다. 이외에도 삼장은 인도의 데와나가리(deva-nagari), 미얀마의 버마어(Burmese), 태국의 시암어(Siamese) 등의 각국의 언어로 쓰여 전승되었다. 영국의 빨리성전협회(Pali Text Society, PTS)에서는 이 자료들을 수집 및 편집하여 로마자(Roman script)로 일반화시켰다. 오늘날 PTS의 방식은 국제적으로 통용되고 있다. Pali 삼장에 사용된 로마자 표기는 다음과 같다.

무성음(無聲音, hard consonant)은 성대가 울리지 않는 음이다.
유성음(有聲音, soft consonant)은 성대가 울리는 음이다.
무기음(無氣音, non aspirate)은 공기 양이 많이 개입되지 않은 음이다.
대기음(帶氣音, aspirate)은 공기 양이 많이 개입된 음이다.
비음(鼻音, nasal)은 콧소리이다.
반모음(半母音, semi­vowel)은 모음의 성질을 가지면서도 모음에 비해서 자음적 요소가 많은 소리이다.
치찰음(齒擦音, sibilant)은 위아래 이를 붙이고 폐쇄시킨 상태에서 공기의 마찰을 통해 s[쓰-]처럼 나는 소리이다.
후음(喉音, guttural)은 목구멍에서 나는 소리이다.
구개음(口蓋音, palatal)은 입천정에서 나는 소리이다.
권설음(捲舌音, cerebral)은 혀가 입안에서 말리면서 나는 소리이다.
치음(齒音, dental)은 혀를 앞니 뒤에 붙여서 발음할 때 나는 소리이다.
순음(脣音, labial)은 입술 위치에서 나는 소리이다.

조음 혹은 발화(articulation)란 여러 발음기관을 움직여 소리를 내는 것을 말한다. 발음기관이란 목구멍(喉), 구개(口蓋), 권설(捲舌), 이(齒), 입술(脣)의 위치, 입, 입술, 혀의 모양 등을 가리키고, 소리는 발음기관에서 공기가 성대 울림이나 공기 양의 여부를 통해 울리는 것이다. Pali어 조음은 8개의 모음(母音, sara)과 33개의 자음(子音, vyanjana)인 41개의 소리로 이루어져 있다. 모음은 공기의 흐름이 발음기관에서 막히거나 방해받지 않는 음이고 자음은 공기의 흐름이 발음기관에서 막히거나 방해받으며 성대 울림의 울림이나 공기 양의 여부에 따라 구분되는 소리이다.

자음은 모음 a[ㅏ]를 붙여 발음한다. 예를 들어 k는 [까]처럼 발음한다. 자음에서 무성음과 유성음의 차이는 성대의 울림 여부이다. 예를 들어 k와 g는 동일한 발음 위치에서 성대의 울림 여부에 따라 구분되는 각각의 음이다. 무기음과 대기음의 차이는 ‘공기 양’[­h: ㅎ]의 차이이다. 예를 들어 k와 kh는 동일한 발음 위치에서 공기양의 차이에 따라 구분되는 각각의 음이다. 즉 대기음 kh는 k와 h의 조합이 아니라 그 자체로 독립된 문자이다. 그에 반해 후음 h는 독립된 하나의 문자이다. 반모음인 y, v는 vyanjana[위얀자나]에서 vy[위]처럼 모음과 같이 발음되기도 하고 avatara[아와따ː라]에서 va[와]처럼 발음하기도 한다. 비음(m)은 콧소리 혹은 억제음이다. 비음은 바로 그 다음에 오는 소리에 따라 n, n, n, n, m로 바꿔서 표기한다.
모음은 모두 유성음이다. 모음은 한국어 초성 [o]를 붙여 발음한다. 예를 들어 a는 [아]처럼 발음한다. 모음은 단모음(短, rassa), 장모음(長, digha), 복모음(複, asamana)으로 이루어져 있다. 단모음은 a[아], i[이], u[우]이고 장모음은 a[아ː], i[이ː], u[우ː]이며 복모음은 e[에], o[오]이다. 모든 소리는 공기가 폐로부터 나올 때 발생되는 것이고 a[아]음은 폐에서 가장 가까운 목구멍소리이기 때문에 먼저 발음되며 소리의 강화(guna)나 장음화(vuddhi)의 기준이 된다. 강화나 장음화의 기준이 된다는 말은 먼저 발음하는 a와 뒤이은 모음을 함께 발음한다는 것이다. 이 방식에서 두 모음의 결합, 즉 장모음, 복모음의 조음은 다음과 같다.

장모음: a + a → a, i + i → i, u + u → u
복모음: a/a + i/i → e, a/a + u/u → o

a, a는 순수하게 모음으로만 발음한다. i/i , u/u는 뒤 음이 자음일 경우 모음으로 발음되고 뒤 음이 모음일 경우 반모음(i → y, u → v)으로 변하기도 한다.
조음표는 발음기관의 위치, 성대 울림 여부, 공기 양의 개입 여부에 따른 소리를 표기한 것이다. 조음표와 발음기관의 관계를 이해하는 것은 사전에서 문자 배열이나 Pali어 연성 법칙을 이해하는데 중요한 역할을 한다.

조음들은 다시 5품(品, vagga)과 비(非)5품으로 분류될 수 있다. 5품은 ka[까]품, ca[짜]품, ta[따]품, ta[따]품, pa[빠]품이다. ka품은 후음으로 ka, kha, ga, gha, na이다. ca품은 구개음으로 ca, cha, ja, jha, na이다. ta품은 권설음으로 ta, tha, da, dha, na이다. ta품은 치음으로 ta, tha, da, dha, na이다. pa품은 순음으로 pa, pha, ba, bha, ma이다. 5품에 해당하지 않는 자음은 비5품이다. 비5품은 ya, ra, la, la, va, sa, ha 이다. 모음의 경우 a, a, e는 후음에 위치하고 i/i, e는 구개음에 위치하며 u/u, o는 순음에 위치한다.

2. Pali어 우리말로 읽기

Pali어를 우리말로 완벽하게 발음하는 것은 쉽지 않다. Pali어에서 무기음과 대기음, 권설음 ta품과 치음 ta품은 명백히 다른 소리이지만 우리말에서 양자를 정확히 발음하는 것은 어렵기 때문이다. 따라서 다음 표에 제시된 우리말 발음은 Pali어와 유사한 음을 적은 것이다.

우리는 초성, 중성, 종성의 한국어 구조에서 Pali어를 발음할 수 있다. 초성은 자음으로 첫소리이고 중성은 모음이며 종성은 자음으로 받침음이다. 예를 deva는 [데|와]처럼 발음하고 manussa는 [마|눗|싸]처럼 발음한다. 여기서 모음 다음에 오는 이중자음(double consonant) 중 첫 자음은 모음의 받침이 된다는 것을 알 수 있다. 예를 들어 gacchati는 이중자음 cch(= c + ch) 중 c가 종성이 되어 gac|cha|ti[갓|차|띠]처럼 발음한다. vipassana는 vi|pas|sa|na[위|빳|싸|나]처럼 발음한다. 또한 Pali어에서 비음 m은 뒤따르는 음의 위치에 따라 변화한다. 예를 들어 승가(僧伽)를 의미하는 sangha[상ㄱ하]는 sam+√hr+a로부터 형성된 것인데 이는 sam+√hr+a에서 m이 (g)h에 영향을 받아 종성 n[o]으로 변한 것이다.
Pali어는 ‘2음장 법칙’을 따른다. 2음장 법칙이란 Pali어에서 2음장까지만 허용한다는 것이다. Pali어에서 자음은 1/2음장이고 단모음은 1음장이며 장모음은 2음장이다. 예를 들어 purisa에서 pu, ri, sa는 각각 단모음을 지닌 1음장이다. purisa는 pu|ri|sa[뿌|리|싸]처럼 발음한다. 또한 hattham에서 hat(ha + t), tham(tha + m)는 모두 받침을 지닌 단모음으로 2음장이고, avaso에서 a(a + a), va(a + a), so(a + u)는 각각 장모음으로 2음장이다. 받침을 지닌 단모음, 장모음은 2음장인 것이다. Pali어에서는 3음장 이상을 허용하지 않기 때문에 이중자음 앞 장모음이 단음화되는 현상이 나타난다. 예를 들어 ‘주다’를 의미하는 √da에 동명사(gerund)를 만드는 접미사 tva가 결합할 경우 datva로 표기해야 하지만 dat(da + a + t)는 3음장이 되기 때문에 2음장의 법칙으로부터 datva[다뜨|와]가 된다. 물론 Pali어에서도 2음장 법칙의 예외가 되는 단어들이 있다. 하지만 Pali어에서는 원칙상 2음장 법칙을 적용한다. Pali어 문장을 우리말로 읽는 예는 다음과 같다.

Evam me sutam ekam samayam bhagava savatthiyam viharati
[에|왕| 메| 쑤|땅| 에|깡| 사|마|양| 바|가|와ː 싸ː|왓|티|양| 위|하|라|띠]

1강 연습문제

1. Pali어 발음기관 5곳을 적으시오.
( ), ( ), ( ), ( ), ( 입술 )

2. 무기음과 대기음의 차이를 설명하시오.

3. 무성음과 유성음의 차이를 설명하시오.

4. 5개의 반모음을 적으시오.
( ), ( ), ( ), ( ), ( )

5. kh음과 h음을 구분하여 설명하시오.

6. 치찰음을 표기하고 그에 해당하는 발음기관의 위치를 쓰시오.

7. 다음 괄호를 채우시오.
a + a → ( ), i + i → ( ), u + u → ( )
a/a + i/i → ( ), a/a + u/u → ( )
i + a/a → ( ), u + a/a → ( )

8. 다음 괄호를 채워 넣으시오.

9. 다음 Pali어 문장을 2음장으로 구분하고 우리말로 쓰시오.

예: ayameva ariyo atthangiko maggo(이것이 팔정도(八正道)이다)

A|ya|me|va a|ri|yo at|than|gi|ko mag|go
[아|야|메|와 아|리|요 앗|탄|기|꼬 막|고]

1) sammaditthi sammasankappo sammavaca sammakammanto(정견, 정사유, 정어, 정업)

sammaajivo sammavayamo sammasati sammasamadhi(정명, 정정진, 정념, 정정)

2) lobhassa ca pahanaya dosassa ca pahanaya atthi majjhima patipada(탐욕을 끊어 버리고 진에를 끊어 버리는 중도가 있다)

[majjhima patipada …] cakkhukarani nanakarani upasamaya abhinnaya sambodhaya nibbanaya samvattati([중도는 … ] 안목을 만들고 앎을 만들고 적정(寂靜)으로 [이끌고] 통찰지로 [이끌고] 정각으로 [이끌며] 열반으로 이끈다)

3) Attamana te bhikkhu ayasmato sariputtassa bhasitam abhinandun ti(그 비구들은 존자 사리불의 말에 기뻐하며 환희했다)


2강 Pali어 사전에서 단어 찾기

1. Pali어 사전의 문자 배열

소리는 공기가 폐로부터 출발하여 입으로 나가며 발생한다. Pali어 사전의 문자 배열순서는 이 흐름을 따라 배열되어 있다. 우선 모음이 먼저 배열되어 있고 뒤이어 자음이 온다. 자음은 5품으로부터 비5품 순서로 되어 있다. 5품의 순서는 후음 → 구개음 → 권설음 → 치음 → 순음 순이고 비5품은 y, r, l, l, v, s, h 순이다.

Pali어 사전의 문자 순서

기본 배열: 모음 → 자음(5품 → 비5품)
5품 순서: 후음(ka품) → 구개음(ca품) → 권설음(ta품) → 치음(ta품) → 순음(pa품)
비5품 순서: y, r, l, l, v, s, h

모음은 단순모음이 먼저이고 복모음이 나중이다. 단순모음은 후음(a/a) → 구개음(i/i) → 순음(u/u)의 순서이고 복모음은 후음(e) → 순음(o)의 순서이다. 자음은 5품 → 비5품까지의 순서이다. 5품에서 후음 ka품은 k → kh → g → gh → n 이고, 구개음 ca품은 c → ch → j → jh → n 이고, 권설음 ta품은 t → th → d → dh → n 이고, 치음 ta품은 t → th → d → dh → n 이며, 순음 pa품은 p → ph → b → bh → m 이다. 비5품은 y → r → l → l → v → s → h 순이다.

Pali어 사전 문자 배열 순서
a/a → i/i → u/u → e → o → k → kh → g → gh → n → c → ch → j → jh → n → t → th → d → dh → n → t → th → d → dh → n → p → ph → b → bh → m → y → r → l → l → v → s → h

Pali어 사전은 위 순서로 배열되어 있다. 사전에서 단어 찾는 법은 Pali어 사전 문자 순서에 따라 단어의 왼쪽 첫 글자부터 오른쪽 끝으로 찾는 것이다. 예를 들어 문헌에 나타난 paticcasamuppadam를 사전에서 찾아보자. paticcasamuppadam의 첫 자는 자음 p이다. p는 모음 부분을 지나고 자음 ka품, ca품, ta품, ta품을 지나서 pa품에 있음을 알 수 있다. pa 다음에 오는 t는 ka품, ca품을 지나 ta품에 있다. pati 다음에 오는 c는 ka품을 지나 ca품에서 발견되어 paticcasamuppada는 연기(緣起)를 의미하는 단어임을 알 수 있다. 동일한 방식으로 passati를 찾아보자. passati의 첫 자는 자음 p이다. 사전에서 p는 모음 및 자음 ka품, ca품, ta품, ta품을 지나 pa품에서 발견할 수 있다. s는 5품을 지나 비5품에서 발견되고 passati는 ‘보다, 알다’를 의미하는 동사임을 알 수 있다.

저자소개

생년월일 -
출생지 -
출간도서 0종
판매수 0권

초기불교 연구자이다. 전남대학교 철학과에서 이중표 교수로부터 석ㆍ박사를 취득했다. 십이연기를 주제로 철학박사학위를 받았다. 전남대학교에서 강의하고 있으며 현재 동국대 불교문화연구원 전문연구원으로서 초기불교철학의 현대적 이해를 연구 중이다. 제5회 은정학술상, 제8회 선리연구원 학술상, 제5회 원효학술상을 수상했다. [십이연기에서 오온], [역관의 십이연기], [니까야로 본 중론의 십이연기], [중과 전회] 외 다수의 논문이 있다.

생년월일 -
출생지 -
출간도서 15종
판매수 1,188권

전남대학교 철학과를 졸업한 뒤 동국대학교 대학원에서 불교학 석·박사 학위를 취득했다. 이후 전남대학교 철학과 교수로 재직했으며, 정년 후 동 대학교 철학과 명예교수로 위촉됐다. 호남불교문화연구소 소장, 범한철학회 회장, 불교학연구회 회장을 역임했으며, 현재 불교 신행 단체인 ‘붓다나라’를 설립하여 포교와 교육에 힘쓰고 있다.
저서로는 『정선 디가 니까야』, 『정선 맛지마 니까야』, 『붓다의 철학』, 『니까야로 읽는 반야심경』, 『불교란 무엇인가』 외 여러 책이 있으며, 역서로 『붓다의 연기법과 인공지능』 등이 있다.

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